阿彌陀佛身金色

整理 蒙光 2021-02-08

二〇〇六年七月，老師在靈臺山講法。一位盲眼女尼請老師開示《讚佛偈》(“阿彌陀佛身金色”)。

問：請解釋“阿彌陀佛身金色”。

答：阿彌陀佛是真實的佛，是很尊貴的佛。要用我們人世間的東西來形容的話，金色最尊貴。而佛心是清淨無比的，所以用金色來形容阿彌陀佛。我們凡夫的心，不管擦了多少粉，把自己裝扮得多漂亮，心都是污濁不清淨的。就是因為凡夫的心是污濁的，所以沒有光出來。

問：請解釋“相好光明無等倫”。

答：阿彌陀佛的相好、光明，沒有東西可以比得上。佛心清淨無比、智慧圓滿，才有那樣的相好、光明。是心清淨，才有相好出來。而“無等倫”，也不是我們凡夫所能想像得到的。這樣的阿彌陀佛是為你而來的！是你的阿彌陀佛！凡夫的心不清淨，是染著、亂七八糟，但是不用擔心。因為我們的心雖然亂七八糟，但是清淨無比的阿彌陀佛就是為了要救像我們這樣的眾生，才來到這個世間的。

問：請教“白毫宛轉五須彌”。

答：“白毫”也是相好之一，“須彌”是很高的山。阿彌陀佛白毫的光明，沒有限量。阿彌陀佛有多大呢？比須彌山還大，我們人沒有辦法想像他。他大到遍滿天地宇宙，是用這樣大的慈悲智慧來度化我們。如果阿彌陀佛像我們人一樣大的話，我們會覺得他靠不住。

問：請教“紺目澄清四大海”。

答：心漂亮的人，眼睛就漂亮。不止眼睛漂亮，他的身體也漂亮。心不好的人，他的臉相就不好。阿彌陀佛的心是清淨無比的，所以是無礙，無所障礙。我們人的心，斤斤計較，臉相就不好。相好是表示心好。貓狗的心就造貓狗的身出來。所以說：佛的相好如金山。金是清淨的顏色，而山巨大無比，所以說“如金山”。這是在讚歎佛。

問：請教“光中化佛無數億”。

答：阿彌陀佛的心中、身中，遍滿了諸佛菩薩。我們的心中不是菩薩一堆，而是蟲一堆。（眾笑）蟲蠢蠢欲動，每天都腐蝕著我們的心，讓我們每天都在煩惱又煩惱。

單是蟲還好，我們還有貪瞋癡的三毒鬼。我們心中有無數的蟲、三毒的鬼，阿彌陀佛就是要把它們包在光明裏、包在阿彌陀佛的佛光裏。

蟲也好、三毒鬼也好，被包在阿彌陀佛的光明裏、佛光裏，就會受到阿彌陀佛的感化。所以到淨土的鬼，也會變成佛。淨土是沒有鬼的。

問：請教“四十八願度眾生，九品咸令登彼岸”。

答：雖說九品，其實就是一品而已，那一品就是十八願。它只是暫時分成九品。九品都是導眾生入十八願的真實世界。

有九品，大家想要哪品啊？

（答：上品）

那怎麼去上品呢？

（答：爭取吧）

在這個世間不努力的人，為了到淨土能努力嗎？有多少力量可以努力呢？有什麼力量可以爭取呢？我們是沒有力量去爭取的。還沒爭取到就嗚呼哀哉了。

我們人，出了家，慢心就容易出來。出了家以後，就高人一等了。其實不是的。即使出了家，也還是一樣貪瞋癡具足啊。不要說上品，我們連個下品下生都很難。

如果以為可以往生上品的話，那比在家人還差。在家的人，就是因為自己在家作業太重，天天在造業，所以那種向道的心，比出家人還要強。出家人，很多自以為出了家，就高高在上了，就比在家人還要殊勝，那都是出家人的傲慢。

光按：
漢地流行的《讚佛偈》（“阿彌陀佛身金色”），傳為北宋時擇瑛法師作，出自其所著《淨土修證儀》（已佚），至今已近千年。
偈意本於《觀經》，近千年來，此偈唱頌講釋者多，皆以觀佛身莊嚴為修法，勸勵勤行，求登上品。能如師之應機導引，見佛身即見佛心，明機法而示不二，泯差别而入眞實，讚佛德而徹底佛之大悲本願者，則未見。

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