從佛還本家，業道自然閉

原创 同朋 2022-01-16

一　但得本，莫愁末

同朋問：劉老師，聽說過＊＊（一種流行的功法，標榜以行者的懺悔、觀想，結合一些高功能人士的加持，能治療癌症等疑難雜症。）嗎？

答：這個我知道。

那個團隊裏所謂高功能的人，都是有鬼神附體，不是真正修出來的。一旦功能高了、影響大了，個人的名利欲望被激發起來，德不配位，以後就出很多狀況。往往因爲給人治病有奇效，受到大衆的追捧擡舉後，自我膨脹，就開始出問題了。耐人尋味的是，名利心一起，功能也就退了。所以那個團隊裏的高功能人士，已經換了好幾撥。

被治療的病人，在治療前要懺悔，要發願行善。且不說懺悔行善的動機是爲治病，這樣的動機已屬功利，心已不清淨。而且現實做的一些善因，真的能如此快速地轉化——不如說兌現——爲福報嗎？在因緣法的立場上看，其實是有問題的。

治療的過程，雖說要患者要確實地懺悔培福，以調整身心，恢復平衡，其實際效果是否真能滿足預期，不好說。所報道的都是成功的案例，而成功的案例，後續如何，也不得而知。但如果依靠的不是佛菩薩的功德力，而是所謂“功能人”的加持，都不可靠。

以前也有不少同朋非常著迷於這個。這些東西，再大也大不過因果，大不過業力。雖然他們治病是打着佛法的旗號，但其實都是借助鬼神的力量，不究竟；而且和鬼神結緣結得深了，容易連帶上很多不必要的蔴煩，有時連人倫關係都會被破壞，更不要說佛道。見過不少喜好這一套的同朋，後來都不學佛了，而是熱衷於搞神通感應。而且，往往在家庭關係，個人的爲人處世、人際關係中，也出現很多問題，很可惜啊！

我只記得，從我初見老師時，老師就一直是重病纏身，每天承受極大的病痛折磨。（老師病苦中的大自在，請參見此篇：威德廣大信）到台灣後，有人介紹外道有功能的人來給老師治療，當然，要用外道的功法。請示老師時，老師只說了一句話：“我寧可死，也不要給外道治！”我到現在，也不敢說知道老師說這話的深意。但老師斬釘截鐵的態度，刻在我的心裏。我頂戴此爲老師用生命爲我做的大說法。到現在我也是這麽做的。除了常規的中西醫傳統治療，敬鬼神而遠之。

生則順因緣，死即往淨土。眼見當年某些曾一同學佛的人，以心爲形役，爲貪此肉身感官之快適，棄佛法功德大寶與因緣法於不顧，追隨外道，如同浮士德與魔鬼訂下賣身的契約。我曾草《業力的現身說法》一文記所見，實際的狀況，磬竹難書。何必？！何苦？！

當初介紹這個團隊給我的同朋，與此團體結緣甚深，和我說起他見聞的感應，說得神乎其神。前年（二〇一七年）正當盛年他就走了，是淩晨突發心梗，發現時已經離世，親友告知我們，爲他誦《阿彌陀經》、《正信偈》、念佛，做最後的告別。到他家一看，既有佛堂，也掛道家的符咒，有一種雜亂無章的感覺。這樣的狀態，是典型的雜修雜行，老師曾在法座上說：“這樣會很難死哦！”

在佛法中面對疾難的態度很簡單：老實接受業報，懺悔，在佛的守護中感恩歡喜念佛。能這樣傻傻單純相信的人，是真的大福報。哪裏需要那麽蔴煩，牽扯那麽多！越是以自力的心修行、在業海中掙紮，越會把自己宿世的業障都激發出來。

學佛，越單純越好，佛不負衆生。能念佛，內心平安，是無上的清福。偏偏我們這些凡夫不老實，不喜歡也不會享清福，要給自己看來平淡實則平安的日子添油加醋，找些佛沒有開許過的新奇事去做，結果自尋煩惱，自生障礙。這都是不隨順佛教之過。

