媽媽的好處

瑞默恩師 開示

媽媽的好處

二〇〇九年三月十一日 講於香港法雷念佛會

瑞覺法師 口譯

劉蒙光  整理

老師誦:「竊以,難思弘誓,度難度海大船;無礙光明,破無明闇惠日」。「總序之文」要會暗記才行。不曉得要暗記「總序之文」的是阿呆。

總序之文
媽媽的好處

《歎異抄》的眼目在哪裏?就是「誓願不思議」。我們聽聞這個教法,貴在能如實頂戴這個「不思議」。人的腦袋瓜所想的不思議不是真的不思議。

為什麼人會出生到世上來,又為什麼會死去?這也是不思議喔!不知要想真實問題,只是渾渾噩噩過一生,這就是阿呆。能夠信不思議是不思議,這是不思議。能對不思議起信,這也是不思議。真的頂戴不思議,人的腦袋瓜才會清醒。真的感受到不思議的人,才能夠真正對阿彌陀佛合掌、低頭。

媽媽的好處
親鸞聖人

能夠信誓願不思議是不思議,這是不思議呀!我們要知道開山祖師,親鸞聖人的心是放在什麼地方?不如實頂戴「誓願不思議」,反而用人的知見去分析、解析佛智的世界,這是阿呆。

(老師指著道場掛著的「一乘海釋文」的書法掛軸,說:)這是深圳一位書法家寫的。有這個因緣,哪怕只是初次見面,也能被此文感動。

媽媽的好處

(大眾誦「一乘海釋文」):

敬白一切往生人等:

弘誓一乘海者,成就無礙無邊、最勝深妙、不可說、不可稱、不可思議至德。何以故?誓願不可思議故。

悲願喻如太虛空,諸妙功德廣無邊故;

猶如大車,普能運載諸凡聖故。

猶如妙蓮華,不染一切世間法故;

如善見藥王,能破一切煩惱病故;

猶如利劍,能斷一切憍慢鎧故;

如勇將幢,能伏一切諸魔軍故;

猶如利鋸,能截一切無明樹故;

猶如利斧,能伐一切諸苦枝故;

如善知識,解一切生死縛故;

猶如導師,善令知凡夫出要道故;

猶如湧泉,出智慧水無窮盡故;

猶如蓮華,不染一切諸罪垢故;

猶如疾風,能散一切諸障霧故;

猶如好蜜,圓滿一切功德味故;

猶如正道,令諸群生入智城故;

猶如磁石,吸本願因故;

如閻浮檀金,映奪一切有為善故;

猶如伏藏,能攝一切諸佛法故;

猶如大地,三世十方一切如來出生故;

如日輪光,破一切凡愚癡闇出生信樂故;

猶如君王,勝出一切上乘人故;

猶如嚴父,訓導一切諸凡聖故;

猶如悲母,長生一切凡聖報土真實因故;

猶如乳母,養育守護一切善惡往生人故;

猶如大地,能持一切往生故;

猶如大水,能滌一切煩惱垢故;

猶如大火,能燒一切諸見薪故;

猶如大風,普行世間無所礙故。

能出三有繫縛城,能閉二十五有門;

能得真實報土,能辨邪正道路,能竭愚癡海,能流入願海;

乘一切智船,浮諸群生海,圓滿福智藏,開顯方便藏。

良可奉持,特可頂戴也。

謝謝你們代我誦念這篇文字。

親鸞聖人聽到你們誦讀這篇文會很開心,書寫此文的人也會很開心。

媽媽的好處

不思議就是不思議!不是我們的腦袋瓜能分析得了的。就像冬天來了會冷,你問為什麼會冷?會冷就是會冷,沒有為什麼。人是個很麻煩的動物,他很喜歡把事情理論化。與人的理論相反的是佛經。佛經講的是真實,是真理,不是和我們講理論。

不思議就是不思議!為什麼雨會從天空落下來,為什麼地上會鑽出蟲子,這也是不思議。不思議,就是自然如此,這就是不思議。為什麼到了春天人就覺得比較舒服?這也是不思議。為什麼人從呱呱落地開始,然後成長、老死,這也是不思議。但是人喜歡問為什麼。有很多事情,不思議的真理,不是用人的語言可以解釋得了的。東西從上往下掉,煙由下往上飄,這也是真理。

媽媽的好處

「一乘海釋」是在讚嘆阿彌陀佛的誓願,讚嘆阿彌陀佛的功德。大家可以把「一乘海釋」抄寫進手頭的《歎異抄》講義中去。一乘海,講彌陀的誓願、本願,(老師用日語背誦:)

敬白一切往生人等,弘誓一乘海者,成就無礙無邊、最勝深妙、不可說、不可稱、不可思議至德。何以故?誓願不可思議故。

我們這三天所講的內容,都在這裏。

媽媽的好處
大阪四天王寺·見真堂

(大家一齊拜讀「一乘海釋」)

老師問:你們大家讀了這篇文字,學到了些什麼?懂了什麼?

答:誓願不思議。

老師追問:誓願不思議,誓願哪裏不思議啊?

答:具種種妙功德,能圓滿福智藏,開顯方便藏……,令眾生究竟成佛……(結結巴巴,聲音越來越小)

老師:這篇文要好好頂戴。每天頂戴之,佛心會來到你的心中。你們有什麼問題要提出來啊?你們想聽什麼啊?

問:老師,「一乘海釋」的眼目是什麼?

