三帖和讃之正像末和讚（一）

親鸞聖人著 譯者 釋蒙光 2021-05-10

正像末和讃

（親鸞聖人於康元二（一二五七）年八十五歲時起草，翌年正嘉二（一二五八）年九月脫稿。

卷頭置夢告和讚一首；次正像末和讚五十八首；疑惑和讚二十三首，皇太子聖德奉讚十一首，愚禿悲歎述懷和讚十六首；卷末以法語歸結。）

康元二歲丁巳二月九日夜寅時夢告云：

No.238　（一）

彌陀之本願應信

本願信憑者悉皆

攝取不捨利益故

無上覺即得證也

正像末淨土和讚

愚禿善信集

No.239　（二）

釋迦如來入滅後

二千餘年至今也

正像二時皆已閉

如來遺弟徒悲泣

No.240　（三）

末法五濁之有情

行證時機不契故

釋迦遺法皆悉數

龍宮隱沒經明言

No.241　（四）

正像末之三時中

彌陀本願廣弘宣

像季末法之今世

諸善龍宮歸隱沒

No.242　（五）

大集經中有教言

此世第五五百年

鬥爭堅固時節故

白法隱滯悉不行

No.243　（六）

數萬歲之有情衆

果報漸衰漸低劣

二萬歲之人壽時

五濁惡世名已立

No.244　（七）

劫濁之時已遷至

有情身量漸趨小

五濁惡邪增盛故

毒蛇惡龍之狀也

No.245　（八）

無明煩惱甚繁茂

塵數遍滿此身心

愛憎違順轉相生

高峰嶽山正相似

No.246　（九）

有情之邪見熾盛

叢林棘刺之狀也

念佛信者被疑謗

破壞嗔毒正盛也

No.247　（十）

命濁中夭刹那際

依正二報俱滅亡

背正歸邪爲流行

橫起仇怨興害意

No.248　（十一）

末法第五五百年

此世之一切有情

如來悲願若不信

出離之期不可期

No.249　（十二）

九十五種皆汙世

唯佛一道獨清閒

菩提出到者方能

火宅利益自然成

（譯注：外道染汙世間，唯證入菩提者方能於娑婆火宅利益衆生，此爲願力自然之所成。）

No.250　（十三）

五濁之時機已至

道俗二衆共相諍

念佛信者爲所見

疑謗破滅熾盛也

No.251　（十四）

菩提不得者悉皆

專修念佛興嗔毀

頓教毀滅之徵象

生死大海無邊際

No.252　（十五）

正法時機雖作想

底下凡愚實此身

清淨真實之念無

發菩提心云何可

No.253　（十六）

自力聖道菩提心

心念言語所不及

常沒流轉凡愚輩

云何能得令發起

No.254　（十七）

三恒河沙之諸佛

出世之時皆承教

大菩提心雖發起

自力不濟徒流轉

No.255　（十八）

像末五濁世已至

釋迦遺教歸隱藏

彌陀悲願獨開闡

念佛往生弘通也

No.256　（十九）

超世無上之攝取

選擇經五劫思惟

光明壽命之誓願

大悲心行之根本

No.257　（二〇）

淨土之大菩提心

願作佛心爲勸導

即此願作佛心者

度衆生心亦可名

No.258　（二一）

度衆生心之名者

彌陀智願回向也

回向信樂獲得人

大般涅槃得證也

No.259　（二二）

如來回向既歸入

願作佛心獲得者

自力回向盡抛捨

利益有情無限際

No.260　（二三）

彌陀之智願海水

他力信水一歸入

真實報土性莊嚴

煩惱菩提一味也

No.261　（二四）

如來二種之回向

深信之人皆悉數

等正覺成不退轉

憶念之心不斷也

No.262　（二五）

彌陀智願之回向

信樂真實獲得者

攝取不捨利益故

等正覺成不退也

（譯註：至等正覺也）

No.263　（二六）

五十六億七千萬

彌勒菩薩歷是年

真實信心獲得者

順次即可開覺證

No.264　（二七）

念佛往生願爲依

等正覺已得至者

即與彌勒同位次

大般涅槃必證悟

No.265　（二八）

真實信心一獲得

即入正定聚之數

補處彌勒位同等

無上覺必得證也

No.266　（二九）

像法時代之智人

自力諸教尚擱捨

時機相應之法故

念佛門入是教言

