自己的發現與阿彌陀佛的發現

瑞默老師開示

一

佛之所以為佛的地方是什麼？

沒有任何執著的是佛。

學佛法的人，最忌諱起憍慢心，也是最容易起憍慢心。總是記著我為道場做了多少，出了多少錢。人就是會有這樣的執著。

此外還有一種常見的心理，自己護持這座道場，修持這個法門，就希望自己的道場興旺。其他道場人更多，就不太高興。這也是不對。

真正的佛教徒，看到佛法的道場，應生起隨喜的心，歡喜佛法能久住世間。

只要是佛教的道場，有人去，我們就要歡喜。

今天我們在這裏（香港法雷會）聞法，大家知道最歡喜的是誰嗎？是三世諸佛，是七高僧，和高祖聖人（佛壇上供養著本尊與七高祖和親鸞聖人像）。

二

老師到臺灣，臺灣的廟很多，道觀很多，三步五步一座，寺院相比就少了很多。

老師一開始覺得很遺憾：爲什麽寺院這麽少呢？不過轉念一想，很多神廟道觀裏也供奉觀世音菩薩啊！觀音菩薩住在道教的廟裏，給沒有佛緣的人來拜，道教徒也在拜觀世音菩薩，這是和佛教結緣，會成為他們日後得救的因緣。

學佛要有這樣長遠的眼光，看到再過百年千年後，他們都會因觀音菩薩的因緣來學佛。

所以學佛的人要大度，是學佛大悲心。眼光要放長遠，對待其他宗教的人要心懷寬容，因為有你跟他結下的這個因緣，有朝一日他終會回到佛法上來。

三

天親菩薩説：“常轉無垢輪”，就是深入經藏。

經論的理解，不能依自見。這個“垢”就是“我見”。

從“我見”出發，閲藏也是零分。

讀佛書，如果有“我懂了”的心，就是零分。沒有對佛的一心皈命，無論讀多少佛書，都是零分。

用“我見”解讀佛法，這是最容易走錯路的地方。

不是我們去求道，是這個“道”（法）來教我們。我們來聞法，也不是自己來的，是佛法讓我們來的。

但是我們一般的想法是:我在學佛，我在修行。這不是佛法的世界。

佛法的世界是“道”來教人。大經言:“慧眼見真，能度彼岸”。是真實的力量，度我們到彼岸。所以見真的人最偉大。

“極樂之道唯一條，南無阿彌陀”。“見真”即“見道”，見道的人，就是高僧。

我們只能追隨發現阿彌陀佛這條大道的人——高僧。

親鸞聖人最偉大的地方在哪裡呢？

是自己的發現與阿彌陀佛的發現。

發現了阿彌陀佛和被阿彌陀佛救度的自己。

如果只是發現了阿彌陀佛，那麼阿彌陀佛要救度的是誰呢？是為誰而來的阿彌陀佛呢？

“原來是我的阿彌陀佛”，“我”是機，“阿彌陀佛”是法，這就是機法一體。

生也好，死也好，皆在彌陀如來的手掌中。

瑞劍老師說:

生也好

死也好

皆在阿彌陀佛的手掌中

每天，每天

南無阿彌陀

“我來接你了”“我來了”

和慈親已相認了

這些證道歌裏，流露的是“肚子飽”的心境。

四

嬰兒學步之時，媽媽在前方叫著:“來來，到媽媽這裏來”，小朋友即使走路搖搖晃晃，還是會毫不猶豫地撲向媽媽懷裏。

這是為什麼？因為看到前方的媽媽就很安心。

這就是“一心正念直來”。

善導大師二河白道譬中，彌陀在西岸上對我們喚言:“汝一心正念直來，我能護汝！眾不畏墮於水火之難！”彌陀就是眾生的大慈母，佛的話，一心信受奉行就好。

我們之所以會茫然，還舍不下自力我執的心，就是因為不知道阿彌陀佛是大慈母，養育守護著我們，片刻不離。

所以，不是我要準備好一個信心去給阿彌陀佛救。凡夫不要在自己身上找信心，信心是阿彌陀佛的呼喚聲進到凡夫的耳朵裏而自然生起的力量。

不是我們去求道，是道的力量吸引我們去求道。我們自己其實沒有求道的心，能夠來學佛，完全是被彌陀牽引的緣故。

“歸命者，本願招喚之勅命也”。“歸命”的信心，在如來“勅命”的呼喚中，所以說：

“我的信心在彌陀如來的招喚聲中。”

不是我信阿彌陀佛，是阿彌陀佛招喚我。信心是阿彌陀佛的招喚聲，凡夫不需要另外起一個信心去迎合如來!

