御文章·門徒弟子章-「親鸞一個弟子也沒有」

原创 瑞默老師 2019-10-23

「噫！弘誓強緣，多生叵值；真實淨信，億劫叵獲。遇獲行信，遠慶宿緣。若也，此迴覆蔽疑網，更復逕歷曠劫。誠哉！攝取不捨真言，超世希有正法，聞思莫遲慮」。南無阿彌陀佛……

大家晚安!今天講《御文章》第一帖第一通「門徒弟子章」

門徒弟子章

有人問：本流（淨土真宗）的精神，應視門徒（信徒）爲我的弟子呢？還是如來、聖人的弟子？此事不知如何判斷才好。

還有，各個道場都有一些小門徒，卻刻意對所屬寺院的坊主（住持）隱瞞，有人說這樣做不對，這事也同樣讓人感到困惑，懇請慈悲賜教。

答曰：這問題非常重要。僅如實說出我所聞信的本流教義，敬請聆聽。

已故的聖人開示過：「親鸞一個弟子也沒有。」（《歎異抄》第六條）「其緣故，將如來的教法說給十方眾生聽時，只不過是如來的代言人而已。決不是親鸞在弘傳珍法，只是自己信如來的教法，同時也教人聞信而已。

此外，有何能耐能教人什麼，認他人爲弟子呢？」彼此應互爲同行。故聖人敬稱來聞法求道的人爲「御同朋」、「御同行」。

但是最近，有身為大坊主（寺院住持）的人，自身不知本流安心的旨趣，偶而到弟子法談信心的地方，就刻意地斥責聽聞者，或破壞他們的和諧。

坊主自身不好好聽聞信心的教法，還如此遮障弟子；自身不能信心決定，也讓弟子無法信心決定，而一生虛度，實在難逃自損損他的罪過，可悲可悲！

古歌云：「昔時之悅懷袖裏，今宵之喜充徧身」。

「昔時之悅懷袖裏」意指：以前不知雜行、正行的分別，以為只要念佛就能往生。

「今宵之喜充徧身」意指：已聞信正、雜的分別，一向一心，信心決定後，為報謝佛恩而念佛，心境尤爲不同。因此，是高興到手舞足蹈，不知置身何處，歡喜充徧全身的心情。

慚愧慚愧 敬具

文明三年七月十五日

禪宗的修行是要自己先悟道後，才教導弟子去悟道，故有師徒傳承。真宗是一開始就站在「同被阿彌陀佛救度」的立場，這是親鸞聖人的態度。

所以蓮如上人極大的感慨說，真宗之外的聖道，是自己悟道後再傳給弟子，有師徒傳承，這是理所當然；但在真宗是「同被阿彌陀佛救度」，彼此的關係是：「大家都是阿彌陀佛的弟子」，這樣的心態才正確。

但是當時寺院越大，門徒越多，住持就忘了我是誰，一個人高高在上，以為大家都是我的弟子，而忘了自己也要「受阿彌陀佛救度」，這是蓮如上人最感慨處。

這是五百年前，當時的世相。越是寺院大的住持越容易自居為大和尚、大老師，不知不覺地變成「天狗」，這是自損損他，罪過很大。

佛教的精神在「自利利他」，這是真理；自損損他不是真理，是人法，蓮如上人特別誡此。

真正被阿彌陀佛救到的人，不會自居為大老師。只有沒被阿彌陀佛救到而自以為被阿彌陀佛救到者，才會自居為大老師，把來聞法者當成是他的弟子，這是很大的錯誤。

真正尊敬阿彌陀佛為大善知識者，自然而然會與門徒互為師兄弟，而攜手同被阿彌陀佛救度。

如果沒有尊阿彌陀佛為出離生死的大善知識的人，很容易自居為師，然後把門徒當成弟子看待，這是自損損他。

學佛者很容易不知不覺起邪見憍慢，這一篇《御文章》「門徒弟子章」在誡「不可自居為師」，這很重要。

面對世風日下的現實，蓮如上人特別引出親鸞聖人的話：「親鸞一個弟子也沒有」，我是被阿彌陀佛救度，你們也是被阿彌陀佛救度，大家同樣站在被阿彌陀佛救度的立場，共同聞法、聞其名號，這是「同聞」、「同行」、「同朋」的世界。

