生活中的佛法

原創 同朋 整理 蒙光 2023-08-26

闻君：南無阿彌陀佛🙏

今天晚上和老师报告，说近期与香港同朋接触，今日又见到了本山国际部的部长先生，看到他们的仪态风度，觉得自己特别粗鲁、粗鄙。老师说：“这样想就对了。”

今天部长一来并无过多客套，打过招呼后直接着法服礼佛，带领众人唱诵《讚佛偈》。每一次的击磬声不大不小恰如其分，绵延悠长，直入心底。很感动。日文、中文一起唱诵，并无丝毫障碍，入耳尽是同一味的庄严和谐。

老师回忆到多年前学唱诵《六时礼讚》，练習了很久，但住持一来做维那，单看那拿起磬槌的样子，只能自惭形秽，因为学不来。这是在家庭中几代人薰出来的气质，有传统的力量。反观自身，就像是野地里面摸爬滚打出来的山野莽夫。如果真的去一趟本山，和日本同朋们接触，会有很多感触。

自身常所在之处，实是文明最低洼的地方，但内在又无比傲慢自大。看到他人做得好，没有虚心向学之心，而会觉得“我也可以啊！”唉，无知太可怜，贪爱嗔憎的云雾太厚。没见过真的、好的，就容易被眼下的知见蒙蔽。然缘浅的众生，即使见到了也“相逢不相识”。但不能知道却被知道了，才真正可贵。感恩一直以来有机会闻法，与摄取不舍的佛心相遇。

老师曾开示：

攝取不舍，不是自己感觉到时佛才在。佛时时在，我们却时时以自我对抗、拒斥佛伸来的手，令慈亲为我们伤心落泪，所以才说是“相逢不相识”。“若逢不逢，或见非见！”

正明：感谢闻君同朋分享🙏

这也是此次外出聞法的意义。我们看到自身的差距，又感到如来就这样地不嫌弃这样的我们，就这样地领受佛恩，更是感动到落泪😭😭😭

德信：同感，一則汗顏自己的粗俗鄙陋，二則慶喜見到坐井觀天之外的氣象

德信：剛剛看了聞君同朋的分享，很有些感觸，今天因返程提前離開香港，沒有見到齋藤部長先生，在途中看到群上分享的現場照片，最打動我的是這兩張：

德信：照片上老師和部長先生都正襟危坐，非常儒雅。剛剛看過聞君同朋的分享，自然就想到老師曾經的一段開示：“所以我們至少有三層的觀念需要幾代人的努力修補：

一，現世的人道文明。五倫的道德，因果的觀念，與人爲善，天人合一的和諧美善境界。對儒家倫理、詩詞歌賦、琴棋書畫、文言典籍的普及，屬這一層面。

二，三世輪回的生命觀念，鬼神、天堂地獄的生命境界真實不虛，及因果報應的法則。對道教、基督教等神教的認可、包容，屬這一層。

三，最後才是對清淨莊嚴、色空不二、無我無心的真如法界真理的肯定。大乘佛法的根本和核心在這一層面。

這三個層面，有本有末，漸次深入，但在現實人道中，相輔相成，不可偏廢。所以我爲自己設定的目標，是在這三個層面，自身要立定腳跟，並貢獻些許心力，以存亡續絕。”

——恩師的念力

归元：老师，我们日常在宿舍会法谈，安仰师姐分享自己的经历见闻，实在佩服。听说您之前的公众号要关闭，就和一同闻法的姐妹，手抄公众号的文章。师姐对法的纯粹之心很佩服

信慧在群上记录师姐说的，与您分享这样的欢喜。

信慧：师姐说把佛法领受好了，身心都会更轻松

师姐说学佛利益家里人是自然的，但我们看不见，因为家人没有学佛，所以他们没有感受到。佛不止是我们的父母，也是我们父母的父母。

我们要想利益别人，就得自己先成就，这都是自然的。

我们就因为法不明白，生活才会一塌糊涂。法明白了，世间万事也就洞明了然了。

师姐说在家一定要珍惜所有闻法的机会，包括公众号文章，视频号。

每天要认真沉浸在法中，不然烦恼又会生起。

师姐说烦恼的时候看到法义的时候，还是会好很多的。

每个字都是佛心。

法是清净的，你却老跟烦恼结缘，这不是傻吗。多親近佛法，你就会有这样的感觉。

第一念是烦恼，第二念就是南无阿弥陀佛。第一句吵架，第二句就是我是念佛人，我不应该这样。阿弥陀佛我错了，不要总是苛责别人。就算别人错了，也是我的业因，心甘情愿地承受。看到因果的法则。都是自己的因，感召着别人怎么对自己。

