被大悲的慈亲逮到_淨土真宗法雷學派

原創淨蓮師 2024-04-16

闻法心得(净莲师)

末学此次(3月23-24日)能有机会去香港闻法，首先得感恩梵声同朋，是他不遗余力地在网上发帖，我才得以有机会认识他，才得以有机会认识老师。

春节后末学从湖北前往福州亲近老师。老师建议我赴港闻法，可我未带通行证，及至收到别人给我寄来的证件去办理签注时，离闻法只剩半个多月。因是外地户口，咨询时工作人员说异地办理要二十天才能收到签证，当时很担心时间来不及。谁知正式办理时却是异常的顺利，窗口工作人员十分友好，特意致电上级审核人员请求帮我加急审核，因此仅隔一天就拿到了签证，深感佛力加持不可思议！当时末学还想：听说老师第一次去讲法，临出发时才拿到签证，我这次签证怎么如此顺利呢？

谁知考验尚在后头：临出发的前两天，湖北的师父打电话来说有非常紧急的事情，让我马上赶回去处理。当时因为慌乱人就没有智慧，匆匆跟老师打电话汇报情况，老师自然不支持我回去：“你这次如果被业力障碍放弃闻法，以后不知还有没机会去现场闻法。不要总想着有下次，闻法是一期一会!”听到这话时尽管内心也十分挣扎，犹豫了一会还是把已经定好的香港车票退了，又订了回湖北的飞机。现在想想真是愚痴啊。虽已决定回去，内心还是极其难过，也担心老师说的话会成为现实，心情非常沮丧。正难过时，听说此事的觉谦同朋打来电话。同朋语重心长地对我说：“我们无始以来都是忙于世务所以才不得出离啊，法重身命轻，没有什么比闻法更重要更紧急的事了！”闻此语我才惊觉：自己原来并非真心那么好乐佛法，所以在关键时刻才会做出错误的判断和决定。想起《无量寿经》中“设满世界火，必过要闻法，会当成佛道，广济生死流”的法语，觉得很羞愧。真正有心求道之人，即使越过三千世界大火亦当突破障碍去闻法，反观自己，遇到一点小小的障碍就放弃，在面临生死较量时没有一点大丈夫的气概，这也是无始以来无法出离的原因吧，自己是多么愚痴啊！

想明白之后下定决心：天塌下来也不管了，先去闻法再说！我再次拿起电话把我的决定告诉了老师和觉谦同朋。老师很欣慰地笑了：“你能突破障碍去闻法，不容易啊！”后来老师在法谈时说到这件事，对我说：“觉谦同朋是你的善同朋！”这让我十分惭愧，去闻法本是为解决我自己的后生一大事，却让老师和同朋如此为我操心，真是不应该啊！

我体会道：在这关键时刻自己能回心转意，完全是阿弥陀佛的慈光摄受与加持，是老师和觉谦同朋无私的提携与帮助。若非有无处不在的慈亲，有不舍弃我的老师，有热情助人的善同朋，我这次怕是又会与正法失之交臂而继续随业流转吧！

22日那天与老师一家三口坐同一趟车赴港，老师对我非常照顾，转乘地铁时见我行李箱很沉还想帮我拖箱子。中午两点多顺利到达道场，此时香港同朋尚未到来，老师轻轻用钥匙开门。进门后迎面就见到那尊已经等候了我三百多年，不，是等候我十个大劫的慈亲，双目微闭，宝手遥垂，似乎在对我说：“终于来了呀，我等你已久哟！”我这个忘记如来恩德的存在，无始以来背离慈亲而逃逝，但慈亲从未忘记我，从未舍弃我，一直在默默地等着我这流落在娑婆的浪子回家，为了救度我这忘恩的不肖之子，慈亲的眼泪怕是都流干了吧，思及此，鼻子一阵发酸……赶紧放下行李双手合十五体投地向慈亲礼拜，内心感慨万千，一是感叹自己罪障深重，无始以来在六道流转倍受剧苦，今生好不容易得了人身闻到佛法，又因未遇良人而徒然浪费了许多宝贵时光；同时也深感庆幸，在求道路上虽然走了许多弯路摔了许多跟头，终于还是被大悲的慈亲给逮到了。孔子言：“朝闻道，夕死可矣。”虽然迟了点，但毕竟是“到”了，还有何不足呢？慈亲一直在“看着我，护着我，等着我！”在“就这样地来，南无阿弥陀佛不会让你下堕哦”地呼唤我，终于让我回头一步一步地走向、投入慈亲的怀抱，亲子相见，庆喜何极！

