瑞劍老師法語 蒙光整理 2022-02-03
寶珠之燈炬（二）
佛是什麼樣的尊貴者呢？八萬四千的煩惱一個也不殘留，心波如鏡一點也不起，智慧了悟法界的實相如實相之尊貴者是佛。從右述的心境，大慈悲心顯現，大慈悲和佛智運作而起本願，本願成就，又成了南無阿彌陀佛之佛。
聞南無阿彌陀佛，是被聞如來的大慈悲心。如何聞呢，是南無阿彌陀佛成為「呼喚聲」徹入我的心。呼喚著我故能往生。領解此云信心獲得。
每朝每晩，二六時中幾乎不停地思佛念佛。靠阿彌陀如來和釋迦如來、靠佛的御蔭能出生死。若世間的人也能一樣地知道佛是何等尊貴、難能可貴、偉大、親密、親切、感戴的尊貴者，該多好。所以我思惟如何才能讓大家知道此事。
即使是出身佛教大學，也閲讀了相當多的宗教書籍，但是有人尚有一點無趣之處，那是佛教未落實於身。若有背叛受恩之人，那不能說是佛法者。世間之亂，始自此處。昔之聖人亦云：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。孝弟也者，其為仁之本與」（論語）。現代是有節操之人稀的時代。
以道交友，經過幾年，亦無離者。然以利交友，利益一無，立即遠離，昨日之友，成今日之仇。知此者唯真佛法者吧。
信佛教的人，自然會讀經，且好聞佛的教法。聞佛的教法，如法行動的話，知者自知。佛教是不誤人者。
真的佛法者，最初遇到的五分鐘之時的態度，和幾十年後相逢之時，一點也無不同。何故呢，因那人是常在如來前行動故。
世間，沒有對象可讓自己傾訴心聲是寂寞的。但若不論是誰就傾訴的話，很多時候那即成為自己的仇敵。
又，世上若有一、二人知己的話，那人是幸福的。實際上，世人雖多，真正知己的人，大概是父母和孩子、師父（佛教的）吧。此外，知道自己的人，是引導自己多年的佛教信者。此外還有一人，那是如來、是親鸞聖人。被這些人知道的話，哪怕全世界的人都不知道自己，一點也不會感到寂寞。
傳聞聖德太子、達磨祖師皆是被毒殺的。法然上人和親鸞聖人亦遭遇流罪。思及他們的事，末代的我們遭人折磨之類一點也不算什麼。
親鸞聖人遭遇御流罪時的御言語令人懷念。謂：
「抑又大師聖人（源空·法然上人）曰若非被處流刑，我亦不赴配所，由何乎化（教導）邊鄙群類（人們）？是亦師教之恩致（御恩）也。」
我們也應常用此心情過日子。
孔子的弟子顏回，是次於孔子的聖者。但是他不幸很短命。孔子在他死後，歎云「噫！天喪予！天喪予！」見之！思之！顏回這樣的聖者亦不幸短命。末代的惡人，不回顧己，只求幸福長壽降來，不是過分了嗎？
《文類聚鈔》聖人曰：
大悲願船，清淨信心而為順風；
無明闇夜，功德寶珠而為大炬。
真是難能可貴的御言語。功德寶珠指的是南無阿彌陀佛。不可視清淨信心和功德寶珠是別物。
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