長壽和健康的秘訣

原创 瑞默老師 2007-11-24 台北

長壽和健康的秘訣

瑞默老師歸敬式開示

我們聞法的功德,不是自己的,不是自己在積功累德。如果知道自己曠劫以來不斷造下的惡業,就不敢說自己在積功累德,有的只是慚愧。

我們佛教徒,知道自己無始劫來造的惡業後,至少這輩子要儘量不殺生。有這麽個典故:有個小沙彌,師父觀他面相僅餘七天壽命,遣他回鄉。一週後,小沙彌竟然活著回來,而且臉相大變。師父入定觀察,原來小沙彌回家途中,遇河水因大雨暴漲,一群螞蟻聚在樹葉上,漂浮在水面上,很危險,小沙彌順手將之撿起,放置在乾處。小沙彌不會想到,以此無心救蟻的因緣,竟然得以延命。所以不殺生的功德很大。不知道這道理的人,會輕易將螞蟻殺死,造殺業,罪很大。

雖然我們無法像良寬禪師一般,以身體供養跳蚤,至少也要做到不殺生才好。救螞蟻都能讓壽命延長,不殺生是很重要的,最要不得的,是吃活的眾生。如果有能力,多放生;無法吃素的人,也不要買活魚來吃。

講這個,是希望大家長壽。為什麼?佛教徒如果短命,會被人詬病。愈長壽的人,愈會知道「託福」,「福」是長壽,所以阿彌陀佛是無量壽。

長壽和健康的秘訣

今天很難得,大家能來歸依三寶。如果不知道長壽的秘訣,因而造殺業,會很快死掉,不是很可惜嗎?

當然,長壽最終的秘訣,是「持阿彌陀佛無量壽的生命」。頂戴阿彌陀佛的無量壽,分一杯阿彌陀佛無量壽的羹,我們才能長壽。要真正領受到佛法所說的「托福」,「托眾生福」,「托佛福」,不夠長壽的人是領受不到的。(按:此處老師講的是佛法融入生活中,佛子應有的自覺和本分。如當下已是無常現前,爲生死所逼的人,則唯有頂戴如來必定救度的慈悲而已。)

佛陀在世八十歲,親鸞聖人九十歲,蓮如上人八十五歲,都是很高壽哦!得人身當佛教徒,是很幸福的事,但是當了佛教徒,卻很短命,不是很可怕嗎?所以在歸依式上特別講這個。

長壽和健康的秘訣

長壽多病也不好。要又長壽又健康,就不要造殺業。不要小看不殺生。想想日常生活,不知大家是否注意到,短命有很多缺點。首先就是無法向人說「托福」,如果長命活到九十歲,就有機會跟別人說「托福托福」;短命就會有「為什麼是我」的想法。學佛最怕怨天尤人,能長壽、講「托福」,是不殺生的功德。我們的教主八十歲,開山祖師九十歲,你們是學佛的,也可以活到八十歲九十歲。佛會給我們生命,但你不要去糟蹋它!佛要給我們壽命,但你自己把它斷送掉,就太可惜了!

不殺生之外,還要放生,施命(食)給眾生,這是長壽的秘訣,也是天地的法則,不會做也要去做。現代人都在做違反天地法則的事,比如殺生,美食,業力很重!不要看螞蟻很小,不殺螞蟻你的壽命會比想像的還久哦!

長壽和健康的秘訣

長壽的秘訣還有幾點要注意:一,不殺生;二,常親近佛經(書) 。曾經有一個小沙彌對佛經過目不忘,然而每次到某一段經文,怎麼背都記不住。老和尚入定觀看,原來小沙彌前身是隻小貓,母貓生出後,撫養在寺院大殿的地板下。每當寺院僧眾誦經,誦到這一段經文的時候,母貓就將牠叼到外面去餵奶。因爲有這樣的聞經因緣,小貓死後投胎為小沙彌,而且對佛經也過目不忘。但是對那一段經文,就總是背不起來。所以,常親近佛經的功德很大。

除不殺生外,有好東西要與人分享,不要喫三不淨肉。什麽是「三淨肉」?即不是:1.自己殺;2.教人殺;3.為己而殺的肉。

長壽和健康的秘訣

第三,不取僧祇物。寺物不要私用,這業力也很大。我家鄉滋賀縣有一位理髮店老闆,擅自將寺院換下的木材取回家燒洗澡水,三天後暴斃。

第四,不要焚燒經書、佛像、佛具、佛經,這都是短命報。法然上人說,破舊經書要於山上造經塚埋藏。千萬不要隨意丟棄佛書,所做的佛法筆記也不要扔掉燒掉,因爲裡面有佛語,要造經塚埋藏,否則,不聽老人言,會得短命報哦!哪怕寺院不用的東西,也不要私用;使用寺院的東西要好好愛惜。這個在日本分得很清楚,這是很嚴肅的問題。 

2007-11-24 台北

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