起身环视四周，整个道场布置得简洁、温馨而不失庄严。慈尊的左边供奉着七高僧的画像，右边供奉了圣德太子的塑像及圣人画像。墙上四面悬挂着瑞剑老师手书的经文和法语，右边是“无量寿佛威神无极”八个遒劲有力的大字，靠近门口是善導大师的法语：“汝一心正念直来，我能护汝”，以及圣人的“难思弘誓度难度海大船，无碍光明破无明暗惠日”等法语。还有总序之文、“法界图”、“佛光照耀的世界”等。中央的柱子外悬挂着瑞剑老师手绘的错综复杂的图，不知道图表名字叫啥，只见标题上写着“利他圆满之妙位，无上涅槃之极果”，整个图看得让我眼花瞭乱，云里雾里。瑞剑老师的智慧不得不让人由衷地叹服，若非深得佛心何能至此？同时亦深感法的威力不可思议，私忖瑞剑老师是顶戴了佛心后开启了般若智慧，才能有这样深不可测错综复杂的图表出来吧！这真是我从来见所未见、闻所未闻的，瑞剑老师真不愧是三百年一出的大德啊！

稍作休整后我就坐下来与老师法谈。终于又有机会当面向老师请教了，真的是无比幸福。此次两天三晚随侍老师身边，老师耐心地开导讲解，让我受益良多。有些让我困扰许久的法义问题，被老师两句话点破心中就豁然开朗了。比如为何“诸佛称名之行才是真实行”，这个问题让我困扰了很久，之前也向其他人请教过，都没有得到让我满意的答案。及至老师说：“这句话的重点不是在诸佛，而是在诸佛所称扬的名号。从文字上看‘诸佛’是主语，但其实诸佛所赞叹的内容才是重点，所以阿弥陀佛的名号才是真正的主体。是名号的功德、名号的大行作用于我们众生，令我们往生。往生净土的真因是名号，这是佛方誓愿成就的功德，所以这是从佛方来讲。在我们众生来讲，如实信受名号的功德，与佛感应道交顶戴信心，才是往生的正因。名号与信心，一个是真因，一个是正因，明白了吗？”这时我才恍然大悟，疑云顿消。

“我们众生如果宣扬赞叹阿弥陀佛的名号，把如来的真实心意，把净土教的教法广泛地弘扬开来，这也是在做大行。凡夫虽无智无德，依愿力成就而汇入大行，这叫同参诸佛的大行，这个大行的源头是南无阿弥陀佛。凡夫汇入佛的大行，自身也就成为法的管道，不论有多少法水从这个管道流出，能利益多少众生，管道自身已先被清净了，这是多么自然美好的事情！”

谈到佛的法报化三身时，我问老师：“《观经》中的真身观所见的佛是报身还是化身？”老师说：“真身观所见的佛严格来讲是化身，报身是佛的酬因之身，是酬报之身，佛的报身是无限的，‘法身光轮无限齐’，所以只要有数量的都不是真正的报身。”

“那善導大师为什么判极乐世界是报土、阿弥陀佛是报身佛呢？”

老师答：“化土也是从报土而出，是从报身中而出的化身，因为佛要导你入报土，所以从报身出化身，化成我们可见到的形象，让我们能够了解，这是为了度众生的方便，所以也可以说是报身。就如相片里的父母不能说就不是父母，但如果把相片当成父母就不对。报身可以有相，但不是我们凡夫以六根所对的六尘缘影，即我们通常意义上所理解的相。比如月亮有光，光也是一种形相，但你能说出它是什么相吗？佛的报身比这更加广大，更不可思议，是清净相，是庄严功德体。”