六時礼赞​的懺悔文，每个字说的都是我的恶。

没事的时候多念佛，念佛是最大的忏悔，最大的富有。

不要听两天回去以后就忘了，要继续认真闻法。法悦和吃东西的快乐不一样，会使身心安定。

救度我们的父母是阿弥陀佛给我们的保证。没有别的办法，自己好好学佛吧。与其跟他们纠缠，还不如自己多多学佛，自己领受好了，她们自然能得益。

在人世间师姐没遇到过这么明白的老师。

“告诉你个好消息，我骨折动不了可以在家闻法了。”时间要多往法上用心。不要浪费年轻的生命。闻法入心，你就自然知道怎么处理好眼前的一团乱麻。

怕迷路的时候，反正有阿弥陀佛，我丢不了。

师姐抄公号经常抄到四点，怕公号被关了没得看了。

归元：现在我们在教师姐如何使用微信读书，听公众号的文章。

她还有认识的七十多的一同学法的姐妹。听书也很便利他们。

正明：如来大悲方便海，如来普发大光明淨土真宗是真正老人、小孩都可以来学的宗教汝正念直来，佛必定救你重试😭感恩老师分享🙏🙏🙏

德信：“师姐抄公号经常抄到四点，怕公号被关了没得看了。”看到這裡又感動又汗顏，被師姐的用心感動，汗顏自己在保存、流通師教上很不用心。老師囑咐把國內的網站建起來，就是想著萬一公眾號哪天打不開了，內地的同朋（包括我自己）還能有地方繼續拜讀學習，畢竟之前的法雷學派網站登錄頗為不便。老師一心想的是怎樣利益到更多的人，而我卻只想著怎樣把網站做得“完美”一點好向老師交差……我不知道就在我各種打小算盤的時候，還有同朋為了多看一點公號的文章，拜抄到凌晨四點，真是很對不起！在此向老師和同朋們請罪。

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛

這是法雷轍網站：

http://faleizhe.com/

心宏：8.13号早上，我梦到了我已经去世的堂哥。梦有些奇异，我把梦告诉了老师。本来沒打算写出来的，今天老师法谈的时候刚好又提到了这件事，我觉得或许是一个因缘，所以把这件事记录下来。

記夢

八月十三日早上，我做了個夢，夢到了已經去世的堂哥。夢境有些奇異，我把經過報告了老師。本來沒有打算寫出來的，畢竟是夢。但是今晚老師在法談時候提到了這件事，或許是因緣成熟吧，就把這件事記錄下來，作爲紀念，也和有緣者分享。

我的堂哥大我八歲。小時候，父母外出營生，在我七歲的時候將我留在家鄉讀書，我開始和奶奶一起生活。當時第一次和父母分離，我感覺格外傷心。幸好家中還有堂哥，他常常會帶我一起玩，把我從與父母分別的悲傷中帶了出來。後來，堂哥初中畢業，去了上海打工。雖然我們一起生活的時間也才一年左右，但是我卻感覺堂哥格外親切，每逢寒暑假，我也都會想和堂哥呆在一起。

在二〇一四年末，堂哥查出癌症晚期，第二年（二〇一五年）清明節前後，就去世了。這件事對我影響很大。一是情感上難以接受這種突然的變化。另外，堂哥的去世，也讓我開始對死亡感到恐懼。當時我在讀高中，由於各方面的原因導致我的胃不太好，常常會感到胃疼。當時自己總害怕會和堂哥一樣，突然查出什麼重病，然後死去。這種恐懼一直持續到大三之後，因為一些事情，以及自己認識上有了些轉變，這種恐懼才消散很多。

在堂哥去世那年，我便想著以後清明節要去墓前祭拜他。但是家裏人會比較忌諱早亡之人，再加上自己也從沒有一個人單獨去過墓地，這件事情就耽擱了，只是一直在心裏記掛著。

從二〇二〇年開始，我有幸被帶動著跟隨老師一起學習佛法。我和老師說起過家人去世的一些事情。老師建議我說，可以為去世的親人誦《阿彌陀經》。我就依照老師的建議去做了。

在二〇二一年年初，我又回到老家，順利的找到了堂哥的陵墓，特地在他的墓前，為他誦了三遍《阿彌陀經》。心願得遂，這件事情就被我慢慢放下了。偶爾我會繼續為去世的奶奶、外公、堂哥誦經。老師曾說過，誦經的心態不應該是我為超薦亡者而誦經，而是我與亡者一同在誦經的當下，頂戴佛的恩德。所以，之後我便沒有刻意地去為家人誦經，而是隨順自然。只在特定時節，如清明節這樣的日期，被提醒著，與已故的親人們一同頂戴佛經。