No.267　（三〇）

彌陀之尊號常稱

信樂真實獲得者

憶念之心恒不斷

佛恩報謝長在心

（譯註：此首唯“名號”、“尊號”，“信心”、“信樂”二處異，餘同“卷首和讚”第一。）

No.268　（三一）

五濁惡世之有情

選擇本願信受時

不可稱說不思議

功德滿入行者身

（譯註：此首唯“有情”、“衆生”二語異，餘同總第二三六首。）

No.269　（三二）

無礙光佛宣授記

未來有情爲利益

大勢至菩薩其人

智慧念佛親付與

No.270　（三三）

濁世有情深哀憫

勢至念佛慇勤勸

信心行者爲攝取

淨土歸入與同行

No.271　（三四）

釋迦彌陀慈悲起

願作佛心方證得

信心智慧即契入

佛恩報謝身自成

No.272　（三五）

智慧之念佛獲得

法藏願力所成也

信心智慧若不得

云何涅槃得證耶

No.273　（三六）

無明長夜燈炬也

智眼雖昏莫哀傷

生死大海船筏也

罪障雖重莫悲歎

No.274　（三七）

願力無窮無能限

罪業深重亦不迫

佛智無邊無可稱

散亂放逸亦不捨

No.275　（三八）

如來作願應思惟

苦惱有情終不捨

回向爲首利衆生

大悲心於此成就

No.276　（三九）

真實信心之稱名

彌陀回向之要法

不回向故得其名

自力之稱念被嫌

No.277　（四〇）

彌陀智願之廣海

凡夫善惡之心水

歸入即時爲融化

大悲心轉成一味

No.278　（四一）

造惡爲樂我弟子

邪見放逸廣流行

末世我法興破壞

蓮華面經佛預言

No.279　（四二）

念佛誹謗之有情

阿鼻地獄墮在中

八萬劫中大苦惱

未嘗暫息於經言

No.280　（四三）

真實報土之正因

二尊御教所開示

正定聚住受得者

必至滅度證悟也

No.281　（四四）

十方無量之諸佛

證誠護念御開示

自力之大菩提心

當知不可得成就

No.282　（四五）

真實信心獲得者

末法濁世甚希也

恒沙諸佛之證誠

難中之難爲彰顯

No.283　（四六）

往相還相之回向

此身若不值遇者

流轉輪回無窮盡

苦海沈淪可奈何

No.284　（四七）

佛智不思議若信

正定聚即可得住

化生之人智慧勝

無上覺開獲證悟

No.285　（四八）

不思議佛智能信

報土之因佛教言

信心正因獲得者

難中之難復更難

No.286　（四九）

無始流轉苦能捨

無上涅槃期證得

如來二種之回向

恩德廣大謝難盡

No.287　（五〇）

報土信者得生少

化土行者往生多

自力菩提難成就

久遠劫來徒流轉

No.288　（五一）

南無阿彌陀回向

恩德廣大不思議

往相回向之利益

還相回向得回入

（譯注：後二句言，往生者成就往相回向，是從還相回向之利益出。二種回向，皆名號回向之恩德。）

No.289　（五二）

往相回向大慈中

還相回向大悲出

如來回向若不憑

淨土菩提云何證

No.290　（五三）

彌陀觀音大勢至

大願慈航皆同乘

生死之海常回入

有情召喚令登船

No.291　（五四）

彌陀大悲之誓願

深信之人皆悉數

不檢寤寐恒常稱

南無阿彌陀佛名

No.292　（五五）

聖道門之人悉皆

自力之心執爲本

他力不思議能入

無義爲義得信知

No.293　（五六）

釋迦教法雖尚存

修行有情實無有

證悟之事末法時

一人亦無經教言

No.294　（五七）

三朝淨土大師等

哀愍攝受諸衆生

真實信心爲勸導

定聚之位令得入

No.295　（五八）

他力信心獲得者

自然見敬得大慶

是則爲我善親友

教主世尊爲讚言

No.296　（五九）

如來大悲之恩德

身粉爲末亦當報

師主知識之恩德

骨碎爲塵亦當謝

已上正像末法和讚　五十八首

淨土和讃（一）

淨土和讃（續完）

高僧和讃

正像末和讃（一）（本篇）

正像末和讃（二）