五

走夜路需要明燈，而我們是“無明闇”、“真暗闇”，是沒有“燈明”的存在。被無明黑暗的力量牽引，只有墮到地獄。

凡夫有的只是無明煩惱，長處在暗夜之中。如大經言:從冥入冥，從苦入苦。

除了無量壽·無量光的世界，其他的一切，都是無明黑暗。我們在世間上的大學，也是無明煩惱的大學。

這個世界上，聰明的人太多了，他們把一些理論說得天花亂墜，我們很容易就被迷惑。老師說，我們上的，都是“無明煩惱的大學”。

大家不是不努力，問題是，南轅北轍，在錯誤的方向上努力，有用嗎？就解脫生死來說，以往所學的東西，用得上的一樣都沒有。但這不是要否定世間的學問，因為這些可以成為導入佛法的方便因緣，只是我們要分清本末主次。

世間，真正能夠依靠的“明燈”，只有佛法而已。

遇到迷惑之時，就想想經上怎麽說，祖師聖人怎麽說，善知識怎麽說，回到佛法第一的立場。佛法可以給我們身心、見地上的呵護。

人要是真的看到自己沒有力量，就一定會靠緊佛法。否則，遇到比自己更大的力量，就會成為你的“增上強緣”，帶你偏離佛道。

你的“增上強緣”是什麼？是要去追求更多的名望、地位、能力、財富、智慧……還是要歸零，去掉一切凡夫的知見，皈依給阿彌陀佛？

本典云：“正由不遇好強緣，致使輪回難得度！”

要有這樣的決斷:

凡夫的計度通通放下，只有佛而已。

真正能夠依靠的，只有佛而已。

六

我們今生遇到真宗，絕不是普通的因緣。我們在過去世，都曾落入名利的圈套。就算來學佛法，也不知在其他法門轉了多少圈、碰過多少次壁，才得聞真實的教法。這不是自己找到的，而是被慈親的呼喚聲喚回了。

有幸值遇真宗，在自身是慶喜，另一方面，我們也有更多的責任去學習和傳播。應該努力在自己的內心和現實中，都建起一個穩定的道場，持續報謝佛德，利益眾生。

要知道，人們不來學佛，不是不需要，而是根本不知道自己需要。

大家終日在世間東奔西走，不斷的求取、累積、儲存，但世間本就是夢幻泡影，你儲存了再多的夢，也不會變成真實。

佛法的真實，則有一點是一點。

晚上坐在這裏聞法，不要以爲“我怎麽什麽也沒聽到？”自己的想法靠不住，不管認爲是“聽到了”還是“沒聽到”，在道場聞法的當下，佛法的功德光明就進到我們身心來，進到我們的阿賴耶識來，這才是確確實實的真實。所以親近佛法，功不唐捐。知道這個道理，也要更努力、更善巧方便地創造機會，讓身邊的眷屬結上佛緣。

七

自己的事，即使再大也是小；

佛法的事，即使再小也有無窮大。

因為關係到自己生生世世的解脫和慧命。

把小事當大事，現實的“一葉”障目，不知不覺就錯過佛法的“泰山”。

學佛不要太去掛念現世利益的小事，如來的冥加真實不虛。

桂利劍老師說:

“學真宗學的人，衣食住不會不足，健康、壽命、時間和書，如來都會賜予。如果沒有這種自信的人，沒有學佛典的資格。”

不往頂戴佛心的方向努力，而成天只擔心學業怎麼辦，工作怎麼辦，未來怎麼辦，這樣的人沒有資格學佛。

懂得這些，是佛法的入門。

2020.01.12晚法座　彌海、曉彥聞法筆記，蒙光整理