原创 蒙光 2021-09-10
新學堂落成後第一次共修，時間是週五上午，恰逢教師節。
有好幾次學堂共修的時間，都恰好與一些意義吉祥的佳節重合，雖是巧合，冥冥中也感到一種被護念的歡喜。在這樣的日子，與書院的各位老師·同朋們一同頂戴師教，感覺特別有意義。
今天學習的法座，是二〇〇七年在香港的講法。當時自己總是坐在第一排，現在則是坐在屏幕前，看著影像中的老師，和老師桌前隨鏡頭遠近時隱時顯的自己的頭頂。
在手機上紀錄了聞法時感動的幾個片段。每個片段，都在啓示著文字後面有著廣大無邊的整體。有緣者，自可於一毫端，見寶王刹。
領受到佛心的人，自然在睡時醒時，甚至吵架時，“南無阿彌陀佛”都會出來。這是自然的念佛。
（蒙光按：擔心講信心往生就不念佛的人，是未接觸到真實信心教法的人。所謂“真實信心必具名號，名號未必具真實信心”，真實信心自然念佛，這是與佛感應道交、自然法爾的喜悅和報恩行。而很多念佛人則只滿足於口稱的外相，內心等同神道的迷信，以名號爲趨吉避凶的符咒，這是心不與佛相應故。）
阿彌陀佛的功德自然流露出來的，最可貴。有德分的才能流露出來，没有德分出不來。把“我有讀經”、“我有念佛”掛在鼻子上的，是邪見憍慢。
瑞劔老師在世時，有同朋在法談時說，“信心難獲，報土難生，我們去化土好了！”瑞劔老師聽了喝斥道：“你們説什麽風涼話！以為化土是這麽容易去的嗎？！你們何德何能能往生化土？”
以同朋這樣散漫自大的心態是去不了化土的。迷執的世界才會有想去化土就能去得了的想法。把淨土當成輪回世界中的一個地點，是因為不了解佛的智慧和境界。在老師看來，同朋們能去的地方，只有地獄而已。
很多人向往着淨土，最後卻去了地獄。
不要以為化土很容易去。大家都忘記了自己的業報在談往生，所以忘了化土也是佛大慈悲的方便，不是凡夫靠自己修行就能得到的果報。
（光按：瑞劔老師和老師講法時都提到過一位公認往生化土的住持，其人精進修持，日念二十萬聲佛號，夢中卻見不到佛的正面。見：阿彌陀佛的唯識）
日本古代有一位無相國師，在著作中記下自己的一段奇遇。他行腳在外，臨近傍晚，想借宿人家，卻被拒絕了，說家中有喪事，不便待客。無相師說自己是出家人，並不忌諱生死，主人無法拒絕，只好將他安置在單獨隱蔽的房間。晚上主人一家按照風俗都離開了住處，只有無相法師留下。主人告誡他如果聽到異樣響動，不要出來。過不久法師就聽到聲音，悄悄窺視，看到白天在這家誦經的僧侶進到做法事的地方，將死屍和供品都喫了，才滿足地離開。
第二天主人們回到家，見法師安然無恙，大家都放下心來。而死屍被喫，似乎在當地習以爲常，也沒有人敢問。
法師繼續趕路，見到一座寺院，入寺參拜，卻發現寺裏的住持，就是白天誦經、晚上喫死屍的那位僧侶。在無相法師的質問下，這位僧侶痛苦地道出實情。原來自己生前修行而未能解脫貪嗔煩惱，死後墮落餓鬼道，依生前修行的果報，而能以僧侶的形像誦經，但以佛法獵取名利的罪過，墮落爲喫死屍的餓鬼。自身痛苦不堪，但業力現前時，就無法控制地要去喫死屍。
無相法師對此深感同情，爲這位僧侶說法，令他得以脫離餓鬼身，轉生善道。等無相法師走出寺門，寺院立刻化爲一座墓碑，原來，寺院就是這位墮入餓鬼道的僧人所化現。
（老師講“無相國師”典故，文長不及手冩，事後追記補上）
老師講畢，有同朋説：“老師，好可怕！”
真正可怕的是因果業力的法則！
修行的僧人尚且跳不出悪業而墮入餓鬼道，成為誦經喫屍體的悪鬼，痛苦不堪。每日在紅塵中造業，毫無持戒、修行功德，貪嗔癡不斷的俗人，如何能無慚無愧地想自己没有報土也有化土，必定往生呢？！
法然上人被流放時乘船海上，遇到大鬼向他顯現巨大的恐怖身相，厲聲問：“你怕不怕我！”法然上人淡然回答：“你有什麽可怕，我内心的貪嗔煩惱比你可怕多了！”
大鬼這才知道上人是眞實的有道高僧，趕忙向上人懺悔，求上人救度自己和眷屬。
——這個典故，我初聞恩師講法時就聽過，請參照下帖：
蒙光按：不要忘了自己的罪業來聞佛法。忘掉罪業的人，不能知佛恩，陷於自力的造作中自足自滿，直至掉入地獄。地獄必定是自身現前的事實，但是凡夫不能自見，是要借佛力回向之眼，才會看到這個真相。聞法，就是在善知識的教化中，被發現自我的真相，和如來救度的事實。
講法時，小朋友時不時跑到老師座前送好喫的糖果給老師。老師手裡拿着小朋友送的糖，一邊喫糖一邊講法。這樣親切的畫面，這麽生動的講法，我只在老師法座上見過。
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