自己的發現與阿彌陀佛的發現

瑞默老師開示

自己的發現與阿彌陀佛的發現

佛之所以為佛的地方是什麼?

沒有任何執著的是佛。

學佛法的人,最忌諱起憍慢心,也是最容易起憍慢心。總是記著我為道場做了多少,出了多少錢。人就是會有這樣的執著。

此外還有一種常見的心理,自己護持這座道場,修持這個法門,就希望自己的道場興旺。其他道場人更多,就不太高興。這也是不對。

真正的佛教徒,看到佛法的道場,應生起隨喜的心,歡喜佛法能久住世間。

只要是佛教的道場,有人去,我們就要歡喜。

今天我們在這裏(香港法雷會)聞法,大家知道最歡喜的是誰嗎?是三世諸佛,是七高僧,和高祖聖人(佛壇上供養著本尊與七高祖和親鸞聖人像)。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

老師到臺灣,臺灣的廟很多,道觀很多,三步五步一座,寺院相比就少了很多。

老師一開始覺得很遺憾:爲什麽寺院這麽少呢?不過轉念一想,很多神廟道觀裏也供奉觀世音菩薩啊!觀音菩薩住在道教的廟裏,給沒有佛緣的人來拜,道教徒也在拜觀世音菩薩,這是和佛教結緣,會成為他們日後得救的因緣。

學佛要有這樣長遠的眼光,看到再過百年千年後,他們都會因觀音菩薩的因緣來學佛。

所以學佛的人要大度,是學佛大悲心。眼光要放長遠,對待其他宗教的人要心懷寬容,因為有你跟他結下的這個因緣,有朝一日他終會回到佛法上來。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

天親菩薩説:“常轉無垢輪”,就是深入經藏。

經論的理解,不能依自見。這個“垢”就是“我見”。

從“我見”出發,閲藏也是零分。

讀佛書,如果有“我懂了”的心,就是零分。沒有對佛的一心皈命,無論讀多少佛書,都是零分。

用“我見”解讀佛法,這是最容易走錯路的地方。

不是我們去求道,是這個“道”(法)來教我們。我們來聞法,也不是自己來的,是佛法讓我們來的。

但是我們一般的想法是:我在學佛,我在修行。這不是佛法的世界。

佛法的世界是“道”來教人。大經言:“慧眼見真,能度彼岸”。是真實的力量,度我們到彼岸。所以見真的人最偉大。

“極樂之道唯一條,南無阿彌陀”。“見真”即“見道”,見道的人,就是高僧。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

我們只能追隨發現阿彌陀佛這條大道的人——高僧。

親鸞聖人最偉大的地方在哪裡呢?

是自己的發現與阿彌陀佛的發現。

發現了阿彌陀佛和被阿彌陀佛救度的自己。

如果只是發現了阿彌陀佛,那麼阿彌陀佛要救度的是誰呢?是為誰而來的阿彌陀佛呢?

“原來是我的阿彌陀佛”,“我”是機,“阿彌陀佛”是法,這就是機法一體。

生也好,死也好,皆在彌陀如來的手掌中。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

瑞劍老師說:

生也好

死也好

皆在阿彌陀佛的手掌中

每天,每天

南無阿彌陀

“我來接你了”“我來了”

和慈親已相認了

這些證道歌裏,流露的是“肚子飽”的心境。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

嬰兒學步之時,媽媽在前方叫著:“來來,到媽媽這裏來”,小朋友即使走路搖搖晃晃,還是會毫不猶豫地撲向媽媽懷裏。

這是為什麼?因為看到前方的媽媽就很安心。

這就是“一心正念直來”。

善導大師二河白道譬中,彌陀在西岸上對我們喚言:“汝一心正念直來,我能護汝!眾不畏墮於水火之難!”彌陀就是眾生的大慈母,佛的話,一心信受奉行就好。

我們之所以會茫然,還舍不下自力我執的心,就是因為不知道阿彌陀佛是大慈母,養育守護著我們,片刻不離。

所以,不是我要準備好一個信心去給阿彌陀佛救。凡夫不要在自己身上找信心,信心是阿彌陀佛的呼喚聲進到凡夫的耳朵裏而自然生起的力量。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

不是我們去求道,是道的力量吸引我們去求道。我們自己其實沒有求道的心,能夠來學佛,完全是被彌陀牽引的緣故。

“歸命者,本願招喚之勅命也”。“歸命”的信心,在如來“勅命”的呼喚中,所以說:

“我的信心在彌陀如來的招喚聲中。”

不是我信阿彌陀佛,是阿彌陀佛招喚我。信心是阿彌陀佛的招喚聲,凡夫不需要另外起一個信心去迎合如來!

