因果的真理和大信心的世界

瑞劍老師法語 蒙光編校 2022-02-16

因果的真理和大信心的世界

信心銘 九

九十二歲 瑞劒

因果的真理和大信心的世界

深信因果的大真理故,知大罪不可造,又也應注意不去犯小罪。這樣的人,看似小心眼的小人物,於另一方面不惜身命求出離的要道。從這點説的話,像這般大膽的人很少。

世間多憂,人皆迷執。不論是如何濁惡的末代,不拘時代和人,善因善果、惡因惡果的因果真理通古今,不分東西,儼然存在。可畏亦可怖。

《帖外和讚》曰:

大願弘誓海之中

煩惱之波本無有

弘誓大舟既已乘

大悲之風全任憑

歎異抄》(第七章)曰:

「念佛」者,無礙之一道也。

這道理如何說呢?信心的行者,天神、地祇亦敬伏,魔界、外道亦不能障礙,罪惡業報亦無感(受業報時,不會怨天尤人,會心甘情願的接受之),諸善亦不及故。

這是不思議的事呀,這是常識無法知道的世界,用人世界的道德法則來看也無法明白。這是佛智不思議的世界、大願海不思議的世界。本願力的世界是如此不思議的世界故,善導大師亦說本願海的世界是超異一般佛教因果的「別異弘願」。

於大信心的世界,不論是什麼樣的惡人女人皆就那樣地救度故,凡夫世界的善惡,一旦超越之,偏信憑佛智不思議的本願力。

因果的真理和大信心的世界

在大信心的世界或是大願海的世界,善惡、修行皆超越。《歎異抄》(第八章)曰:

念佛,對行者而言,非「行」非「善」也。

不是用我的計度(能力)所行,故說「非行」;亦不是以我的計度所造的善,故說「非善」。這完全是他力,離自力故,對行者來說,念佛非行非善也。

「信卷」(本)曰:

凡按大信海者…,不問造罪多少、不論修行久近,非行非善、…唯是不可思議不可稱不可說信樂(真實的信心)也。…如來誓願藥,能滅智愚毒也。

此亦是可驚不可思議的大文字。這是常識、道德、哲學、一般佛教的思想、世界各國的宗教教理也無法理解的世界。

本願海是釋迦如來在《大經》說的阿彌陀如來大智大悲的本願力的世界,七高僧受之傳之,親鸞聖人頂戴之傳授之給煩惱具足的吾等凡夫的不可思議解脫的大法門。

知無常和因果 才是一年級。

 記住法門的道理 二年級。

 願力不思議 没有畢業時。

 憶念本願力 憶念則是念佛。

 念佛即 南無阿彌陀佛。

 依南無阿彌陀佛往生。

淨土真宗一方面立脚於嚴格的因果之上、嚴格的善惡判斷上,一方面立脚於本願力的不思議、佛智的不思議之前,凡夫的因果也好、善惡也好皆超越,唯瞻仰本願力的不思議是不思議,活在純情地信受善知識所說的大信心。信受不思議是不思議而大安堵是難中之難。說難就不徹底地聽聞,地獄是必定。

治生死大問題的方法,深念無常和因果、罪業和聖人的言語,以大死一番的心情認認真真地,奮起大勇猛心、好好地聽聞本願名號的由來以外没有路可走。

佛法是 聽聞聽聞 再聽聞 然後全部消掉

唯是瞻仰彌陀的願力哦

佛法是 說 說 再說 全消掉

唯是仰信彌陀的願力哦

因果的真理和大信心的世界

淨是顛倒的世上,不顛倒的事有三樣:

一、死。

二、落。

三、落的那樣原樣被救。

彌陀的本願力,從凡夫世界的因果來看的話是超因果的法。凡夫世界的因果、一般佛教的因果是「善因善果、惡因惡果」的法則。入超因果的本願力的世界、南無阿彌陀佛的世界,始為「善亦非要」「惡亦不可恐」(歎異抄)。又有云「凡按大信海…非行非善」(信卷)。

因為欲用凡夫的頭腦想阿彌陀如來的本願、欲用凡夫世界的因果法則(科學的因果、道德的因果)下結論所以行不通。

絶對界、真如法性的真理,即佛的佛智大悲的本願的世界,以凡夫的小智看的話,是思慮分別無法及的世界。唯有頂戴是不思議呀。

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隨想 金剛心(三)

「世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生安樂國」(淨土論)。

自然法爾是願力自然。被大願業力牽引牽引而往生。

蟻知砂糖,蛇捕鼠,業力者不思議的東西呀。

如來的禪定力(三昧力)不思議。要聽聞佛智的不思議呀。

○像佛法這樣尊貴者,哪是疑心深重的凡夫説懂就懂的。

○願往生,是為凡夫能成佛,別思要享樂喲。

○學佛法、説佛法,像這樣法喜的事何處有呢?

