《淨土三部經講話·序講》之三 淨土真宗之大綱

2021-07-06

第三章　淨土真宗之大綱

教行信證

前二章述淨土教歷史，次述淨土真宗大綱。

不言自明，淨土真宗之大綱，是出於我親鸞聖人立教開宗所著的「教行信證文類」之「教」、「行」、「信」、「證」四法。

「教」是佛之言教，「行」是其教所說之修行，「信」是信其「行」之功德利益，「證」是因其「行」所得之果。圖示則如下：

教人「信」此「行」，而得「證」悟者爲「教」。「教」是能詮，「行」「信」「證」爲所詮。又「行」與「信」成爲「證」悟之因。而「行」是所信，「信」是信此「行」。於此區別能詮、所詮；因、果；能信、所信。

吾祖聖人以此一段教行信證之名目，爲淨土真宗大綱。就此有「真實」四法與「方便」四法。今先述真實之四法。

真實四法

言真實之「教」，就是指「大無量壽經」。此經是釋尊說阿彌陀如來的因果之功德，而勸我等往生安養淨土之「教」。

言真實之「行」就是成佛之因的修行，是指阿彌陀佛替我等修行，統一其功德，施予我等「南無阿彌陀佛」的六字名號，此名號是我等往生淨土必須領納之大功德的結晶。在通途佛教，我等要成佛，不得不先積聚因行之功德，所以佛門中人，每人皆以修行來積功累德。然阿彌陀如來，預先看透愚癡無力之我等，究竟不堪修行苦行，因此，不需要我等絲毫苦勞，而將一切的功德納入「南無阿彌陀佛」六字，完全施予我等。我等領納此功德之時，即同行於大行、具足功德之身。此故，南無阿彌陀佛是「真實之行」，也是「他力的大行」。

言真實之「信」就是信真實的「行」，即「南無阿彌陀佛」，所謂具足至心、信樂、欲生的三心。如來舉一切功德成就「南無阿彌陀佛」，若我等不信受，則不能往生淨土。不過我等是亂心的凡夫，用我等凡夫自力，到底還是不能起「信」。如來預鑑此情，所以在佛心中，集真實的大悲爲「一心」，成就於「南無阿彌陀佛」中，施予我等，令我等發起「信心」。所以，此「信」與彼「南無阿彌陀佛」之「行」共是他力。即此「信」也是他力廻向。

言真實之「證」，就是依前「行」「信」之因，所受的果「證」，是指所謂的難思議往生也。此即利他圓滿之妙位、無上涅槃之極果，安養淨土之覺證也。

方便之四法

更言方便之四法，這分別有「要門四法」與「真門四法」。

⑴方便要門之四法

「教」是「觀無量壽經」。

「行」是修諸功德之諸行。

「信」是「至心」「發願」「欲生」之三心（自力）。

「證」指雙樹林下往生。

⑵方便真門之四法

「教」是「阿彌陀經」。

「行」是植諸德本之稱名。

「信」是「至心」「廻向」「欲生」之三心（自力）

「證」指難思往生。

此至下「三經差別論」之時，將分別述明。

如來之本願與四法

如上等法，究竟起於何源耶？蓋全出於阿彌陀佛大悲本願之施設也。

因願與四法

先從真實之四法而言，於第十八願之因願，誓曰：「至心信樂、欲生我國、乃至十念，若不生者」之文中，「至心信樂、欲生我國」是當於「信」，「乃至十念」是當於「行」，「若不生者」是當於「證」。釋尊將此說於「大無量壽經」即是「教」也。

又此就第十八願成就文比較如下：

一願該攝之法門

以上但以第十八願該攝四法之見，稱爲「一願該攝」之法門。

五願分相之法門

次有分相之法門。以真實本願，分四法之相時，作種種配當。先配當三願：

四法三願

此謂「四法三願」之法門。

更以「四願」配當之時，成爲如下：

二廻向四願

言「往相廻向」，是我等往生極樂之因果，即教、行、信、證之「四法」，皆是阿彌陀佛廻施我等。

言「還相廻向」，是我等往生極樂之後，再還來此世間救度衆生之能力，亦是阿彌陀佛惠施「往生者」。

此名二廻向四願之法門。更以配當五願：

六法五願

真佛真土即指真實之佛身與佛土。此是「證」之內容，而詳述於「教行信證文類」之第五「真佛土卷」。

此謂「六法五願之法門」。

以上述真實之願。又如來爲不能入真實教行信證者，立方便願。從此流出就是方便四法。

方便之四法

在此「教行信證文類」之第六「化身土卷」有明示。

真假八願

將以上統一，配當八願之時，得圖示如下：

此名真（真實）假（方便）八願之法門。

教行信證文類

我親鸞聖人將此法門，詳述於「教卷」、「行卷」、「信卷」、「證卷」、「真佛土卷」、「化身土卷」，而集爲「教行信證文類」六卷。惟此法門，總出於阿彌陀如來之本願，釋尊以此說於「大無量壽經」、「觀無量壽經」及「阿彌陀經」。而三國七祖（印度之龍樹、天親，中國之曇鸞、道綽、善導，日本之源信、源空）雖各各著書弘揚，然統集此一切，而編成爲不可動之「教義大系」者，是我聖人之「教行信證文類」。

是故，講述淨土三部經時，正不得不依此爲指南也。

相關鏈接：

第一章　淨土教史概觀

第二章　淨土宗與淨土真宗

第三章　淨土真宗之大綱（本篇）

第四—六章　淨土三部經之選定·說時·翻譯

第七—八章　淨土三部經之梗概·大意

第九—十章　淨土三部經之宗體·隱顯

第十一章　淨土三部經之資格

第十二—十三章　淨土三部經之差別·一致