诸如此类的问题不一而足，老师的讲解都能让我心开意解，茅塞顿开，许多以前想破脑袋也不明白的问题，在老师这里都可以找到答案，深感学法传承的可贵，师承的重要性。善知识很重要，如果婴儿没有母亲养育，孩子就会饿死。没有善知识引导，我们就难以得救，会继续轮回流转三界无有出期。华严经云：“一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本。”“善知识者如慈母，出生佛种故；如慈父，广大利益故；如乳母，守护不令作恶故。”故说“善知识是佛法的全部”、“善知识是全梵行”。圣人在山上二十年苦修始终不得安心，直到遇到元祖授以本願教法始得安心。慧可大师亦是在达摩大师的指授下方得安心。我们之所以到现在都没有得救，就是因为没有遇到真正的善知识，或虽遇到却不能恭敬信受。在这个烦恼炽盛的五浊惡世，到处都是群贼恶兽，充满各种逆缘和考验，一不小心就会被群贼恶兽、别解别行、异学异见之徒拉走，随着恶知识堕落，所以在求法的路上，需要紧紧跟善知识的脚步，不断听闻，才有得救的可能。“古之学者必有师，师者所以传道授业解惑也。”学世间法想要有所成就尚且要有明师引路，何况是学习了生死的无上妙法，若没有老师引路，怎能入其堂奥呢？

初到香港道场，就有幸见到了觉心师和她的女儿女婿。觉心师见到我很高兴，亲切地拉着我的手，虽然之前在照片上见过她老人家，也听同朋言及过觉心师如祖母般的慈悲，但如此零距离地接触时感受会更加深刻。觉心师的手非常柔软，让我想起一个词：“兜罗绵手”，佛手如兜罗树上的绵花一样柔软，因佛心具大慈悲大平等故有此相，身心不二，有何种心便有何种身。觉心师已是耄耋之年，双手却柔若无骨，老人家该有怎样一个柔软慈悲平和的内心啊！

觉心师一面握着我的手一面和我聊天，鼓励我去朝礼祖师去日域参学，言语之中流露出长辈对晚辈无尽的关爱，果然是“奶奶”！我向觉心师表达想近距离瞻仰慈尊，觉心师于是带着我和德归同朋从内阵左边轻轻而上，我双手合十缓缓移步目不转睛地瞻仰慈尊，果真发现无论在哪个角度，慈亲的目光始终都在注视着我，让我体会到原来慈亲对我真的是“摄取不舍”。想到自己旷劫以来所经受的种种轮回的剧苦，以及因自己愚昧无知违背慈亲心而被慈亲不断地追寻守护时，瞬间泪目，也顾不得失态，边哭边唱：“每日行在坎坷路，尝尽人生苦，孤身漂泊生死大海，辛酸向谁诉，南无阿弥陀佛，是您呼唤我呀，亲鸾慈亲呀，来执我手，原来是您永远陪我走在人生路……”。当我擦干眼泪走下内阵时，赫然发现德归同朋的眼眶也红了。

親鸞慈親

來自淨土的歌聲

23日老师正式开始讲法，上、下午各一堂，每堂课两个小时以上，如此长时间的讲法，老师始终精力充沛，毫无倦怠之色。老师讲法没有提前准备，都是根据现场听众的根机和法谈时的因缘即兴发挥，老师说每次闻法者的根机不同，好乐不同，境遇不同，若提前准备思惟反而会受局限。虽无准备，老师却能讲得挥洒自如，酣畅淋漓，契理契机，让闻者无不叹服，无不受益。盖因老师平日在法上的用心和付出，身心时时浸润在法水中，讲法亦是自性中流露，故无需提前准备吧！

