人生最大的問題_淨土真宗法雷學派

原創瑞默老師 【2001-2004香港說法系列】

我們今天晚上接著昨天的話講。昨天所講的內容總結是：「得難得人身的最大的課題」，也可說是我們人生所碰到最大的問題的解決。

平常健康時問題沒解決，臨命終時就會產生很大的後悔，希望在座的每一位在身體健康時（此時心也健全）趕快解決人生的問題。

心健全時身體也會健康，身心是一體的。聞佛法要趁年輕，年輕時聞佛法，佛法會留在我們身、口、意裡面，所以年輕時要認真精進聞法，這是很重要的。

「人生最大的課題」，換言之，是「生為人最大的問題是什麼？」我們一起來探討。

先反問自己：「對自己最重要的是什麼？」是金錢嗎？是財物嗎？是女人嗎？是男人？……生而為人要走完人生，金錢、財物、名利地位、異性都很重要，然而比這些更重要的是什麼？

在我們探討「人生什麼最重要？」時，當先明白「人生」是什麼？人生是無常變化的，我們生命是剎那剎那地在產生變化。無常變化又如何快速呢？我們大家出生在這個點(如圖)：

一般講法是我們生於某年某月某日、歿於某年某月某日，有生必有死是很正常的，稱為「分段生死」。每個人業報不同，有人活五十歲，有人活一百歲，分段生死因人而異，在香港活一百歲者比較少。

另一種生死稱「變異生死」即「剎那生死」。在我們活著時，是每一剎那每一剎那地生滅。可以證明「變異生死」的是，如果我們可以每天去照相的話，你會發現我們的身體是每天每天都不一樣，是身心都在剎那剎那地生死生死，是「瞬間的變化」的，這個變化換句話說就是「起滅」。

大家都是過來人，都有這樣的經驗：現在下了決心要好好用功讀書，但是沒多久就忘記了、改變了，這就是「起滅」。我們的心是剎那剎那地在變化，隨時都會改變主意。心如此，身體也是，不斷地在老化，這是身體的變異生死。比如被割傷後擦藥沒多久，傷口就好了，這是身體在剎那剎那地生死、起滅，所以傷口才會復原。所以我們學佛人不要以為身體與從前一樣，其實不一樣，已產生變化了。

「前念命終，後念即生」即是在講我們會剎那剎那不斷地在生死，從我們出生到一口氣不來為止，這種「變異生死」是不斷地持續著，所以今天的自己與昨日的我，好像一樣，其實不一樣，已經產生變化了。大家都有這樣的經驗，十幾歲時的想法，與現在的想法就不一樣了。

所以我們的人生是什麼樣的人生？

我們人生帶著兩種生死，即「分段生死」與「變異生死」構成我們的人生。也因為我們人生是「變異生死」與「分段生死」的存在，所以我們的人生總是充滿「不安」！

會不安是因為「無定住」，這樣子好嗎？我們要過這樣的人生嗎？

因為我們是「變異生死」的存在，比如在這時候（見上圖）獲得一筆金錢，因為人生是剎那剎那地變化，在另一時又不見消失了，這樣不斷地在重複。就算我們得到的東西，終有一天會失掉的。如果你沒有收東西，就不會掉東西。請自己想想看，人生抓得住的東西有嗎？我們是活在不斷變化不斷變化的人生中，所以人生要達觀。很遺憾我們凡夫是執著的存在，一直想要抓住東西，所以不會達觀，怎麼辦？

依止能真正達觀的大聖者的教法，我們才有達觀的人生，這樣的大聖者在地球上只出現一位，就是「釋迦牟尼佛」。