同朋：非常感谢刘老师锐利地直指根本，赞叹！学佛老实单纯才是根本。不过，对于很多不信佛法的人，特别是濒危的人来说，可能也是一种方便（按：同朋指該的是團體大力推廣的懺悔法。），让他们放下自己的怨恨。

蒙光：佛法者深信因果，唯有懺悔。但一邊說放下怨恨，一邊又企圖通過懺悔得到利益，燃起不切實際的欲望，反而模糊了生命目的是究竟解脫。

但得本，莫愁末，若致力於死的解決，現世利益也會隨分顯現，解脫的功德中自有現實的福分。正如老師說的，種稻子（生活和修行）是爲了收穫稻米（死的解決），但同時也得到了稻草（現世利益）。但若只顧撿稻草，不收稻米，只有餓死的份。此生好不容易遇上正法，卻迷失了解脫的根本，沈溺於現實利益之末，恐怕本末皆失，進退無據。

同朋：是的！根本在于忏悔，真诚的忏悔，无条件地接受业果。您提醒得非常及时无上感恩！据说李老师（按：即上文所說＊＊功法的創始者）今年在西藏出家了。我已经停止学佛很久了，看他的视频至少让我暂时放下对现实生活的怨气，并再次意识到修行的重要性。

蒙光：佛法中自有懺悔法，念佛就是大懺悔。念佛的當下，不造惡業，只是領受著佛的光明。名號含藏的功德，通過念佛人的身口意，又能回向利益到有緣衆生，這才是佛善巧方便之極的懺悔法。一般人只覺得念佛平常，是因爲沒有認真聞法體會佛心。聽佛語，不聽人言，這是娑婆過日子最可靠的保障。

李老師的講法裏，有佛法的成分，也有外道的成分，到底如何，不好說。會用的人，外道也可以是佛法。但既然如此，何不直接用佛法呢？

我們能遇到和接受什麽，和自己的善根、福德有關。我遇到過幾位沈迷於神通感應的同朋，和以現世利益誘人的說法者後，反而真正體會到老師的可貴，真宗的可貴。要我不學佛，不學真宗，不可能了。

同朋：是的，要直接用佛法！我要重新开始学佛

蒙光：非常隨喜哦！

同朋：改天去刘老师那儿喝茶咯。心，迷失了很久。学佛要走正确的路，比学知识学正确还困难，还难得。无以解忧，唯有正法。

二　越思惟，越覺不思議

妙香: 請教師兄，最近在拜抄瑞劒老师法语时看到“至心信樂忘己，速歸無行不成的願海”。请问“无行不成”应该如何理解呢？是“唯南无阿弥陀佛”的意思吗？请您教示

蒙光: 意思是：一切行願功德皆具足於名號。

妙香: 谢谢指教！之前看到这句法语，不明白“无行不成”就糊里糊涂带过去了。昨晚再次看到时，还是不明朗，想到发问之前应该自己先思维一下，就想是否是“唯南无阿弥陀佛”的意思呢，因不确定所以向您请问。

真是很惭愧！法语哪是泥凡夫可以思维的呢，真是大言不惭。即使“思维”也是佛恩在加被故！南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛

蒙光: 是“無(一)行不成(就於)(名號)的願海”。真是越想越不可思議的佛智，無以為報的大恩。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

蒙光: 其實同朋能用心思惟法義是很好的。正如您體會到的，因為有用過心，才更能够體會佛心與凡心、佛智與凡智之間有無限的距離。因此，不得不拜倒在無限的佛智、佛願、佛心前，慚愧且歡喜。

借您提問的因緣，我也得以重溫此尊貴的法語，得享常新的法悦，相信群上的同朋也和我有同感。托福啊！

妙香: 谢谢师兄鼓励。尊贵的佛恩，常要出来在佛光下晒晒太阳，才知道自己是怎样无知骄慢的存在。感恩啊！南无阿弥陀佛。

參攷：

「重業輕報」與「懺悔滅罪」

【一默如雷】真正的念佛，是時時有懺悔的心

【一默如雷】懺悔·自信教人信

真正的懺悔滅罪

念佛即是懺悔滅罪