原創 同朋 整理 釋蒙光 2024-02-24
一
书生：念佛一定要禁得住身边的诱惑才可以往生净土吗？
蒙光：眞正的念佛要先明白：所念的佛是怎様的佛？能念的自己是怎樣的人？所往生的淨土是怎樣的境界？佛救度我往淨土的原理和方法是怎樣的？
如果有人説要來福州，他既不知道福州的地理位置，也不知道要用什麼交通工具，不知道去到福州是在哪歇脚，到了福州要做什麽（為什麽要去福州）？你覺得他能成行嗎？
佛教是智慧的信仰，其教理，其方法和塗徑，及最後要達成的目標和結果，都不是糊糊塗塗隨人説、自己胡思亂想捏造出來的。只是口業的誦念佛名，而不知何謂佛，不知稱名與往生的道理，只是結緣而已，雖有利益，決無往生的可能。
就像有人只知道我叫蒙光，聽别人説過我，現實中連我一面都沒見過，網上和我從未有過深度交流，他會成為我的座上賓嗎？
答案是：會，但不是以現在這樣的關係，而是在和我進一步的交流後，心意相投的結果。
——公號中文章，篇篇都在談上述的問題。同朋若有心，入寶海必不空回。
二
蓮心：老师好！要怎么忏悔呢不断的感觉业力现前来报无力时
蒙光：如果錯誤地聽聞，會把懺悔當成一種方法，想利用懺悔來減輕業報，這樣的心只是自力的欲望，不是懺悔。真正的懺悔，唯是在注目佛方時，依佛的光明看到自身的罪業深重，看到原來自我的掙紮仍是不甘而不是悔過。自身的罪業來報時不能面對，也無力自主，才是凡夫本來的樣子。所幸這樣的凡夫，卻有如來不捨而守護著。是以這樣的慚愧和感恩之心念佛。
蒙光：“哦，這就來了呀！”
蓮心：原来自我的挣扎仍是不甘而不是悔过这样本来面目的凡夫，应该地狱必定，还能这样得人身闻法南无阿弥陀佛
蒙光：是的，罪的徹底，才有佛心的徹底。
蓮心：前面听老师法座讲过，学佛还是天天生气发脾气，真的不应该，说明学的都没有受用，
蓮心：嗯，感恩老师！今天气到头疼不行，我先去休息一下
蒙光：其實自己何德何能，配得上現在的生活呢？當下的生活，已是在守護中，已經託著衆多的恩惠了，而我們還在水火二河中時爲愛水所淹，時爲嗔火所焚，完全沒有聽到如來的呼喚聲，看不到白道的存在。
蒙光：具體的問題，可以具體分析。不要忘記人生以佛法、解脫爲根本，以淨土爲歸宿，就不會一再落入輪回的圈套。
蓮心：老师讲，佛从来没生气，没有哪一尊佛像是生气的，我看到佛像自然心里也跟着清净起来，有欢喜，有时会感动落泪的感觉
蒙光：所以要多親近佛，在不知不覺中被佛淨化。會生氣，是因爲被同在煩惱中的人的業力同化了。
蓮心：嗯嗯
蒙光：所以瑞劔老師教人，生氣時就來到佛前念佛，誦經，看佛的臉，會大聲地課誦最好，在佛前被佛的光明療愈，時間久了，自然氣就不會容易起來。
蒙光：念佛之堪忍袋
蒙光：經上早說娑婆是堪忍，本來就要忍啊！因爲念佛，忍得就不那麽辛苦。
蒙光：這個世界沒有煩惱的人，一個也沒有。即使念佛了，一樣都有苦得難以消受的時候，只是念佛人有佛可以傾訴，於憶念中、於念佛聲中，會被光明安慰和引導。
蓮心：好
蒙光：我們常說自己懺悔，但是真正的懺悔是怎樣的呢？善導大師列出了三品懺悔的修驗之相。我們不妨比較一下真正修行者的懺悔和自己口說心想的懺悔，是否相同：
