凡夫的價值被上昇

原创 同朋 2020-03-21

凡夫的價值被上昇

大悲願船(法雷同學會群)法談

覺心:蒙光辛苦你。

蒙光:不會,只有做這樣的事最開心。

般若:我每天最幸福的時刻就是坐在話筒前(錄制法語),師兄也是如此哦!

蒙光:這就是《往生論》說的:愛樂佛法味,禪三昧爲食。

中勇:不努力,就不会体会到碰壁,我们是不会承认自己是無力的吧。凡夫都不会轻易低头。跑起来,才会体会到迎头撞墙的痛吧。南無阿弥陀佛

蒙光:努力了才會碰壁,但不是為了碰壁而努力。且報恩的努力,唯有法喜的光明。

中勇:學佛很難,本願力好大。

凡夫的價值被上昇

妙香:生前以學佛的名義自私、懶憜、放縱,死後所去的地方居然是淨土,這可能嗎?(見上篇“他力法門,爲什麽還需要努力”)

请问蒙光同朋,这段话与亲鸾圣人的“应知弥陀本愿,不简老少善恶,唯以信心为要”,“其故者,为救度罪恶深重,烦恼炽盛之众生之愿也”如何会通?

我的疑问是:“努力”听闻佛法,顶戴圣教、佛像、师教等都没错。但无论如何我们还是一个贪嗔痴具足的凡夫(即正是自私、懶憜、放縱之人),弥陀本愿正是为如此不堪的我而发,但信凭此本愿回心念佛即能往生净土。

这样的理解不知问题出在哪里,请您慈悲赐教!

蒙光:這是錯執文字,把凡夫相固化了。

頂戴佛心的人,領受佛的功德,佛的光明通過其人的身口意三業,必相應其因緣德分而有所顯現。

在其人,仍然自覺罪惡煩惱不斷,唯以慚愧心自謙;在他人眼中,此人身上有佛法味,所謂“如染香人,身有香氣”。佛法的功德從這位念佛人的身口意三業中流露出來,他人自然地被功德吸引,樂於親近此念佛人。

佛法是感應道交的世界,佛的功德就通過念佛人傳達給有緣衆生。這也是回向的一種,稱“約末回向”。

“末”,指衆生這一邊。但功德不是衆生的,是從佛來的。

凡夫的價值被上昇

蒙光:記得瑞劔老師有一句説念佛人:“人說此人與衆不同。”說的就是這個。好像在《呼喚聲》,有哪位同朋能找一下?      

蒙光:有了!老師法語如下:

靠願力獲救喔  祖師如是說。

真的憶念、尊敬、恭敬偉大的人時,自己的價值就上昇。合掌禮拜是恭敬的表現。信心是憶念、是禮拜。「慶喜信心的那人  佛說與如來等同」,這是聖人的法語。

真的偉人是釋迦、彌陀二尊,還有如來權化的聖者、宗祖的親鸞聖人。相信偉大的人正是正人君子應為的最善之道,是像人的人應做的事。信偉大的人,就能信其言語。如來的「言語」是南無阿彌陀佛。信如來的人慶喜價值飛飆。

我沒有上昇(凡夫的相狀)卻這樣的被上昇,所以令人感動可貴。價值上昇處,人云此人與眾不同。”——瑞劔

蒙光:頂戴信心者,與諸如來等。念佛人有如此尊貴。除非臨終時才遇佛法,生平遇佛聞法的人,生命不曾被佛光明照亮,於身口意有所流露,是不可想象的。

妙香:我的领解是:我们是贪嗔烦恼具足之凡夫没错,在不断闻法顶戴佛智光明的过程中,会被佛光照耀愈发惭愧感恩,而不是更加放纵和狂妄的以恶自居。

感恩同朋们的分享和教示

凡夫的價值被上昇

蒙光:有位師姐,隨侍老師一段時間,深深爲老師渾身說法的人格打動,曾跪在老師前流淚告白:從未見過像老師這樣人格如此完美的人。

但老師自己如何說呢?

老師説:我的臉,是鬼的臉

——師姐參參看!

有人亂講本願,以無慚無愧的惡凡夫自居,口說慈悲,身行穢惡,渾身習氣,傲然以佛子自居,不知他們怎麼讀“念念稱名常懺悔”這一句?!

妙香:我曾经就有这样的邪见和恶念

蒙光:不依凡夫的斷惡修善的功德往生,但不是不要斷惡修善啊!

善因善果、惡因惡果的理法嚴然,凡夫要過好日子、得到現世的幸福,就必須行善,這不是自然之事嗎?

又感受到佛的慈悲,自有“觸光柔軟”之益,心變得温柔,能給人温暖和關懷,這也是法爾自然之事。

只是念佛人不會將“我變好了”掛在嘴上沾沾自喜,因為功勞不在我這邊,而是:“我這樣的人也會説出好話呀!真是托佛的福!”地慚愧,且感恩着。

凡夫的價值被上昇

妙香:请师兄就“念念称名常忏悔”这句进行一下开示

蒙光:已經講很多了。懺悔即是機的深信,是慚愧和感恩。

妙香: 感恩师兄法布施,我再好好吟味。南无阿弥陀佛

蒙光:不是不想講,是今天給師姐所說所寫已經很多,可以反複看。您問得太快了,需要時間消化。一次能受用一兩句,就很難得。老師說,法談時不要只顧問自己不懂的,要吟味自己有感動的地方,這樣才有利益。

妙香:明白,是我有点着急,有拣便宜的贪心。应该好好琢磨和细细吟味才对。感恩师兄慈悲教化。南无阿弥陀佛

蒙光:教化不敢當!同朋法談,披瀝所學所思而已。願所說能不違師教,以報師恩。

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