上午老师讲的是莲如上人的《御文章》，下午老师根据同朋课下提问的因缘，详细分享了老师父亲往生时的全过程。我自懂事以来一直不忍提及、不愿面对的事情，就是至亲离世。我的父亲现已年过八旬，每次思及终有一天父母会离开我时，就会忐忑不安。但尽管如何地不愿面对，无常终归也会到来，不会因人的意志而有所转移。为助双亲将来能顺利往生，我曾想过要去安养院学习助念。老师此次分享正好给我上了一课。

老师和他弟弟都远在外地工作，离开家乡多年，当地已经没有什么熟悉的亲朋了。之前老师还曾私下担心老父亲将来往生时怎么办，谁知冥冥之中一切都有佛力在运作。恰逢老师放寒假回家省亲，一家人都在老家三明，老人家晚上还和儿子一起开开心心吃饭，喝点小酒。吃饱喝足，走到窗边看到有雨，提醒老伴出门要带伞，话音刚落，身体就瘫软在地。老师闻声赶紧过去扶起父亲，老人家就在老师的怀里最后吐出两口气，安然离世。第二天亲朋好友就从各地赶来。整个助念过程到火化的仪式，简单而庄严。眷属亲友们在哀痛之余，都为老人家能在亲人的关怀和体贴中，体面的离去，深感欣慰。父亲的离去老师完全没有准备，父亲丧礼的庄严，更完全出乎老师的意料。如老师所说，父亲一生为人“与人为善，与世无争”，因此一得到老先生离世的消息，亲友们都自发从各地赶来送别，也帮忙操持丧礼。老师在告别式上说，所有来送别的人，都是与父亲生前结下很深的缘。兄妹子女是“血缘”，亲戚眷属是“亲缘”，同事工友是“情缘”，而在父亲的丧礼上，所有人同称佛名号，同染功德香，为这些人世的因缘又结下深厚的“佛缘”。参与的亲友们在极尽哀伤之时，都深深从内心为老先生的善终而欢喜。丧礼过后，有一天老师母亲在小区遇到一位九十多岁高龄的老同事，对方说起老师父亲这次的丧礼，翘起大拇指对老师母亲说：“你家老刘，生的伟大，死得有福！”

老师的话，让我感受到佛力的守护冥加不是一句空话，是千真万确的事实。慈亲不仅仅守护我们念佛人，连我们的家人都一并在守护着。我们心中所忧虑的，慈亲都知道，慈亲会为我们做最好的安排，我们只需在法上好好用心，好好顶戴圣教，慈亲健在，一切的担忧都是多余的。老师讲到父亲生前的为人和处世风格，让我印象最深的是：老先生很勤奋，时常写作、翻译本专业的文章在杂志上发表。领到稿费，父亲就与单位的同事分享，母亲问他为何这样做，答说因为文章是用上班时间写的！这话着实让我有些震惊。老先生虽不信佛，但他的行持却十分严谨，知因识果，就算是佛教徒也未必能如他这般严以律己吧？老师用“与人为善，与世无争”来总结父亲的一生再合适不过了。老先生的高尚人格，与不思议的佛缘，终感善终之果报，这也是在为我说法，告诉我平时要深信因果，培福积德，广结善缘。这也是真宗俗谛门的行持。（参：惜福惜物，善用因緣）

到现场闻法与之前在视频中看老师讲法是完全不一样的感受，在视频中，我只是用眼睛、用耳朵、用头脑在闻法。而现场听闻时，却是全身心的投入，连身体和血液都在闻法。有一次，老师在用餐时和我谈到亲鸾大师，老师当时说了一句看似很平常的话（我这浆糊一样的脑袋，竹篮一般的心，现在居然想不起来是什么话），而我却被感动得落泪。我想同样一句话，如果是从文字上看到，或从视频中听到，我肯定不会被如此感动，这就是现场闻法与看视频不可同日而语之处。法是流动的，是活泼泼的存在，不是死物，现场闻法时，从讲法者的身心流淌出的法语，散发出的信心的德分，自然会感染到听法者，这是法的自然流动，是法的运作，是心与心的交流和跃动。信心就像传染病一样，是需要人跟人接触才会传染的，同朋们若有机缘建议尽量到现场闻法，真的会有不一样的感受。

