本來面目

蒙光 2022-04-10

本來面目

蒙光:我和先生説,您做一輩子學問,没有做到生命的學問。所以肉體一受傷,心就無處安頓,只有消極悲觀的想法,這可做不了我們後輩的榜樣。

至少您要坦然安享人生,讓年輕人看到平生的努力是有價值的。不然您自稱儒家都是假的,哪個儒家因為一點傷痛就把厭世、不想活掛在嘴上的?

本來面目

蒙光:我和先生説;人生不是到老、病才苦,是生老病死皆苦,有生就有苦。您不學佛,對此不知不覺,毫無準備,所以明明有比一般人好很多的條件,卻没有好的心態。

先生一向對我學佛,無意寫論文、評職稱這件事頗為不滿,每次見面必定要數落我。這次在病床前我算扳回一局(呵呵)。

當然我這純屬鬥嘴。要比年齡,我能不能活到先生這個歲數(九十三歲),此時口惠能否將來實至,我可没有底氣誇口。

本來面目

一葦:老师引导的非常对。对比我家里生病前与后的公公真的非常明显。军医转业的他,生病前是非常硬朗坚强的人,人善良,有担当。退休后被医院反聘回去坐诊,一边工作一边不忘照顾自己生病的老婆。人也很乐观,唯一不好的习惯就是喜欢喝革命的小酒。可以理解,人无完人。但是现在轮到自己病倒,面临着生死考验时,他却表现出对酒精与美食异常的沉迷(由于他是胃部大出血,止血后几天空腹观察,后面才可以吃半流食,满足不了口腹之欲)。

老人家已经三进三出医院大门,第2次抢救时又从鬼门关拉回来,待人养了稍好一点的时候就开始惦记美酒佳肴。说自己没事了,完全忘记之前在病房里承诺我们戒酒的事情。完全想不到一个从医这么多年的长辈,特别自己之前也是内科主任,可以说在对于胃出血的病人能不能喝酒这件事上他应该是最清楚的。

我和孩子说,你看这就是无明,看看有多可怕,爷爷是可怜的,爷爷之前不是这样的。现在人身体弱了,很多不好的能量释放出来在干扰他做判断。若没有强大的精神信仰,人很容易失守。所以以前常听说人老了常常会变得异常固执。老人家的入院,对我和孩子都起到了非常震撼的教育作用!

本來面目

由于我自己爷爷和姥姥在我儿时1岁去世,我没有记忆。我的奶奶和姥爷后面是80多岁分别是在我于北京工作时离世的,我没有在身边,他们都是因心梗离世,走的非常急。现在嫁了人了,让我深深体会到作为医患家属的不易。如老师恩师一样,之前刚出院时公公也经常把厌世、消极话放在嘴边。什么在地球上没有几天了…这个人那个事儿,如果酒都不能喝了活着还有什么意义。他原本想一直住在医院,直到生命结束。但是我和先生商量说还是接回家里,这样我们自己照料更好,境随心转,无论放佛经还是学中医知识都很方便。我们积极开导他,面对生死问题,得益于本群老师和同朋们的法文分享。此外我也给老人家找各种轮回转世的视频。这不前几天清明受疫情影响不能扫墓,我们在家里做供,顺便就多说了一些佛法对人临终的帮助。他现在可以听的进去,真好,精神维度放宽一点,心也会安一点。告诉他像他这样的好人会有好报。近日太阳暖哄哄,温暖了老人家,现在连接电话都会和别人吹吹小牛说:“我现在很好了……。”丫霸

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康熙手書“敬佛”碑(北京八大處)

闻君:赞叹!

一葦: 感恩一路老师、同朋们的护持,有声书不单给他听,我们自己真正也在受益之中。

一葦:群里很多人都是双亲健康、生活美满,这是您们的大福报。人年轻又有活力,真好。大家一起精进,不管是正处于苦难之中,还是幸福之时都可以…….都是好时机。

本來面目

蒙光:一葦老師的分享非常受用。

人如果平生没有建立信仰,不等臨終,老病之時顯現的業習,就已令人難以理解消受。這幾天切實地觀察、體會到這一點。

人都是自我中心,整個人生就是以自我向外求取執着,之後無力把握、不肯鬆手卻又不得不次第脱落的過程。猶如穿衣後脱衣,前後始終,内在都只有赤祼裸的自我。

幼兒時天真浪漫,隨着年齡增長開始學習種種規矩,養成慣性,等於穿上一層又一層衣服。生命巔峰期過後,隨老病等等因緣,時間層層剝去外在的裝飾和約束,底層核心的部分就漸漸顯露。愈趨於老境,尤其在感受到死苦逼近時,自我越加裸露顯明。到這個階段,整個人生的學習、成長、造作,若未能從底層生命樹立起超越現實的價值信念,建立堅實的人格,——如成語所説的脱胎換骨,——就會回到最初孩童時期的簡單狀態。所以人常説老年人像孩子。但老人的狀態,雖像孩子般簡單直接,卻不是如孩子般純潔無害,因為他從整個成人世界打了個滾過來,所以會將成人世界諸多利害計較都用來强化自我。就像米糕掉進煤灰裡,拾起來再如何衝洗也不會乾淨,除非剝去一層皮。原本米糕是乾淨可食的,就如孩子,雖然自我中心,但他的人格不獨立,没有力量,只能依賴、信任和順從成人,自然顯出少許清淨無我的德分,這在人道,就怎麽看都可憐可愛了。老人對成人的依賴如同孩子,但因不能接受、適應自己身心的衰弱,從自我保護的本能出發,就表現出極其强大堅固的主觀意志:對人很難信任,變得多疑算計,處處設防,事事懷疑,固執己見,自私專斷,稍不如意,就任性發作……生理上的耳背眼花,又讓溝通變得困難。種種因素,既加劇自身的老苦,也讓原來越是親近信任的人,越受到傷害。