說來很不可思議，從開始為堂哥誦經之後，我有好幾次夢到堂哥。因為他是癌症去世，所以去世前的狀態很不好。但是在夢中，我卻夢見堂哥雖然還在生著病，但是病情卻減輕了很多，而且漸漸開始過著和正常人一樣的生活。之後的夢中，我見到堂哥的癌症竟然治好了。再後來，我還夢到堂哥竟然娶妻生子，夢中似乎他還開著車出去旅遊了。而事實上，堂哥去世的時候是二十七歲，還未結婚成家。在夢中見到這一切，我感到格外的高興，雖然醒來之後，發現是夢，那種開心的感覺卻依舊持續著，而不是想著堂哥早逝、生前沒有成家而爲他感到遺憾。

這一次到香港聞法的第三天（二〇二三年八月十三日）早上，我又夢到了堂哥。夢中和堂哥對話的很多細節已經有些忘記了，只記得堂哥對我說：“你在誦《阿彌陀經》的時候，儘量不要被打斷，這樣對打斷你的人也不好。”我當時聽到這句話很詫異，因為我聽到“不要被打斷”這句話的時候，下意識的以為是，堂哥在提醒我誦經要專心。結果堂哥竟然是和我說，誦經的時候被打斷的話，會對打斷的人不好。這樣的話是第一次聽到，尤其還出自生前沒有學佛的堂哥之口，我感覺特別震撼。所以，我很驚喜的問堂哥：“你也有在誦經嗎？”我只是脫口一問，沒想到堂哥竟認真的回答說：“有”。他告訴我，他在誦“龍經”。我聽到這個回答，沒有明白意思，很疑惑。因為我從來沒聽過佛經中有部“龍經”，就在這一念的疑惑中，我醒過來了。

來到道場見到老師後，我把這個夢告訴了老師。我問老師，沒聽過哪部經叫“龍經”。老師聽了我的敘述，告訴我：你不是住在書院的單間宿舍嗎？就在宿舍外大廳的書架上擺著《乾隆大藏經》，這部大藏經又稱“龍藏”，因爲是皇家御製，每冊都以龍紋裝飾，堂哥在夢中說的“龍經”，指的應是安置在書院的這部“龍藏”。我聽了後恍然大悟。

學佛以來，有過好幾次夢到家人，但都沒想著要記錄下來。這次的夢格外獨特，又因老師的法談因緣，所以才著手寫下。在來港之前，我沒有瞭解過這次香港聞法的安排，甚至做完夢之後，我都還沒有意識到，這次道場會舉行盂蘭盆法會。在十三日夢到堂哥的那個上午，道場舉辦供齋，就誦了《正信偈》、《阿彌陀經》和《日沒禮讚》。

八月二十日這天，到了道場，我發現盂蘭盆法會唱誦的第一個環節就是誦《阿彌陀經》，之後有老師對亡者的開示。在法會開始前，我將堂哥的名字交給老師，請老師寫了超度牌位。在開示時，老師面對所有往生者的牌位，親切地解說彌陀救度凡夫的本願。一字一句的開示，與聲聲念佛相應和，法音在道場中震動回蕩。此時不由想起老師説過，學佛的人，有緣的家親眷屬會在不知不覺中受到影響，得到佛法的功德利益，這一切都是阿彌陀佛的恩德，是如來對衆生的回向。在當下的時空，在如來攝取光中，八年前離世的堂哥，與留在人世的我俱會一處，共同誦經聞法、頂戴佛德，想到此處，內心充滿難以言喻的感動，真是不可思議的因緣。

