背負著罪業活下去

原創 同朋 編校 釋蒙光 2024年09月09日

背負著罪業活下去

光按:按時間順序,發布與一位同朋的法談。佛法與生活的關係,常表現爲煩惱與光明的交戰。光明早已勝券在握,但我們的煩惱還在小我的據點時時擾亂。從這原滋原味的展現中,同朋們或許能從中看到自己的問題,和自己的答案。

背負著罪業活下去

信慧:南无阿弥陀佛

老师晚上好。

忽然想起来,想跟老师汇报几句最近的体会。

今年开始自己开书法工作室,从无到有,基本是无根无基,诸事繁多,资金有限,前一段时间经常没日没夜。最近情况稍有好转,但也渐渐觉察到自己,时常一天里,心绪跟着生计和人情在浮动,每天都在想怎么把工作做得更好,怎么样才能挣多点钱。

昨天一天结束之后躺在床上,感觉实在很不应该,想起老师的教诲「道心中有衣食,衣食中无道心」。生计固然重要,可是因为生计忘记了立身之本是学佛闻法,实在很不应该,也是很愚痴的本末倒置的表现。实在很惭愧,向老师汇报这一心得。

反躬自省,我们需要挣到多少钱,才能维持吃穿用度,才能让自己物质充盈,其实是个伪命题。基础的温饱并不难,但解决了基础的温饱,人还会衍生出种种欲望,欲壑难填,人被欲望裹挟,就会产生种种烦恼,即便是欲望得到了短暂的满足,但当下忘记了法,便成了苦因。

——我就是这样的浊恶凡夫实相。惭愧不已,又感恩能被慈亲和老师的念力照见和唤回。

公号最近一篇法文开示

「盡量不要殺活的生物、盡量幫助人,會長壽。重視佛、孝順父母,命運開、幸福湧來。」

——这才是真正的心安处,时时提醒自己,做人做事不要忘记何为根本。

感恩老师

南无阿弥陀佛

蒙光:很好啊。你現在的心態和以前不同了。以前常在得失中糾結,現在會被佛法的力量拉回到佛子的立場上來。你自己也感受到了吧。這是聽聞的力量,是佛子被賜予的療愈的力量。

聽聞佛法,不是概念。在現實生活中,最重要的是將無常和因果這兩件事,徹底入心、入髓。你上面的心得,有佛法味,但在因果的認知上還可以再深入。要知道,人這一生,依業力的顯現,所能受用的都有定數。能夠在註定的福報有所增上,是佛法的冥加,但也有限。因爲我們來到這世上,大致的劇本已經寫好了。當然這不是最重要的,因爲此生之後,我們的歸宿才是佛法真正的價值顯現之處。能如此想,則此生不過是一段旅程。我們出游時,在客旅行程中就不會太計較旅舍的奢儉,和行程中的小小不如意,畢竟,知道最後是要回到淨土的歸宿。

信慧:南无阿弥陀佛

感恩老师开示

这一年托佛恩师恩闻法,心态确实有所转变。但正如老师所说,因果之理在个人生活中的觉察还是不足。老师曾经教导「因果严肃是一生的功课」,我也应该用一生去听闻和践行。

背負著罪業活下去

信慧:南无阿弥陀佛

老师早上好。向老师请教:很长一段时间出租屋因为年久失修,墙缝地缝里钻出很多蚂蚁,怎么清洁和赶走都会再冒出来。这种情况下不杀生很困难,请问老师应该如何处理才如法呢?

感恩老师

蒙光:不是故意的就不要緊。

平時招螞蟻的食物等要注意保鮮隔離存放。

宿處可以二十四小時開念佛機和誦經機,令它們聽聞。人休息時可暫時關掉或小聲不干擾即可。

無意中傷害到時,為它們念佛,願它們離悪道往生善處,早得人身聞法解脱。

你每天早晚念佛後,和螞蟻溝通一下,為避免無意中傷害到它們,請它們搬家,或限制一下活動範圍。看一段時間後如何。

信慧:南无阿弥陀佛

感恩老师细致的解答,老实照做

很惭愧,近来对这种情况无可奈何,劳累一天回到家看到东一群西一群的蚂蚁有时候怒从心起,直接拿起纸巾碾死。。。实在是罪业烦恼深重,每每冷静下来又会感觉十分惭愧,想起老师曾教导过,我们觉得这些小生物在跟我们争抢生存空间,实际上谁占据谁的生存空间不得而知(大概印象,不确定是否表述准备)。

由此可以反思,自己还是没有如实践行慈亲和老师的教诲,好在托慈亲和老师的念力,最终能有所反思,回到师教,能实践一点是一点。感恩老师教导!