○此世是苦的土無樂。就因是娑婆才能説佛法。哎呀真有趣的世界呢。

○想要信心、想要安心、想要歡喜。請放下想要想要的乞食根性。

○聞法請趁強健有力時。等到了七老八十没氣力了已太晩了。

因果的真理和大信心的世界

○狐狸騙人。別被自己的心騙了。

○幾十年亦茫無頭緒,依善知識一句話豁然開朗的往生。

○源信和尚説如來是「極大慈悲母」,要吟味此處哦。

○「難思弘誓度難度海大船,無礙光明破無明闇惠日」,親鸞聖人如是説。

○要聽聞的話,到碰壁為止聽聞!碰壁碰壁,早點碰壁,徹徹底底地碰壁。知解分別是幼稚園。

○覺如上人的《執持鈔》曰:「往生般的一大事,非凡夫可計量,應偏任憑如來」。

○世人説佛寺無佛法,佛具店無佛龕喔。

○無論如何皆落地,落地、落地、落地。徹底落地後才論輸贏喔。處心積慮不落地,徒勞無功。

○大悲之月映於泥水的是信心呀。凡夫的計量什麼也不是。

○生死苦海無邊際

 我等曠劫久沈淪

 彌陀弘誓船唯憑

 必定載我得橫超(和讚No.125·七)

直到死為止,好好地吟味此和讚地過活。

○除去父母和老師的言語没有信心。

○好談理論的話,請盡量說吧。用理論無法過死的關卡。

○人生是或沈或浮的緊要關頭呀。知道也不行,想也不行,怎麼樣也不行不行的屍骸亦同然。

○無論如何也無法無我,不得無分別智的話,除了落地外什麼也没有。這個不知道嗎,這個不知道嗎。

○「歸命者本願招喚的勅命也」,佛喚我故方能往生。

因果的真理和大信心的世界

○知道也是毒,不知也是毒,思也是毒,不思也是毒。唯有佛智不思議,誓願不思議的藥。

○法界的真理是什麼?佛智大悲的南無阿彌陀佛、自利利他圓滿、南無阿彌陀佛。

○阿彌陀如來是萬能演員,没有笨拙演員出場的份。

○南無阿彌陀佛是呼喚聲呀。獲救的證據、往生的證據,真可尊可貴。

○不是追趕信心、尋找如來。被如來捉住,輕而易舉地。

○我利我利亡者無法成佛是原則呀,加上凡夫就這樣地往生成佛,難道不覺得這不思議嗎?

○依大智慧力、大慈悲力、大誓願力往生。凡夫的力量,盡是地獄必定的業。

○有空的話不妨看看自己的樣子。

無明煩惱甚繁茂

塵數遍滿此身心

愛憎違順轉相生

有如高峰與嶽山(和讚No.245·八)。

○在此世不知善惡不行,往生是超越善惡地飛越,不覺得這不思議嗎?

○人説真俗二諦,事實上,有信心的話,俗諦門(道德)自然生起來。

○向臨終的病人説信心如何,他會聽不進去。依「大悲的慈親等著汝哦」這句話往生。

因果的真理和大信心的世界

○如來是真實,真實是如來。

○佛真尊貴真尊貴,尊貴的佛法,哪是懶骨頭說懂就懂的。

○聽到佛法的話,要開口哦。不開口就是有問題呀。

○教行信證 哪怕是一個字也要吟味哦。

○雖無遺產 有佛法可留。無佛法的話,與乞丐同然。

○凡夫的自體淨是妄念,有五欲的那樣聽聞佛法呀。

○佛智圓照。

○智者也好學者也行,死時皆是一無所有。

○假令讀了萬卷書,面對後生時,就如一字不識的阿呆,還愚往生。

○不論是誰,剝去外皮的話,淨是我最可愛。地獄的證據在這裏。

○佛智的不思議,本願力,有罪的那樣,有欲的那樣。

願力無窮無能限

罪業深重亦不迫

佛智無邊無可稱

散亂放逸亦不捨(和讚No.274·三七)

願細細頂戴這首和讚喲。

因果的真理和大信心的世界

信心銘系列:

(一)仰見明月

(二)信海流出的念佛

(三)唯佛獨明了

(四)和讚拜讀記

(五)安心的龜鑑

(六)南無阿彌陀佛的獨立

(七)任風吹拂的風鈴

(八)學佛大悲心

(九)因果的真理和大信心的世界

(十)難信的妙法

(十一)所尊所重唯佛世尊

(十二)難思弘誓

(十三)如來的真實

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