關於基督教舊文兩篇存檔

原创 蒙光 2020-07-16

一　“**”兄弟，我也有一个见证

本贴为oxho于2002-10-8 0:01:16在＊＊论坛发表

你和kongzi、mag这些伪基督徒不同，我欣赏你，所以我愿意称你为兄弟。不过要来传福音，希望你至少了解一些佛教的义理和历史。也对基督教有更深入的反省。

我曾经加入过教会，受过洗，至今我对《圣经》仍有浓厚的兴趣，对基督教也很有好感。但在伪基督徒猖獗的时代，要保持纯净的信仰和爱很难，甚至我可以很负责任地说，是不可能的。

至于为什么皈依佛门，说来话长。有一点可以说，基督教除了见证以外，就是爱。而见证其实是个体的事，你可以说你是信主后得救做一个好人，我也可以说是信安拉后得救，这种心理体验不能说谁对谁错。我也可以很真实地告诉你，皈依佛门之后我才真正知道弃恶从善，懂得观照内心的烦恼欲望，在反省忏悔中找到真实的自我。

至于讲到爱，你了解佛陀的慈悲吗？我在教会里呆过，当时我极端反感一些传道者不负责任歪曲历史事实的布道，他们对佛陀的攻击和诬蔑与街道里那些长舌妇的水准相当。是啊，大多数人只会相信他们的胡说，可是我自己读书思考得出的结论与他们所宣扬的完全不同。即使当时以基督徒自居，我也会被佛陀的伟大献身精神所感动。

至于基督教某些教义，在“爱”的名义下实际上掩盖着血腥的味道。当时我有一个想法，假如不相信基督教就要被打下地狱，那么在这个地狱里我会碰到孔子、孟子、老子、庄子、释迦牟尼、苏格拉底……这样的地狱我一定第一个报名加入。何况我的祖祖辈辈都在地狱里受苦，我怎么能一个人独自在天堂苟且偷安！与其在天堂里每天受到良心的控诉，何如在地狱里与他们同甘（大概是不可能了）共苦！你想过吗？也许他们一生行善，他们没有犯任何错误，唯一的错误就是生在纪元前，不可能知道耶稣的存在。就是这样一个他们也无能为力的因素，就被上帝无情打入地狱，永远没有盼望！基督教不是一再说盼望吗？它（那个叫耶和华的懦夫和屠夫）给了我们怎样的一种盼望？！它不是自称万能吗，为什么不能改变历史，让所有的人都得救？是啊，我知道有的基督徒会说上帝尊重人的自由选择，可是如果它真的负责，它就应该阻止我们错误的选择！一个父亲看到未成年的孩子在吸毒，他会说：“我尊重你的自由”吗？孩子是幼稚的，父亲应该担当起纠正错误的责任。同样，也不会有一个父亲因为孩子在吸毒就大发雷霆，一把火烧死或者一盆水淹死孩子了事，除非他是精神病。自由只有在自觉与智慧的前提下才有意义。这是佛陀的教导，佛陀的教导彰显出耶和华的无知与无赖。

在基督教会里的日子,我常常做噩梦，因为我喜欢这种爱的气氛，却不能让内心的疑问释然。我真实地反省：基督徒的爱实在是有分别的，就像上帝只爱他拣选的子民一样，基督徒也只爱相同信仰的人。一见面互称弟兄，非常温暖，可是一见到其他人就定他们的罪，称他们“外邦人”，他们的终点都是地狱，所以看待他们的眼光就像看待罪人和死人。甚至是基督徒内部，不同的见解也会闹得不可开交（因为正如你经验到的，基督徒的感情都很丰富，理智却常常失控。如果你没有领教过，相信你会有机会的，兄弟）。众所周知的，基督教与天主教都会互相争斗，尽管用的是同一部《圣经》，争执起来哪有什么兄弟情谊！正如我非常钦佩的净空老法师所言：先是争执，然后是斗争，接着是战争，最后就是末日。末日当然会来，只要基督徒还在继续制造新的冲突。但这是基督教的末日，与他人无关。这样的爱，一出信徒的门就会换一张脸,其实也不过是一场终究要醒的白日梦！

在非常痛苦的状态下，我离开了这个可爱不可信的宗教，但我继续在追问，直到我走入佛门。这一次我真是找到了，只有佛陀揭示了真、善、美、慧的人生目标。你讲信、望、爱，是的，我们相信、景仰、热爱我们的人间导师释迦牟尼佛，也相信、仰望、感恩我们的接引导师阿弥陀佛。同时我很喜悦地告诉你，依偎在佛陀的怀里，我获得了内在的高度，在这个层面上我真正与耶稣基督达成了心灵交流（教内称交通），相视而笑。

我进入基督教是在93年，时间比你早，我这里是以兄弟的名份与你推心置腹地说话。你的热情，你的感伤，你的信仰，我能够感同身受。我希望你能始终保持现在这样的状态不断反省与追求，你会找到真实的信仰。正如耶稣说的，你祈求，你就得到，你寻找，就会找到。叩门，门就为你打开。追求路上，记得带上眼睛，眼睛是身上的灯，里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！