蒙光:故意殺生非常不好,既爲佛子,當向佛深深懺悔,不要再做這樣的事。

我們也曾經做過螞蟻,來到我們家中、在我們生活中出現的生命,都是過去生中的父母兄弟姐妹,怎麽可以傷害它們呢?

已經的傷害,好好念佛懺悔,學佛就是通過聞法遇佛的光明,轉變自己的易嗔怒的煩惱習氣和不知護生的觀念。

當知對衆生的愛護和憐惜,也會成爲自己健康長壽的福報。你的身體不好,與對其他生命的不尊重和傷害是有關聯的。所以,以佛心對我的慈悲,從佛自他一體的智慧來善待它們,能成爲你的福神。

信慧:南无阿弥陀佛

是的老师,感恩老师苦心教导!现在能够意识到的罪业,能够被照见的嗔念尚且这么重,过去未学佛时浑浑噩噩造而不自知的恶更多。诚如老师教导,自己身体的问题跟对待生命的不尊重应有很大的关系,从现在起「念念称名常忏悔」,学佛大悲心。

感恩老师教导!有老师太幸运了,更应该珍惜这样的福报,信顺佛语师教,把因果严肃作为一生的功课。

背負著罪業活下去

信慧:南无阿弥陀佛

老师晚上好

前阵子善信师姐特地跟我转述老师在香港法座上曾经说过,「開書法工作室的同朋可以書寫真宗法語,比如讚佛偈,又商業宣傳,又法佈施,文字也是有功德的」。

惭愧,我虽然一直记在心上,但还没有写出来。一方面是暑期事情比较多,另一方面肯定就是自己的惰性了。

前几天心见师兄来厦门,顺便来我这儿一起学习书法,我也借此因缘书写了两把团扇,一把赠予心见师兄,另一把托心见师兄代为转交给老师和师母。时间比较紧迫,个人水平有限,虽然谨慎书写,就字而言不免还是有缺憾。但是佛心没有缺憾,借字的因缘示现的法身佛没有缺憾,这就很好。

背負著罪業活下去
背負著罪業活下去

感恩老师在法座上的提醒和善信师姐的转达,之后我再好好练习,争取早日书写出来更多更完备的真宗法语,为自利利他的报恩行。

南无阿弥陀佛

再次感恩老师

蒙光:南無阿彌陀佛

收到了,謝謝你。

背負著罪業活下去

信慧:南无阿弥陀佛

老师晚上好

最近有一位成人学生来上课的时候经常跟我说民间的鬼节快到了,她身弱总感觉害怕。因为她平日里没有接触佛法,我暂时想不出可以跟她分享什么法理,就跟她说有空可以到寺院参拜布施。

今天她来上课又说她晚上出门很害怕,我想了想决定把我供在供桌上的一块内含《心经》(好像还有《楞严咒》,记不太清)的法物赠予她,想着也是藉此机缘与她结佛缘。她刚开始有点迟疑是否可以转赠,我跟她说有机缘是可以的。看得出她很开心。

接着我们分别淨了手,我先到佛前三礼拜三称念,接着领着她到佛前三礼拜三称念,而后讲法物放到她的手里。

她临走前我们讲了关于法物的放置问题,我之前并没有明确向老师请教过这个问题,当下只能就我之前的对老师开示的印象以及我婆婆之前对我的叮嘱来回答她,我想着向老师报备一下这样的回答有无不妥,有什么需要补充和注意,一则我可以转告她。二则日后如果遇到这样的机缘,我能更如法地与人结善缘。以下是我大致的回答:

1.尽量不放睡觉的房间,尽量放在高处,如果不能放高处尽量也要放在整洁的地方。

2.她问我能不能放在包里,我回答她可以的,但平时放包的时候也尽量放整洁的地方不要放地上。

3.保持恭敬心

她还问我能不能放在衣柜我也不太确定。

关于这件事情的全过程我尽可能详细写下了,请老师得空开示。感恩老师

南无阿弥陀佛

蒙光:教人念佛才是最好的。可以備幾台念佛機和我們的誦經機與人結緣。其他都不是真宗弟子該做的事。

佛教的加持物,想成父母的相片,該如何保存安放的心態和方式就能知道了。

佛心是什麽,才是身爲佛子的你應該去思惟和傳達給有緣衆生的第一大事。

信慧:南无阿弥陀佛

感恩老师教导!我原本也有想到教人称念名号,担心她排斥,现在想来都在自己的计度中,至少应该去做。如老师教诲,怎么如实领受佛心和传递给有缘众生才是我的第一大事,要做好这样的排序。

