往生淨土的伴手禮_淨土真宗法雷學派

瑞劍老師著作釋蒙光編校 2023-10-23

南無阿彌陀佛

叢雲遮月，花遇暴風，世事常不如意，娑婆一日之命尊貴喲。無常迅速，生死事大。釋迦．彌陀二尊，萬劫難值遇的佛，恭敬頂禮，不可疏忽大意。依祖師聖人的言語，解決生死的問題。

本願圓頓一乘，是不遺漏惡逆的誓願。大乘中的大乘，世無比類的正法。佛和佛法，輕視從事，無法得信。

「念力　願力　南無阿彌陀佛」，知此外無有佛法。「佛法不思議、不思議呀」，如此歡喜之外，沒有「信」可言。「取信心了，可往生吧？」「念佛，稱念了，可往生吧？」「因爲安心了，就可往生。」凡夫的計度，皆自力。勿模仿妙好人，刻意地身、口、意三業表現完美，羨見隔壁的花正開著。凡夫的自性，不可能是美好的。「虛假之行」、「雜毒之善」，無從欺瞞。不成為正直、素直、阿呆，無法頂戴如來的真實。「邪見」、「憍慢」，如來最棄嫌。有「名聞」、「利養」的心，無法頂戴佛經。人造的花，蝶不棲止。

聽到的、記得的，全被彌陀拿走，一無所有。不論何時，全身赤裸地在慈親的面前。佛法上的阿呆，就是如此、如此，是阿呆。

凡夫把佛看成阿呆。如來是至尊、無上尊、本願功德的結晶，諸佛讚嘆「威神功德不可思議」。被不可思議佛智大悲的光明，即「聞名信喜」錘打，千錘百煉的是阿呆。阿呆真高興，真佛弟子、佛之子。

從地獄爬出了嗎？從貓狗來轉世的人們，誹謗佛法，毀滅佛。神跟佛，完全不一樣。

雖然到佛寺聞法，記住了佛法的道理，也只是一年級。「不知道」的關卡通過了，「理解了」的關卡也通過了，「知解分別」都捨掉，成為阿呆，「圓解證入」，順利圓滿到達正定聚。

松影之暗　月光哉

談論法門又如何？自誇文化人也好，模仿智者、學者也罷，無法通過閻魔的關卡。罪的鎖鏈，無法斷絕。

「『如果』取信心可往生，『如果』稱念佛可往生」，「如果」二字，何時可消除？消除以前，死神來了，無常的暴風來了，今臨終了，哎呀，怎麼辦？

「『因爲』得了信心而往生」，這樣想，猶如痴人作夢，是易謝的櫻花。「想得到的，不能得到」，凡夫的夢，就像人的影子罷了。「因爲」二字，是陷阱。下蒼龍窟才能取龍珠，不入虎穴焉得虎子，手無利器難成事，況是極難信。積百千練磨之功。信心是火中開蓮花，太過大意，注定失敗；輕視從事，向下墜落。善導大師言：「共發金剛志。」對懶漢來說，死的解決是夢中夢。隨著一般人聽聞的心態，就跟著一般人墮落。上了年紀，氣力盡了，才想要聞佛法嗎？太遲了！

華嚴、天台、真言、禪，是很好的教法，世無比類的大真理，其他宗教所不能及。可是，凡夫取之，好比投珠予豬、對牛彈琴，毫無作用。凡夫能開悟嗎？「悟」是徹底「無我」，得「無分別智」。三毒、五欲的凡夫，想要用手去抓山海天地，做得到嗎？難。好比手刃大鯛，難以下手。「定善」息慮凝心，「散善」廢惡修善，宜知佛道難成。凡夫喜好之，徒然直至身亡，從苦轉苦。

本願一乘、真宗、令成阿呆，很容易，乘彼「願力之道」往生。「名願力」，不思議哉！聖道與淨土、自力與他力、信心與妄念、善根功德與報恩行、正法與迷信，混淆又混淆，很多人的腦子就像失火現場，亂七八糟。不由本願力來解決死，會是什麼樣的人生？只是囫圇吞棗地聽聞，無法領會佛法的真正價值。不急之務且暫緩，趕快、趕快，認真地聽聞佛法，有諸佛如來庇護喲。

講到往生，「想要頂戴信心，想要心變得明朗，想要安心」，如此憂慮著，這是一般人的習性，這種病很嚴重。想要自己去完成，想著「要如何做，才能往生」，這是自力心。因爲不仰果上圓成、二利圓滿、名願力的緣故，不知不覺自力就跑出來了，可恐可怖。「不論怎麼做，都不得安心」，這裡要弄清楚比較好。徹底「就這樣地」的人，是能往生的人；概念上的「就這樣地」，無論如何也不管用。真的「就這樣地」，是要把機法二種深信藏在其中。冒牌貨，沒有歡喜，沒有安心，沒有法悅，沒有報謝的念佛，沒有教人信，機的深信也沒有，法的深信也沒有。

聞法雖聞了三十年、五十年了，但是，說「聞了」也不對，說「沒有聞到」也不是。是依「念力、願力、南無阿彌陀佛」往生的，不思議、不思議，難能可貴。

不可不聞佛法，這是健康長壽之本。為了自身，為了後生，為了子孫，而且為了佛法，不可不聞佛法。「佛法第一，孝順父母，待人親切」，如此用心地過日子。家庭和睦相處，不打架，不呵斥孩子，培養成為歡喜佛法的人，這是父母的慈悲。佛的御恩、祖師聖人的御恩、父母的御恩、老師的御恩，都不能忘記，這都是因為有老師的教導。

「我什麼也沒有聽聞到，什麼也不知道」，凡夫的心就像秋日的天氣，變化無常。那計度，全是煩惱。以「知道了，思考了，記得了」為首的佛法，什麼作用也沒有。凡夫沒有滅罪的力量，只有「難思弘誓」（本願）和「無礙光明」（名號），才有滅罪令往生的力量。停止參拜神、迷信等，離生死，應發成佛的大勇猛心。