在大乘佛教,初地菩薩證不退轉的境界,稱“一子地”,在此境界中,菩薩自然生起視衆生如獨子的悲心。站在衆生的立場,依如來回向的大悲願力攝護,相應生起身爲如來獨子的自覺,亦與之感通,得不退轉。“吾輩是如來子”,在如來面前,凡夫脫卻造作衣裝,赤條條做回孩子、嬰兒,這是信心念佛人的世界。老子問:“能如嬰兒乎?”我們全部人生的修為,要如何回應這一問?儒家孟子説“赤子之心”,這是“大人”,——即與天地同其“大”之人,——才能有的境界,是一生循着“明明德、親民、止於至善”的方向發展人格、成就生命的人方能體證的世界。這全幅人生圖景的繪製,不得不從當下着筆。

有人説,人生是向死而生的過程,其實,死不論何時到來,都只是當下一刻。老人已接近生命的終點,這在一般人是常識;但每個人當下就是臨命終,卻無人警醒。若臨終正在此刻,被剝去業習之衣後的自己,是怎様的形相?身邊有很多老人、病人已給我們做出示範了,只要有心,任誰都有機會觀察和了解。但人不是到老病之時才有這個問題。若不能於存命之時,仔細思考揀擇“自身隨着時間剝蝕脱落裝飾後,本來面目如何”這樣的問題,並着手解決,則一生的努力,也只是給後人落下口實,留為鑒戒而已。思之,思之!

本來面目
道場即人身,人生行道爾

一葦:感恩老师!受摄于您富有生命力的文字,通观全面、淋漓酣畅。对于我们接下来的生命线至关重要。

自从开始捐助水滴筹,大家都能接收到生命危机感的存在,无常就是那样的不分老少,变故就是那样的不请自来!比十年前看《死神来了》等电影的情节更…….

常把别人的苦难想成自己就会明白,没有人真的能幸灾乐祸。大家都是同体感受,一条生死线上的阴阳面而已。

2022-04-10 結束陪護,自醫院返家有感

前情:

病房隨感

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留言列表(3条)

  • 沁入身心_淨土真宗法雷學派

    […] 參:本來面目 […]

  • 病房隨感_淨土真宗法雷學派

    […] 後篇:本來面目 […]

  • 謙敬聞奉行_淨土真宗法雷學派

    […] 南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]感恩老师[玫瑰][玫瑰][玫瑰]学佛、闻法、和同朋们一起听老师开示要好好珍惜,万分珍贵[合十][合十][合十]老师的话就如画龙点睛之神奇一笔,可将死变活!让人一下子就被打捞起[加油]这种力量是超越三世因果,是像如来母透过历届弘法大师来教化有缘众生一般。非常不可思议,我们在今天,就在我们的身旁也能听到、看到老师用同样慈悲智慧的恩情来为我们开示。真的无上感恩,无上惭愧和无上欢喜[合十]透过老师的话语力量,就间接的感受到佛力不思议!本愿力不思议!我深刻感受到若没有蒙光师的日夜护持,我们是无法体会佛法大道的弥足珍贵[合十]大家可以参看蒙光师在公号里所写的凡夫的本来面目一文(其实公号里的文章都要一遍一遍去拜读、去体会法文的力量[合十]自己做的还不够[破涕为笑])因为自己是凡夫,像煤球一样黑的存在都能得救[合十]一时清醒一时糊涂的是凡夫,是我,目前我正处于混合平行的状态中,而这难得的平行是托福慈亲、老师、同朋们的恩德,才得以显现[合十]不然自己还在苦海漂浮找不到回家的路,还在做尸谤屁孩而不知悔改[捂脸]今时今日所有、所得都是透过佛恩、师恩、众生恩才能领受[合十]闻佛法要用一生来闻,持续的、无我的闻,被如来大悲慈母一点点熏熟。我会记住老师的话,要不断体会佛语,要从信心中生出真道德。感恩老师的语言文字为我们做开示[合十][合十][合十]真宗是世界第一等的教法,顶戴佛恩,顶戴蒙光师的开示,做谦敬闻奉行的人,发现自己正活于恩海无量的事实。感恩老师,我将持续闻法,直到确实的了解佛法僧三宝的殊胜功德,努力深刻的体悟因果可畏、无常迅速,而不得不在罪业前低头,惭愧欢喜于本愿力不思议的救度的道理[合十][合十][合十]南无阿弥陀佛[合十][合十][合十] […]