學淨土真宗只有前輩後輩之分，沒有師徒，有師徒之分就是憍慢。大家互相提攜，也因為是「同朋」的世界，大家才可以手牽著手。如果我是「天狗」，才不屑拉你的手。

佛法是平等主義，如果一個人高高在上，就失去佛教的精神，這是憍慢。這雖是常識，但是很多人掉到這陷阱中，比如親鸞會、創價學會。

親鸞聖人是「平座」的，但是人很喜歡憍慢。蓮如上人特別誡憍慢，所以在世時都與大眾「平座講法」，一起吃飯，一起喝酒（因為天氣很冷）。

日本傳統佛教是貴族佛教，分上座下座，大和尚坐上座，一般人坐下座；酒宴時也是上座先來，下座才來。

蓮如上人是「平座」，酒宴同時上菜，大眾同時用餐。所以真正「平等主義」的是淨土教，是「絕對平等」的，基督教就不平等。

阿彌陀佛也是平等的，所以呼喚:「阿芳!阿芳!你來啊!你來啊!」因為阿彌陀佛對我們低姿態，所以我們要比阿彌陀佛更低姿態，因為阿彌陀佛跟我們低頭，所以我們才願意向阿彌陀佛低頭。

平心而論，如是一個趾高氣揚的人，你願意向他低頭嗎?一定不願意。親鸞聖人也好，聖德太子也好，都是平座的，學佛法者不要太憍慢，盡量與人握手言好。

講到這裡，請提問題。

問: 我媳婦懷有孩子，為她誦《地藏菩薩本願經》，是否雜修?

師: 這是雜修，沒必要。你念南無阿彌陀佛，孩子一樣會安然生下。阿彌陀佛是三世諸佛的統一體，包含了地藏王菩薩。

地藏王菩薩是阿彌陀佛的化身，阿芳你來拜阿彌陀佛，地藏王菩薩最開心，阿芳你不用特地去誦《地藏菩薩本願經》，「念阿彌陀佛」地藏王菩薩是最開心的，你已找到本佛的阿彌陀佛，不用再回到地藏王菩薩那裏。

問：「聞其名號」是被聞，那麼往生是否也是被帶往生？

師：要知道「必得往生」是阿彌陀佛的約定，是不會變動的。阿彌陀佛說：「我明天必定救你」，意思是「你現在就被阿彌陀佛救到了」。不要把阿彌陀佛降低到人的水平在想阿彌陀佛。

阿彌陀佛說：「阿芳啊！你死了我一定帶你到淨土去」。這句話的意思是「你現在就已經被阿彌陀佛救到了哦」！也因為如此，所以何時死都沒關係、沒問題，但是你不能因為這樣就跑去自殺。（衆笑）

問：念阿彌陀佛，也念一點《地藏經》，可以嗎？

師：你還沒聽懂剛才的話。念這句「南無阿彌陀佛」就包含地藏王菩薩，如還念《地藏菩薩本願經》，就表示你還沒了解阿彌陀佛的心。

這是凡夫的分別心，把阿彌陀佛與地藏王菩薩分開來看。把地藏王菩薩想成是阿彌陀佛的部下、阿彌陀佛的孩子，就錯不了；把地藏王菩薩和阿彌陀佛分開來看就錯了。

問：我只會念「阿彌陀佛」，其他都不懂，是不是很愚蠢？

師：淨源啊！你只會念「阿彌陀佛」其他都不懂，這是最聰明的人。其他說你「阿呆」的人才是「阿呆」，不要去管他！蠢不蠢是人講的，給阿彌陀佛稱讚最好，不要讓人來讚美你。

問：往生的時間是依自己的業力決定，還是阿彌陀佛決定？

師：是阿彌陀佛決定的。你「現在」就已經往生了喲！你知道嗎？「現在」就已經往生了哦！不是死了才往生的。

很多人以為往生是死了以後才往生，其實往生是「平生業成」，你現在就已經往生了。被阿彌陀佛帶走的時間，每人不一，有人五十年，有人一百年。

（問：我是指身體死的時刻。）

那是業力使然。雖是業力的存在，但是阿彌陀佛的約定是「今現在必得往生」，是一定會實現的，是「決定」的，不用擔心，不要用大腦去擔心，阿彌陀佛不會含含糊糊，阿彌陀佛是很明確的。

阿芳！你未來會如何，阿彌陀佛都清清楚楚！阿彌陀佛與我們是什麼關係？阿彌陀佛「看著我、護著我、等著我」。即使你在睡覺，阿彌陀佛也等著你哦！沒問題，不要擔心，不用害怕。