24日上午供斋时，净觉师出席现场与我们一起法谈，有位外国朋友也参加法谈，净觉师用流畅的英语与他交谈，我这个英语盲完全不知所云，根据净觉师的板书才知道他们谈论的是“佛的法报化三身”等问题（以此因缘，下午的法座上，老师就从“法报化三身”、“法性法身·方便法身”为切入點，讲真宗的判教和精神）。净觉师送给那外国同朋一本他翻译的《纳棺夫日记》，也送给我一本。供斋结束后，净觉师与我聊天，谈到道场的第一任住持妙慈法师，她是位比丘尼师父。法师出家前曾学习外道，在香港外道圈中还小有名气，但始终觉得外道法不究竟，于是毅然放弃外道的一切修法和名位，皈依佛门出家修道，也是宿善深厚。净觉师第一次来道场时，妙慈法师对他说的第一句话就是：“你的后生一大事搞掂没有？如果没有，明天有老师来讲法，你可以过来听！”净觉师是在这样的情况下认识瑞默老师的。认识瑞默老师后，深深被老师的讲法所吸引、所折服，一直追随老师学法。后来机缘巧合，在觉心师等人的推动下，净觉师接替妙慈法师之位，成为道场的第二任住持。

我们中午用完午斋时已接近两点，细心的觉心师用她的衣服给我做了个小枕头，让我躺在地上休憩片刻。听法时见我和德归同朋不习惯跪姿，觉心师怕我们腿疼，轻轻塞给我们每人一个垫子，觉心师对人的体贴和关怀让我倍感温暖，真是一位慈悲的奶奶，唯有感恩！

休息时间觉心师和我们提起关于道场和法门的许多往事，让我感叹这奶奶不仅是慈悲，而且还很有智慧。这个道场多亏了觉心师，二十多年以来，是她们一家人领着同朋们在支撑起这个道场，托觉心师一家和香港同朋们的福，我们才得以有机会在这里顶戴圣教，真的感恩觉心师，还有默默为这个道场和法门付出的同朋们。两天的法会，除了觉心师和她女儿、敬信同朋、供斋的大厨李先生李太太外，还有几十位同朋都在默默地为法会忙碌着，无论是插花供佛，还是为大众准备斋饭，还是清洁道场，同朋们无不认真细致。道场被同朋们打扫得十分干净整洁，佛堂内一尘不染清净庄严自不必说，连厨房和洗手间的卫生都堪称五星级，厨房的所有厨柜、厨具都如同新的一般毫无油渍，所有的物品摆放都极整齐规范，洗手间地上连一根头发都没有，这点点滴滴都能看出同朋们的用心，真的让人很感动。

老师的妻子黄老师，这两天对我也是非常关照。因为道场没有阳台晒衣服，我们洗的衣服白天又不能晾出来，黄老师为此特意买了个烘干机。我洗完澡后把衣服放在洗衣机洗，之后和老师法谈把这事给忘了，黄老师居然亲手帮我把衣服晾好挂到烘干机里，让我特别感动。黄老师性格温柔善良，和蔼可亲，脸上始终带着亲切的笑容，虽是第一次见面，我却毫无拘束之感。黄老师除在生活上照顾我们外，在法上也是竭尽全力，辅佐老师一起弘扬佛法。老师视频号中的很多女声的读经都是黄老师朗诵的，老师讲法的视频也是黄老师制作完成的，制作视频程序非常繁复，要耗费大量的时间和精力。老师一家三口每天晚上都要一起工作到深夜才肯休息，而我每天最晚十一点都会睡觉，真的很惭愧！

此次闻法除了在法上的收获外，最多的就是被老师、被同朋们感动，更加让我体会到自身是托许多人的福而活着的，说不尽的感恩，唯有在法上精进，用心顶戴圣教，自信教人信，让自己早日成为如来的使者、法的管道，方能报佛恩师恩同朋恩众生恩于万一吧！