二　学习《圣经》的一些心得体会

oxho 发表于：02-11-10 00:13

本来不想讲，不过看到基督徒都那么“热情”向大家介绍《圣经》，我也来随喜，报告一下个人学习《旧约圣经》的一些心得体会。讨论主题：《旧约》中的上帝到底是什么？

《旧约》中的上帝到底是什么？

如果有一种非人类的存在，它的性格是：

1、嗔恨心很重，经常生气（在它的经典中，它不无得意地大肆渲染它的“愤怒”），而且不管是对是错都要怪罪别人，自己从来不肯认错，以死猪不怕开水烫的精神硬撑着。

2、很笨，想要人崇拜它，却又控制不了局面（别的不说，一个园子里总共就一男一女再加一条蛇，它就管不住了，发生了很多它不愿发生的事）。经常拿不定主意，朝令夕改。刚刚授予摩西职权，转过头就想杀他（兹事体大，不敢信口雌黄，指出具体例证：见《出埃及记》第四章二十四节）。

3、好胜，不允许有人超过它，不然就要找那人麻烦。人吃了知识之果，它怕人再吃智慧果，就会超过它，就把人赶走，并以恶毒的诅咒让人世代受罪（即所谓“原罪”）。人造巴比伦塔，它就去捣乱；跟别人摔跤输了，就暗算人，扭伤他的腿筋。那人知道了对手是谁以后，暗自庆幸自己还能捡回一条命，瘸一条腿也就不算什么了（《创世纪》三十二章第二十四节至第三十二节）。

4、好杀，一生气就杀人，常常一次杀死数十万人不当一回事，在它自己的档案里记录的几次大规模的屠杀（如毁灭世界的大洪水，以红海水淹死所有埃及军人………等等等等）中，单单死人都无法计算（真希望有位基督教的仁兄考证一下它在《旧约》里到底总共杀了多少人，不失为一项能“取悦”它的研究。因为它不但杀人，而且对此津津乐道，乐此不疲。而且很妙的是，它不但杀外人，也杀自己人，谁惹它不高兴它就杀掉谁，管你是什么人），更不用说其他生物了。

5、嗜血，其他人尽管吃肉，但不允许吃血，因为它要独享血腥。最搞笑的是，它刚刚拣选摩西做他的法人代表，转过头就想杀死他，幸亏摩西的老婆懂行（赞美主！），赶紧拿块石头把自己儿子的阴茎包皮割下来供养它，它“才放了他（指摩西）”（《出埃及记》第四章二十六节）

6、喜欢吃烧烤，特别喜欢肉被烧的烟味（即《旧约》上屡屡提到的“火祭”）。它一出现，往往有火光和烟雾，摩西都不敢正眼看它。它的拿手道具是“硫磺与火”，它常用这种玩艺烧死人，如《创世纪》第十九章二十四节所载。幸亏当时中国人还没来得及发明火药，不然这位仁兄还指不定闹出什么更大的事情来。

………………………

太多太多，《圣经》篇幅很小，故事性挺强的，也很富有刺激性，所以多年前看的东西现在还能记个大概。这里所举只能算是那个叫“耶和华”的怪物的几个侧面而已，更多的内容，期待基督教的朋友们加以补充和完善。但是举出以上这几项已经足以让我们反思：

那么，这会是种什么怪物？

根据佛经上对六道众生生活状况的描述，这是不折不扣沦落鬼道的众生。

孔子提到的与“怪、力、乱”相并的“神”，就是这么个东西。

《新约》中的上帝形象较为模糊，也较为超越。以耶稣为代表的教义，大体符合天道的十善业道修行，但分别心很重，爱憎分明，不脱欲界的范畴，不小心到阿修罗道也说不定（虽修善业，不改嗔恨之心）。至于《新旧约》中上帝形象的差异到底怎样理解，在今天的基督教教义中还是个难题，是不是上帝也觉得自己在《旧约》里做得太过分，不敢（没脸？）见人,所以退位让贤给耶稣基督呢？对于耶稣，不论基督徒还是佛弟子，对他的牺牲精神和爱的教义，都表示尊重。不过这是另外一个话题了。

欢迎基督徒们多提出读圣经和佛经和心得，大家互相交流嘛！如果您不同意，请用圣经来反驳，不要骂骂咧咧扯个鬼脸又讲不出所以然！

也请一些所谓的基督徒都能够斯文点，不要不懂装懂！相信、仰望、博爱、智慧是人类最美好的情操，可惜在一些所谓的基督徒的言论中我看不到。至于“上帝”是没办法了，已经定形了，希望他老人家能够在多次的屠杀之后获得安息。我不反对生命与敬虔，我只拒绝暴力！在《摩西五书》中的上帝受到公义的审判之前，一切从《圣经》挖掘出的有关生命与敬虔的教训只是一句脏话！

阿门！