莫將容易得，便作等閒看——關於法談整理和發佈

原創蒙光 2020-04-02

南無阿彌陀佛

公號中整理發布的法談，請同朋們不要輕易看過。我是以整理師教的心態來做這件事的。

也曾想過，對於某個主題，能否集中寫幾篇論文來深入闡述。但每日事務頭緒繁多，沒有時間能細細打磨寫一篇主題論文。而這些實時的問答體文字，言簡意賅，也將重點揭示出來了。且在具體的交流中，常有靈光一現的感動和領悟，讓對話有生命、有感情，超出了一般論文的範疇，在形式上也許更適合網絡時代的交流習慣，能滿足多數有心求道者的需要。有時我想，這樣的體裁，或許正是當代版本的《論語》《莊子》的文體吧！佛經也常以問答展開活潑潑地對機之談。所以在回復時我都是全力以赴，回復之後，又費不少功夫來整理完善這些對話，以利益更多有緣者。感謝同朋們在群上和私下裏的提問、分享，通過同朋們的因緣，法的生命能以具體的、富有個性的方式表達出來，這才是有生命的教法。

具體的編輯過程中，文字疏漏如掃落葉，校多少遍都還會看走眼。有時舊的一版還是對的，新校時修訂文字，不小心按錯鍵盤，就不知會跑出什麽來。或者如編輯本文時遇到的情況：做到半夜，睏倦之下結束，忘了要及時存盤，已經做過的修訂補充付諸東流……。

好在這些錯誤雖在所難免，往住一望可知，不影響整體的領解。發言的内容才是關鍵。臨時起意的對話，難免表達上不夠凖確，引發歧義。辭不達義，或語欠圓融，都是常見的問題。若發現在對話中有可改進之處，我都會盡量補苴週全，希望與同朋們共同交出一份經得起時間檢驗的作業。

爲什麽我一直持續在整理發布同朋的法談？

大致說來，有幾個用意：

一，聖教的學習研究，應當在生命中貫徹、活化，法談是達成這一目標最重要的方式。

我們發心學佛、聽聞頂戴經典和師教，自然會有所感受。不論是心得，還是疑問，提出的當下，已經經過內心的篩選沈澱；表達出來後，或得到共鳴、認同，或得到糾正、引導，都會在原有的認知感受的層次上深化、提昇、拓展。

對普通的信衆來說，在仰敬信佛祖·善知識之外，身邊共學的御同朋，是最可貴的人間伴侶。御同朋的法談，往往聽來都是在代自己發問，懂得聆聽的人，聽到的都是自己的問題：原來自己有這些問題都不自覺，原來自己有這些感受，竟被粗心忽略……所以參與法談的當下，自己最有受用。將這些法談記錄下來，其他未有因緣參與的同朋，可以從中汲取法水甘露。

二，真宗教法回饋中華，我們是華人中最早的一撥同朋法友。我們現在的探討交流，能成爲後來者前行參照的路標。我們踏過的歧塗，後人借鑒規避；我們蹚出的新路，來者發揚光大。

我們每個人每天都在書寫自己的歷史，也在創造一個時代的心靈之旅，天路歷程。這條路上，參與的人多多益善。

各位同朋們，不要擔心自己的水平太差，路其實是阿彌陀佛建成的白道，方向也是如來的聲音、祖師聖人的足迹來爲我們前導。但我們在人間時自己踏出的步子，人人不同。後代總有如我這樣的人，面對我今天相似的處境，此時的我不迴避問題，積極向善知識發問、尋求解決方案，並努力精進實踐，所累積的經驗教訓，都會成爲照亮後人行路的燈火。