問：法語中說「高興到手舞足蹈，不知置身何處，歡喜充徧全身的心情」，念佛是否會常常手舞足蹈地歡喜不斷？

師：即使是信心決定者，也不是一年365天都手舞足蹈。為什麼？凡夫的煩惱會來遮斷故。如「正信偈」：「已能雖破無明闇，貪愛嗔憎之雲霧，常覆真實信心天」一般。

（問：有人自以為信心決定了，就經常會手舞足蹈的？）

這是冒牌貨，為什麼呢？凡夫是忘恩負義。孩子有一天24小時都記得父母恩嗎？父母會一天24小時記掛著孩子，孩子就不可能，這就是孩子。

凡夫亦如是，阿彌陀佛會一天二十四小時記掛著凡夫，凡夫怎麼可能一天二十四小時記掛阿彌陀佛呢？凡夫都是忘恩，雖然會忘記阿彌陀佛的恩惠，然後又透過「南無阿彌陀佛」被喚醒：「哎呀！又把阿彌陀佛忘記了！」

雖然你忘記阿彌陀佛，阿彌陀佛也不會生氣。什麼是凡夫？親鸞聖人自白於「一念多念文意」：

「凡夫者，無明煩惱充斥吾等身中，慾望多，嗔心、嫉妒心重，無有間息。至臨終一念為止，不止、不消、不絕。如水火二河譬喻所示。」

這就是佛眼中的凡夫。

雖然如此，沒問題的，因為阿彌陀佛保證「往生一定」。這就是「阿彌陀佛護著我」，所以我們的生活要以阿彌陀佛為主，我們對阿彌陀佛只有低頭，無限地感激、感恩。

講到這裡，如不明白請提出。

問：請問「昔時之悅懷袖裏」的喜悅，是為何喜悅?　

師：能放在袖裏、口袋裏的東西能有多少？我執念佛的喜悅，一點點而已。「被守護的念佛」歡喜是不斷湧出，難以言喻。請問，你以前的阿彌陀佛是不是這麼一點點而已？（師伸手屈指頭示意）可是現在阿彌陀佛「哇！這麼大！」現在你心中的阿彌陀佛像太陽一樣。

一開始學佛都把阿彌陀佛看成小不點，越聽聞佛法，阿彌陀佛會越來越大，這就是「聞」的力量，「聞其名號」的力量。所以到臨終一口氣不來為止，都要繼續聽聞哦！「聞其名號」哦！

在阿彌陀佛前聞其名號，有這樣憶念的人，即使睡夢中也會冒出阿彌陀佛來。阿彌陀佛不是像人所想像的那麼小，阿彌陀佛很不可思議，你會越聽聞越大，大到三千大千世界都充滿阿彌陀佛，三千大千世界有多大？宇宙大！

初學佛者因為小看阿彌陀佛，所以是「昔時之悅懷袖裏」，不斷地聽聞聽聞佛法，阿彌陀佛越來越大，所以「今宵之喜充徧身」，這就是阿彌陀佛。

因為人很小心眼，所以即使聽到「宇宙」，也把它看成很小，「宇宙」不是人可衡量大小的，是「法」。講到「法」，就是「真理」，是無所不在的。棍子也是阿彌陀佛，紙也是阿彌陀佛，所以證得法性的蓮如上人，看到掉到地上的紙，恭敬地撿起來頂禮，摺好再使用。

阿芳的衣服也是阿彌陀佛哦！晚上吃的飯菜也是阿彌陀佛，你每天吃阿彌陀佛，穿阿彌陀佛，頂戴阿彌陀佛的生命哦！

佛珠也是阿彌陀佛，眼鏡也是阿彌陀佛，這也是阿彌陀佛，那也是阿彌陀佛。這是「法眼」所見的世界，所以要開這樣的「法眼」。我們的肉眼是非常短視的。

晚上講到這裡。（衆念佛：南無阿彌陀佛……）

你們要好好養生，多活一天就多頂戴《御文章》的精神一天啊！要好好保重自己，不要太快死掉，心中有阿彌陀佛的人，被阿彌陀佛守護的人，是不會那麼快死掉的。（衆稱念：南無阿彌陀佛……）

「蘸上本願力之墨　以大慈大悲之筆 在南無阿彌陀佛的名冊上 寫下汝的名字是決定往生人了喔」

別擔心，別害怕，這是阿彌陀佛的保證喲！