老師:就是應該問這樣的問題!你們要問這樣的問題才好。

「一乘海釋」的眼目,就是「誓願不思議」。

佛,為什麼是佛呢?媽媽,是什麼地方讓我們叫她做媽媽的啊?媽媽的長處在哪裏啊?媽媽的好處在哪裏啊?媽媽有什麼魅力,讓孩子會去找她,去依賴她呢?那是什麼樣的魅力呢?如果你做媽媽,讓孩子看到你就像逃命一樣地跑開,那你這個媽媽就做得沒有價值了。

媽媽的好處
大阪四天王寺·見真堂

(問大眾:)媽媽的好處在哪裏啊?

有人答:(好處在)她是我的媽媽。

老師:講到媽媽,就回想起日本廣島一位年紀很大的同朋。這位同朋在鄉下種田,有一次騎著腳踏車經過田邊的時候翻車,她連人帶車地摔到田裏去了。她在摔下去的那一刻,衝口而出:「媽媽!」為什麼她年紀那麼大了,當她碰到危險的時候,還會喊「媽媽」,要媽媽呢?這就是媽媽了不起的地方。

母親偉大的地方,是能讓孩子在遇到危險、痛苦的時候,不由自主地喊出「媽媽!」。孩子念媽媽,想媽媽,這是天性,是自然。但是人麻煩的地方,就是喜歡為天性自然的事情,加上人的理論,加上自己的知見,所以就麻煩了。佛法也是如此,阿彌陀佛救度一切眾生,是自然的真理。但是人就喜歡加上自己的知見,去想「為什麼」,把自己搞得頭昏腦脹。

媽媽的好處

問:我們在拜讀聖教的時候,這些文字句子好像看起來都懂。可是聽老師一講,才知道自己原來完全不懂。那麼平時我們要怎樣拜讀聖教呢?

老師:拜讀聖教的話,要以「現在我死的話怎麼辦?」這樣的心來拜讀聖教。雖然你現在活得好好的,但是你要以念死的心來拜讀聖教。現在我死的話怎麼辦?以這樣的心來拜讀聖教。雖然你現在看起來好像健康地活著,但是無常是老少不定,無常什麼時候會來,不曉得喔!

問:老師說要以念死的心來頂戴聖教。可是這種心一時會有,卻無法持續。老師也說過要在年輕時徹底學習,可是發現自己做不到。老師可以教我一個辦法對治嗎?

老師:沒有錯,凡夫沒有辦法持續,很快就會忘記。你要忍耐,要忍耐,用念死的心去頂戴聖教。哪怕你是忘記了,想起來的時候要再繼續。唯有這個辦法而已。

媽媽的好處
四天王寺·六時禮讚堂

問:現在看到佛像,聽到名號,眼淚會流下來。也不是很激動,就是會流淚,為什麼會這樣?

老師:阿彌陀佛的功德能夠頂戴到一點點,就能感受到彌陀的慈悲心。

問:小時候會害怕黑暗,怕看到死亡,現在為什麼都不怕了?

老師:人還是喜歡光明,黑暗,還是可怕的。小孩子都會怕黑,長大後,這種恐懼會減少。人,遇到光明,自然就不會害怕黑暗了。人的本性是怕黑的。可是,當他習以為常的時候,應該害怕的反而不害怕了。

問:念佛沒有歡喜的心,生病了就會怕死。聽到有的老菩薩說:自己生了重病,就這樣死的話,一點都不害怕。可是我覺得自己做不到。我如果生了重病,就會害怕,我這樣是不是沒有領受媽媽的心?

老師:沒有領受慈親的心,就會有恐懼的心。沒有如實地頂戴阿彌陀佛的佛心,就會問一些很無聊的問題。不要以為自己很堅強,其實人都是很脆弱的存在。人的心是很脆弱的。你以為自己很堅強,那是因為自己還沒有碰到(死亡)。

媽媽的好處

問:以前難過痛苦,就會哭媽媽、叫媽媽。現在第一個想到的是阿彌陀佛。昨天晚上腳痛得厲害,睡不著。就向阿彌陀佛說:「阿彌陀佛啊,明天是老師說法的最後一天,一定要讓我好起來去佛堂聞法啊!」今天早上醒來,腳就不痛了。我就想阿彌陀佛好慈悲,不可思議。我現在遇到什麼事,就想起阿彌陀佛,念阿彌陀佛。請問老師這樣的想法和做法對嗎?

老師:你這樣求阿彌陀佛的心是錯誤的。

又問:想起阿彌陀佛,自然而然就會念「南無阿彌陀佛」,心裏就會很平靜,這樣的心態對嗎?

老師:因為南無阿彌陀佛是清淨的存在,所以念佛本來心就會平靜。遇到苦惱,念佛,心就會平靜。但是如果你是想利用念佛來逃避苦惱,這種心是不對的。要搞清楚這一點。所以淨土真宗的念佛,不是用那種有所得的心來念佛,是用感恩的心來念佛。不可以用乞求的心來念佛。

媽媽的好處

問:念佛以無義為義,請老師開示。

老師:沒有理論。以無義為義,就是沒有理論。念佛是一種自然的流露,沒有理論。不可以加上這個呀那個呀,不可以加上知見。念佛是「阿彌陀佛的運作」,阿彌陀佛的運作對我們而言是「無義」(不可思議),這不是凡夫能想像的。

問:最後一個晚上,老師要和我們說句什麼,好讓我們能夠心安理得?

老師:我們的本尊,是天下第一,宇宙第一,你輸給本尊,投降給阿彌陀佛,就什麼事情都沒有了。你不要看本尊只是小孩子這麼高,你不要小看,我們的本尊阿彌陀佛可是宇宙第一喲!

(第四講 圓滿)

媽媽的好處

第一講:《歎異鈔》的眼目

第二講:你的善知識在哪裏?

第三講:你是媽媽的孩子嗎?

媽媽的好處

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