原創 同朋 整理 蒙光 2023-07-21
覺心：感恩蒙光師🙏每次在辛苦旅程中到香港結法緣：
活在當下，想起老師常言：人生無常，要珍惜當下，常反觀自己當下位置。
南無阿彌陀佛！🙏🙏
（光注：七月十五、十六兩日，講善導大師《歸三寶偈》，共三講。）
蒙光：南無阿彌陀佛
每次講座，首先是自身得益最大，對我是很重要的學習機會。
託同朋們的福，這幾次將課誦本中淨土經教最精華的部分得以逐字細細品味頂戴，每次都有法喜充滿之感。
法座上與同朋們一同講習過的文字，當再次誦讀時，就有與以往不同的感動和歡喜。
能在老師開教的道場，繼續佛法的講習，令法味不斷，是恩師的德分在冥冥中感化護念的成就，亦令人想起聖人因流放而歡喜有因緣布教邊地，孔子與諸弟子在周遊列國時受困厄而絃歌不輟的風範。🙏🙏🙏
覺心：法中有安心就是信心 是佛心 是名號，「自然法爾」感恩蒙光師！🙏🙏
（2023.07.17日攝）
信慧：老师曾经教导过我，只有自己改变，努力学习，才有可能影响到身边人。如果只想着改变身边人，自己却在原地踏步，那么自身的语言也是苍白的，因为没有德分，所以也没有力量。只有顶戴了从佛方师教而来的光明，活出这样光明的人生，身边的人才有可能通过我也领受到这份温暖与力量。
我曾经跟老师说过很多次我对父母和弟弟的忧虑，这是老师对我当时的教导，但我没有去做，所以我的生活困境很难走出来。最近试着尽量实践，在生活中吟味师教，遇到问题尽量反思自己，其实还是很多地方无法做到，但是爸爸妈妈都感觉我有温和一些，今天跟爸爸妈妈分别沟通，妈妈说她和爸爸可能是有听进我的话，现在家庭矛盾缓和了不少，我能感受到爸爸妈妈的愉悦，为人子女，能给父母带来一分安心，是我最大的幸福吧。但经由这几年的过程，我清楚地被看见，这完全不是我的力量，我跟妈妈说老师对我的教导，我们凡夫无力，但我们可以依靠更有力的悲智具足的弥陀慈亲。我能感觉到妈妈的认同，也能感觉到这句话不再苍白，因为是切身体会顶戴着恩德而说出来的。
——我现在渐渐有所体会，弥陀不愧是弥陀，老师不愧是老师。如教奉行就是最好的报恩行。
南无阿弥陀佛🙏
感恩老师🙏
蒙光：南無阿彌陀佛
就是這樣，不斷不斷地聽聞，法會漸漸滲入身心。原先的日常生活、業報煩惱，雖然還是一樣沒有改變，但佛法光明進來後，業報煩惱也開始有了佛法味。
這幾天颱風天氣，想起以前看到的典故。
有位妙好人，聽鄰居說昨天夜裏的風很大，刮了一陣又一陣，樹枝都被吹斷了。當她聽到，“風吹了一陣又一陣，樹枝就斷了”的時候，突然一拍手，說“原來如此！是這樣的，是這樣的！本願力的風吹了又吹，業苦的樹枝就被吹斷了呀！”
所以，請繼續地讓本願力的風吹吧！
覺謙：跟同朋們匯報一下這次香港法會的一些心得🙏
7月14日，抵達法雷會香港道場。
和道場最早的緣分是2006年5月，拜託蒙光同朋在此代我皈依瑞默老師，獲賜法名覺謙。迄今18年。老師往生後，期間雖曾數次逗留香港，卻沒想過要參訪道場。一來是和香港同朋不夠熟悉，二是覺得跟老師學習教法就行了，不用流於形式，所以一直沒有生起參訪道場的心。
這次一進道場，並不覺得陌生（照片看多了）。聽覺心師說道場裝修已有二十幾年，很詫異現在看起來還是那麼莊嚴舒適，讓我覺得我們真宗的道場本來就該是這個樣子的。
覺心師拉著我先來瞻仰道場供奉的南無阿彌陀佛像，佛眼低垂，我們從佛右側繞到左側，佛眼始終不離我身，確實是種奇妙的感覺。我就想，這不是凡人能有的慈心的產物。製像的工匠即使再有經驗，如果自身沒有被佛心打動的話，手下是出不來這種佛心無盡的慈悲的。
本尊是從日本請來的380年前的南無阿彌陀佛，左右安置七高僧和親鸞聖人的聖像。佛前主柱左右懸掛總序之文和一乘海釋文，佛堂中間柱上懸掛瑞劍老師的四張法界圖及那張密密麻麻看了頭大的晚年手稿——“證卷”解說。佛堂周圍有瑞劍老師手書“無量壽佛 威神無極”四匾八個大字，及二河白道圖，香港法雷會僧侶証狀、西本願寺門主照片，書櫥裡有一部大正大藏經和許多聖教法本，真可說是佛寶、法寶、僧寶，三寶具足。
覺心師說，道場當初的設計並沒有請專業設計師，都是香港同朋一手操辦，且主辦的同朋當時對日本寺院的風格並不熟悉，在老師的指導下佈置成這樣，一直到現在，都沒改變過。是啊，現在看起來，還是那麼的清淨舒適、寶相莊嚴，這又是一件奇事。
南無阿彌陀佛像前呆了挺久，得以細細觀看，面相、眼波、髮髻、手型、衣褶、背光、蓮花座、吉祥獸等比之前照片上看到的更生動，而且都是那麼的無違和、親切，不覺心裡冒出本典上一句話，像是在說眼前的我：“魔王波旬，卻立一面，瞻仰世尊，心無厭足”。
阿彌陀佛的本願力在哪裡呀？一直有問自己這個問題。其實，我現在站在這裡就是證明。
