自力無功·法身證誠

原创  同朋 2021-09-18

自力無功·法身證誠

一 自力無功

自力無功·法身證誠

自利利他二圓滿

李醫師:刘老师,这里表述的意思是,但凡我们拜佛、念佛、发愿往生,全是阿弥陀佛的力量使然。全是他力,没有丝毫自力吗?

李醫師:真宗教法,就是不夹杂自己一丝一毫之自力,全靠阿弥陀佛大愿業力往生西方。

不可用分毫自力,全仗他力弘願。 

我诵经,念佛,发起愿生西方之心,并非自力自心使然。是阿弥陀佛大愿業力入我心中,才生起念佛念法之心。

这样理解对吗?

自力無功·法身證誠

蒙光:是的。

若非佛力,不得佛果。

李醫師:常常如此存想

如此久久

自然能得阿弥陀佛摄受

心能如是想,自然能感如是果

李醫師:众生心忆佛念佛,全是佛力入众生心

我有点转不过弯来

难道其中一点自力愿心都没有吗?

平时都是这样认为的: 自心发愿往生,感得阿弥陀佛大愿接引,众生心忆佛念佛,感得阿弥陀佛来接引我往生西方。

自力無功·法身證誠

蒙光:感應道交之際,自然全自歸他。

此時還强調自力,都是我執未斷。

李醫師:地藏菩萨在因地时,端坐念觉华定自在王如来,感得佛力加倍,方能来到地狱。 为什么原因到了这个地方,若非威神,即须业力,非此二事不能到。 

我们靠什么往生到西方极乐世界呢? 必须依靠阿弥陀佛大威神力才能到。这是毫无疑问的。

婆罗门女,以忆母念佛之力方能得到狱所。为什么觉华定自在王威神力入了婆罗门女心中呢?  还是需要婆罗门端坐念觉华定自在王如来呀。

蒙光:現實努力修行的經驗,就是我執未斷的凡夫,越努力修行,越有成就,自我就越膨脹,而高誇自己的功德,將佛忘到一邊。

然而未到不退轉地,道高一尺時,就會有魔高一丈的反彈。

眞修行人,深思自身的罪業,就會有善導大師“自身現是罪悪生死凡夫(現在),曠劫以來常没常流轉(過去),無有出離之緣(未來)”的“機之深信”,而舍自力之我執,歸他力之信心。

李醫師:这个我是很赞成的

自力無功·法身證誠

蒙光:不是這樣給自己計功的。老子尚且知道“生而不有,為而不恃”的無為自然之理,夫惟不居,是以不去。

李醫師:靠自力是无法出离六道,往生西方的

蒙光:舍自力,不是舍自己的努力,而是舍給自己計功的執着。

“他力”法門,爲什麽還需要“努力”?

 “自力”:“自性”or“自我”?

李醫師:舍自力,不是舍自己的努力,而是舍給自己計功的執着。

这个很赞同[合十]

蒙光:自力指未斷我執,他力即佛力。

這樣理解就不會被文字卡住。

他力者,如來的本願力也

何爲“他力信心”?

自力無功·法身證誠

蒙光:以兄所舉婆羅門女為例,若言自力有功,則其所念所修者若非“覺華定自在王佛”,而是自己的名字時,可有功德?故知功德根本來自佛方,非自力也。婆羅門女能領受佛德,是至“無我”之時,與佛感應道交,佛德加持方起用。無我,又談何“自”力?

李醫師:

无我,又谈何自力! 

这个说的很对。很赞成[合十]

李醫師:我再看看您发的其他文章!有疑问再向刘老师启问。谢谢刘老师解惑微笑[合十]

蒙光:不敢,很歡迎[合十]

自力無功·法身證誠

 二 法身證誠

蒙光:

剛纔說到“生公說法,頑石點頭”時,說到了法藏菩薩的“法身證誠”。這在瑞劔老師《大無量壽經玄義》中有詳盡的說明。

法藏菩薩發四十八願前,以《讚佛偈》說“幸佛信明,是我真證”,這是在其師佛“世自在王如來”前,請師佛(即應身佛)證誠。

下一偈“十方世尊,智慧無礙,常令此尊,知我心行”,是“報身佛”(諸佛報身,智慧成就而盡十方無礙)的證誠。

已發四十八願後,以《重誓偈》爲結,末云:“斯願若剋果,大千應感動,虛空諸天人,當雨珍妙華”。然後“說此頌已,應時普地六種震動,天雨妙華以散其上,自然音樂,空中讚言:‘決定必成無上正覺’。”這是法身的證誠。

法、報、應三佛,證誠成於茲。善導大師《觀經四帖疏》前“歸三寶偈”之“法性真如海,報化等諸佛……三佛菩提尊,六通證知我”,亦同法藏菩薩之啟請證誠。三佛與彌陀即一,法界唯是一法身,是言“盡十方無礙光如來”,從果向因,爲證誠凡夫得生之無上大利、如來興世之真說,以發衆生無疑歸命的一心。我等更應視三國弘經大士宗師、論家釋家之勸歸,爲諸佛如來之證誠,唯可信斯高僧說。

自力無功·法身證誠
讚佛偈

光顏巍巍 威神無極

如是焰明 無與等者

日月摩尼 珠光焰耀

皆悉隱蔽 猶若聚墨

如來容顏 超世無倫

正覺大音 響流十方

戒聞精進 三昧智慧

威德無侶 殊勝希有

深諦善念 諸佛法海

窮深盡奧 究其涯底

無明欲怒 世尊永無

人雄師子 神德無量

功勳廣大 智慧深妙

光明威相 震動大千

願我作佛 齊聖法王

過度生死 靡不解脫

布施調意 戒忍精進

如是三昧 智慧為上

吾誓得佛 普行此願

一切恐懼 為作大安

假使有佛 百千億萬

無量大聖 數如恒沙

供養一切 斯等諸佛

不如求道 堅正不卻

譬如恒沙 諸佛世界

復不可計 無數刹土

光明悉照 遍此諸國

如是精進 威神難量

令我作佛 國土第一

其眾奇妙 道場超絕

國如泥洹 而無等雙

我當哀愍 度脫一切

十方來生 心悅清淨

已到我國 快樂安穩

幸佛信明 是我真證

發願於彼 力精所欲

十方世尊 智慧無礙

常令此尊 知我心行

假令身止 諸苦毒中

我行精進 忍終不悔

自力無功·法身證誠

有媽媽才有孩子

什麽是功德

感到溫暖是陽光的力量

稱名不計稱功

力的關係

生死·正邪·自力與他力——儒佛教榷論

他力之源

開眼一看,車厘子和淨土門都不自由

爲盡無邊生死海

說人性之善與愛

煩惱菩提體無二

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