懺悔有三品。……上、中、下。
上品懺悔者，身毛孔中血流，眼中血出者，名上品懺悔。
中品懺悔者，徧身熱汗從毛孔出，眼中血流者，名中品懺悔。
下品懺悔者，徧身徹熱，眼中涙出者，名下品懺悔。
此等三品，雖有差別，是久種解脫分善根人。致使今生敬法重人不惜身命，乃至小罪若懺卽能徹心髓，能如此懺者，不問久近，所有重障皆頓滅盡。若不如此，縱使日夜十二時急走，終是无益。差不作者，應知。雖不能流涙流血等，但能眞心徹到者，卽與上同。
——《教行信證·化身土卷》
如果能以此對照，才知道自以爲的懺悔是何等輕浮和虛假。爲了這樣虛假不實的凡夫，善導大師最後所說，是徹底的慈悲心流露的方便：“雖不能流淚流血等，但能真心徹到者，即與上同”。大師說，盡管凡夫做不到前面所說上中下三品懺悔的修驗之相，只要是（“但能”）頂戴信心的人（“真心徹到者”），就已具足三品懺悔的功德。所以，念佛即是懺悔。雖是重罪惡人，也只要一心信憑佛德，不需要在念佛之外，另修懺悔的法門，就能滅罪往生。
真正的懺悔，不是“我已經懺悔到這個地步了，還沒達到標凖嗎？”的想法。懺悔就是懺悔，只有“我真是罪業深重啊……”沒有自我計度的當下，才有真懺悔。
——凡夫智愚皆毒
三
煤炭：
“念佛的人，有聽聞佛法的人，就像把一袋鹽化入水池裏。還是要喝，要喫完這袋鹽巴，也還是要承受業報。在一般人看來，他的業障就是減輕了。雖然業障減輕，還是要吃這袋鹽巴，只是吃法不同了。”——真正的懺悔滅罪
老师，我以前自以为自己是他力念佛行者，仗着有阿弥陀佛，肆无忌惮埋头造业，拿着阿弥陀佛做挡箭牌，以为不用受报，当恶果来临时还自怨自艾，心有不平；还常常认为别人知见不正，自从遇到真宗教法后，才知道自己是怎样一个邪见骄慢恶众生，真正是无惭无愧啊[捂脸]！
上次老师您说我身体不好是业报现前，叫我忏悔，我说我不懂怎么忏悔，我是真的不懂得怎么忏悔。之前自力忏悔，也在佛前痛苦流涕过，一转身又依然故我，继续埋头造业。煤炭就是煤炭，自己永远无法将自己洗白。感恩被慈亲的光明照耀，让我贪嗔邪见的脓包暴露在光明下，才有被慈亲治愈的可能，否则地狱必定矣！感恩老师！
南無阿弥陀佛
蒙光：南無阿彌陀佛
懺悔與念佛並不是兩件事。因爲頂戴佛心的人，通過聞法，法入心，就在佛智的光明中被看清自己自業自受的現狀，而不會怨天尤人，更爲看到內心無始以來惡業煩惱的結塊、因無明而自害害他，以致地獄必定的業果事實而慚愧懺悔、惱恨哀傷，同時爲有連如此的自己也不捨棄的如來而慶幸、感恩，此身已頂戴山高海深的佛恩，爲佛德所化，更要在人生中盡量地諸惡莫做、衆善奉行，將佛的大悲救度的教法傳達給有緣衆生、以稱揚佛的功德爲自己人生的事業。這些都濃縮於一句“南無阿彌陀佛”，當自修時，吟味不盡其功德，當利他時，展開則是無盡的教人信的方便智行。
煤炭：感恩老师开示，现在明白了，顶戴佛恩后更要敦伦尽份，诸恶莫作，众善奉行，念念称名常忏悔，否则会伤慈亲之心，有辱慈亲之面，亦是辜负了己灵，南無阿弥陀佛
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