表面上是我來到道場，可從因果來說，有近因：蒙光師的提醒、蒙光師的法座；而蒙光師能來道場講法，緣於覺心師對傳續正法、達成瑞默老師心願的念念不忘；而道場的建立，緣於瑞默老師的苦勞和香港同朋們的發心護持；而瑞默老師能夠在漢地傳法，源於瑞劍老師二十三年的耳口相傳；再往上推究法的流動，不得不推及法雷輒歷代祖師、蓮如上人覺如上人等真宗前輩大德、親鸞聖人、七高僧、釋迦牟尼佛，到——南無阿彌陀佛。這一條歷史脈絡的暗處，就是滾滾而來的本願力洪流。
再看阿彌陀佛，右手上抬施無畏印、左手下垂示接引印。右手放出的是無礙光明，光明中走出來釋迦牟尼佛、七高僧、親鸞聖人、蓮如上人……瑞劍老師、瑞默恩師；左手放出的是攝取光明，光明照耀十方三世，念佛眾生攝取不捨，我們也在光明普照之中、成光明之子。阿彌陀佛右手光明出、左手光明進，聯接六道和極樂，形成了一個往還無端的大環（就像瑞默老師法座時擡手在空中畫的那個大圓），本願力在其中流淌、名號在遍處響徹，我們如萬川細水，在還相菩薩們的叮嚀牽引下，不得不匯入洪流成一味，流入本願力的大海——極樂世界（阿彌陀佛的報身）。
大經有云：“（極樂世界）一一花中，出三十六百千億光。一一光中，出三十六百千億佛……一一諸佛，又放百千光明，普為十方說微妙法。如是諸佛，各各安立，無量眾生，於佛正道”。說的就是這個呀。橫超直道，自然法爾。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
以上是這次到道場最大的感悟。當然，還有香港同朋滿滿的熱心和貼心，就不多絮叨了，四海之內皆兄弟，一切盡在不言中。
希望同朋們有機會都能來道場走走，就像覺心師說的：這就是我們的家。
請大家放心，只要想來，終能成行。因為，這是阿彌陀佛的心願。
德信：拜讀師兄的心得，字字都是被慈親心感動的報謝之聲，托師兄的福，自己又被感動了一遍，此次赴港聞法感受最多的，就是“托福！托福！是托了多大的福啊！”慈親恩不可思議，佛恩叵窮盡，粉身碎骨也難報，粉身碎骨也要報
覺謙：@德信 师兄也是不可或缺的机缘，托福托福🙏，庆幸有洪福可托
德归：感恩同朋分享🙏南无阿弥陀佛
覺心：南無阿彌陀佛！
感恩覺謙同朋分享！
能站立在佛前！如來是慈親(我是如來子)
離如來無我…離我無如來。
看著我…護著我…等著我。
聞本願力是本願力，聞佛心是佛心，念佛是南無阿彌陀佛。
松蔭之暗月光哉
南無阿彌陀佛。🙏🙏🙏
蒙光：很感恩覺謙同朋多年來始終不渝的護持！也爲多年後又能與同朋同在法座上聞法而歡喜。
覺謙同朋非常可貴之處是能以淳心聞法，有赤子之心，不加僞飾。這次同朋初到道場，但是絲毫沒有把自己當外人（正面的意思）。在講座前一天晚上我們還頗有一些討論甚至爭論，同朋將很多想法都如實吐露，由此引發的問題和思攷，也爲後來兩天法座上的學習帶來靈感和話題。
同朋的煩惱是自己的，因此聞法的法喜也是自己的。帶著自身的問題頂戴佛法，方能體會“煩惱菩提體無二”的妙味。所以從同朋的心得中，能感受到法的光明和喜悅。🙏
覺謙：感恩蒙光师的法布施🙏佛法优先解决的是自己的问题。烦恼本来具足、无穷无尽，要先发现、注意了才能有对抗的可能，也才会有烦恼被法消融后的喜悦。
善信：感谢觉谦师兄和老师几次推心置腹的讨论，我也获益良多
覺謙：@善信 那些论题的讨论都是次要的，生活中的小浪花而已
各花各色，慈悲无碍，才是重点
般若：佛之外無佛法
本願力之外無往生
托佛的福，感恩師兄護持道場，分享心得[强][合十]
覺謙：谈不上护持，那样说我就很惭愧了。发大心，财布施、法布施的同朋很多，包括般若的有声书[强]这些才是对道场真正的护持🙏
蒙光：恩師當年見到有來學習真宗的同朋，都會說：“來得好、來得好！”如同釋尊見到來皈依門下的弟子，說：“善來！”
——法顯於名（二）
當天下午老師先回高雄法雷寺。晚間看到弟子們來，高興地說：「來得好！又有佛法可說了。」
——以「知恩」為德
阿闍世王因爲以前曾受提婆達多的唆使，敵視佛陀，傷害過佛陀，一直良心不安，無顔直撲佛陀座前。所以當佛陀喚言：「大王，來得好」時，阿闍世王左顧右盼，心生慚愧，隱蔽身形，不敢相信佛陀是在呼喚自己。
當他心中半信半疑時，佛陀復再重喚：「大王喲」，直指阿闍世大王，當下阿闍世大王忘我的直撲佛陀座前，說：「如來實是真能救我的無上大師，今在佛前懺悔」。親鸞聖人頂戴《涅槃經》的此文為「『汝』言行者也，斯則名必定菩薩」，在此《涅槃經》和《愚禿鈔》二而為一。自己被呼喚時，「啊，在叫我！」，這當下是「能所不二」，叫我的人和被叫的自己是一體的。「佛心」和「凡心」一體。
——真正的平安符
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