自己的發現與阿彌陀佛的發現

走夜路需要明燈,而我們是“無明闇”、“真暗闇”,是沒有“燈明”的存在。被無明黑暗的力量牽引,只有墮到地獄。

凡夫有的只是無明煩惱,長處在暗夜之中。如大經言:從冥入冥,從苦入苦。

除了無量壽·無量光的世界,其他的一切,都是無明黑暗。我們在世間上的大學,也是無明煩惱的大學。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

這個世界上,聰明的人太多了,他們把一些理論說得天花亂墜,我們很容易就被迷惑。老師說,我們上的,都是“無明煩惱的大學”。

大家不是不努力,問題是,南轅北轍,在錯誤的方向上努力,有用嗎?就解脫生死來說,以往所學的東西,用得上的一樣都沒有。但這不是要否定世間的學問,因為這些可以成為導入佛法的方便因緣,只是我們要分清本末主次。

世間,真正能夠依靠的“明燈”,只有佛法而已。

遇到迷惑之時,就想想經上怎麽說,祖師聖人怎麽說,善知識怎麽說,回到佛法第一的立場。佛法可以給我們身心、見地上的呵護。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

人要是真的看到自己沒有力量,就一定會靠緊佛法。否則,遇到比自己更大的力量,就會成為你的“增上強緣”,帶你偏離佛道。

你的“增上強緣”是什麼?是要去追求更多的名望、地位、能力、財富、智慧……還是要歸零,去掉一切凡夫的知見,皈依給阿彌陀佛?

本典云:“正由不遇好強緣,致使輪回難得度!

要有這樣的決斷:

凡夫的計度通通放下,只有佛而已。

真正能夠依靠的,只有佛而已。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

我們今生遇到真宗,絕不是普通的因緣。我們在過去世,都曾落入名利的圈套。就算來學佛法,也不知在其他法門轉了多少圈、碰過多少次壁,才得聞真實的教法。這不是自己找到的,而是被慈親的呼喚聲喚回了。

有幸值遇真宗,在自身是慶喜,另一方面,我們也有更多的責任去學習和傳播。應該努力在自己的內心和現實中,都建起一個穩定的道場,持續報謝佛德,利益眾生。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

要知道,人們不來學佛,不是不需要,而是根本不知道自己需要。

大家終日在世間東奔西走,不斷的求取、累積、儲存,但世間本就是夢幻泡影,你儲存了再多的夢,也不會變成真實。

佛法的真實,則有一點是一點。

晚上坐在這裏聞法,不要以爲“我怎麽什麽也沒聽到?”自己的想法靠不住,不管認爲是“聽到了”還是“沒聽到”,在道場聞法的當下,佛法的功德光明就進到我們身心來,進到我們的阿賴耶識來,這才是確確實實的真實。所以親近佛法,功不唐捐。知道這個道理,也要更努力、更善巧方便地創造機會,讓身邊的眷屬結上佛緣。

自己的發現與阿彌陀佛的發現

自己的事,即使再大也是小;

佛法的事,即使再小也有無窮大。

因為關係到自己生生世世的解脫和慧命。

把小事當大事,現實的“一葉”障目,不知不覺就錯過佛法的“泰山”。

學佛不要太去掛念現世利益的小事,如來的冥加真實不虛。

桂利劍老師說:

“學真宗學的人,衣食住不會不足,健康、壽命、時間和書,如來都會賜予。如果沒有這種自信的人,沒有學佛典的資格。”

不往頂戴佛心的方向努力,而成天只擔心學業怎麼辦,工作怎麼辦,未來怎麼辦,這樣的人沒有資格學佛。

懂得這些,是佛法的入門。

2020.01.12晚法座 彌海、曉彥聞法筆記,蒙光整理

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