南无阿弥陀佛

感恩老师教导

背負著罪業活下去

信慧:南无阿弥陀佛

老师好!之前向老师请教过家中太多蚂蚁应该如何处置的问题,这几天按照老师教导的方法去做。

但可能是因为出租屋的墙缝地缝实在太多了,蚂蚁还是非常多,经常爬到杯子里碗里。

我这两天网上找了经验帖,不用有害物杀虫剂,用了白醋喷墙缝,花椒粉撒墙缝,还是没什么效果。我实在不知道怎么不伤害到蚂蚁们又能不影响自己的日常起居了。只好再向老师请教。

蒙光:我不是治蟲蟻的專家。即使是這樣的專家,也要到現場看過才能給出建議方案。你有沒有找這方面專業治理的人來看過?或是實在沒有辦法,那就換個地方租住?這些要你根據自己的實際情況決定。

能夠告訴你的,一是盡量不要傷害衆生。二是在不得已會傷害到衆生才能安居生活的情況下,只有好好懺悔。就像老師當年爲了養花謀生,不得已一邊噴著殺蟲藥,一邊誦著《讚佛偈》那樣,盡量以佛法的功德與衆生結緣。人不得不背負很多罪業才能活下去,這樣的自己是蒙如來特別的憐憫才有得救的希望,這是師教早就已經告知我們的。因此,除了懺悔,感恩蒙如來加護,以罪業之身努力地活出報恩謝德的人生,再無其他的訣竅。

信慧:南无阿弥陀佛

感恩老师详细解答。我没敢找清蚁虫专家,网上看了基本都是大面积消除,害怕造成的蚁虫伤害太大。

顶戴完老师的开示,我被看到,自己现在有一种执念,要尽量不造杀生业(我反思了一下,这个执念是为了让自己身体好起来,并不是真的对生命有多大的怜悯和尊重)。

但现实是我暂时没办法不杀生来解决当下屡禁不止的蚂蚁问题。考虑过换个地方居住,但是当前有限的经济条件很难换居所。尝试各种不杀生的驱逐蚂蚁的办法也没有太大见效。

——在老师的慈悲开示下,我才得以反思到,这样不想造杀生业又不得不造杀生业的困境也是五浊恶世的实相以及个人业障深重的显现。

我之前没有看到这样的实相,每天想的都是天呐怎么这么多蚂蚁,以及天呐我到底要怎么不伤害它们还能让它们不要这样影响我的生活(包括经常在杯子里喝到,以及在洗干净的衣服上看到)。

我以上的烦恼都是以自我为本位的烦恼,说是不想杀生,也是私欲的显现。

当下被老师告知:「人不得不背負很多罪業才能活下去,這樣的自己是蒙如來特別的憐憫才有得救的希望,這是師教早就已經告知我們的。因此,除了懺悔,感恩蒙如來加護,以罪業之身努力地活出報恩謝德的人生,再無其他的訣竅。」

——感觉到前所未有的心安和释怀,我就是这样的恶人,我生存的环境就是有诸多的不得已,但慈亲的光明无时不刻不攝护着我,老师的恩德无时不刻不提醒着我,惭愧自己的无知,从当下开始,要更加提起精神来听闻师教,才不会经常停留在表面的学习和提问,没有领会到真正的佛心。

真的很感恩老师一直以来的耐心解答。托慈亲的光明和老师的教诲,我发现自己虽然根性拙劣,在提问上却也少了几分以前的计度。以前总担心自己提的问题不好,现在的想法是即使有不好的问题和想法,能够及时得到老师的纠正和指引就是莫大的幸运!

谨遵老师教诲

南无阿弥陀佛

背負著罪業活下去

對中日兩國佛教風氣的一種觀察

人世無常,真理無我

得度歸來有所思(二〇一九年)

欲淨何曾淨,有光必有影

良醫能知病與藥

正見爲眼,自利利他

依經教傳承,立正見正信

教義的標凖

“佛”教?還是“我”教?

“末法唯有名字比丘”

真宗流布之見聞(一)

真宗流布之見聞(二):好逞臆解,以多爲勝之衆生相

宗流布之見聞(三)(四):關於占王爲王的禍首和前輩同行,懷念野生野長充滿活力的時期

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