在感動著覺得自己好幸運，可以借此機會為家人誦經，家人能夠有這樣的機緣，能因此往生善道，甚至為自己能夠記掛親人的心而有些得意的時候，不思議地，同時有一個念頭升起：自己在誦經的當下，絲毫沒有想過，自己死後怎麼辦！我為親人唱誦經文，覺得能夠為他們帶來一些利益，可是自己卻絲毫沒有覺得當下的自己，此刻正在三途火堆之上！如果我真的相信誦經能為亡者帶來利益，可是平常的我卻絲毫不喜歡誦經，這不就是在欺騙自己嗎？！只是做出一副為家人誦經的樣子而已。這一刻的提醒，令我唯有伏下慚愧頭，也感恩著被告知自己的實相，與被守護的真實。

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛

归元：南无阿弥陀佛 心宏师兄，真是太好了

念佛人不求现世利益，但利益自来。

德信：佛法功德不可思议，就在自己顶戴的当下，与我有缘的一切众生也都被佛的功德利益，不可思议，南无阿弥陀佛

归元：伴着老师的讲法音频入眠，半睡半醒间听到唱诵，这种感觉真的很不一样。尤其是《恩德赞》

安護：老师，师娘，各位同朋，我即将踏上回家的旅程，给大家报平安！

感恩大宇宙全体总动员，成就我们这次殊胜的聞法因缘！

安護：2023.8.月份香港法会聞法心得

这是我第一次参加法雷会现场的法坐。感恩弥陀的安排，让我最感动是遇到今生最尊贵的老师—蒙光师。

这次现场听老师的讲法，内心总有一种淋漓尽致的感觉，就是很畅快，听到我的实相，让我不得不惭愧，听到佛心的慈悲，又让我不得不感恩。

老师每场讲法都是站着，声音非常洪亮，讲出的每句话都是那么的笃定，句句都是那么的有力量，打动着我的心。

老师真的是慈悲和智慧的化身，把真实的真宗展示给我们看，带我们去参观慈山寺，一一礼敬诸佛；又带着我们大家举办了非常殊胜的盂兰盆节法会，听着老师对亡灵同朋慈悲的开示，我非常的感动，觉得自己能来学佛，是多么尊贵的事，竟然能让我的家族的人和更多的有缘人都能得到佛法的利益，这是我以前想都不敢想的事。是佛心透过老师的身体和语言流露到我们这里，好感恩啊！

老师给我皈依的法名是安護，是阿弥陀佛对我的心意，阿弥陀佛对我说：“你永远是安全的，我要保护你！”感恩阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛…好惭愧，好感恩。确实，现实中我就是一个只会造十恶罪、五逆罪、谤法罪的极重恶人，心每时每刻都没有安心，一惊一乍的，总是很惊恐，我自觉到的罪恶只是冰山的一角，弥陀慈父洞悉我所有的恶。对我来说，没有比阿弥陀佛对我说的这句话更好的礼物了。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛…

感恩尊贵的蒙光老师，是您让我成为真正的佛弟子，从今以后，只有追随着老师的脚步，以老师为榜样，早日成为报谢佛恩师恩的人，不枉人间走一回。

德信：谢谢安護师姐真诚的分享，很感人，安護师姐的心声，也是我的心声，没有比遇到老师更尊贵、庆喜的事了，此生也没有比报谢佛恩师恩更有意义的事​

蒙光：

正明：南无阿弥陀佛 今日闻法中途离开打扰大家了重试趁着此刻到达候车室再记录下当下的心情

一苇这次的前来是带着信心的，很幸运正明离开时也是坚定信心的

有如来慈亲故，往生不用愁。身虽离开道场，但已被阿弥陀佛的安全绳紧紧缠住了重试感恩觉心师和香港御同朋们守护着庄严的道场

感恩蒙光师这几日尽心尽力的点睛开示，句句都透着如来的法语，字字都如您的恩师（瑞默老师）般的在传达脱离生死的要道！这份忘我的精神和我在读《本願海涛音》的字里行间时的感受一样重试这次一起前来闻法的同朋们都是幸运的，大家共同沐浴在佛光中。虽然都是凡夫，但是我们是被老师领着感受如来怀抱的凡夫；虽然是煤球，但是又是正在被无量光关照着的煤球

请让我们相互温暖，跟着如来慈亲、跟着老师的步伐一同继续前行！感恩这一期一会的所有人，我们法上相见

南无阿弥陀佛

正明：往生就在眼前，要带着这样的心闻法、念佛还容易懈怠吗？回去可不会再懈怠了，心里在这样告诫自己

​身边心见说：“妈妈快点，还有6分钟了！”是啊，今天怎么这么热闹，排队的人好多呀

14:20我们还在闸门外～因为闸口开门太晚，人流量大，前面还有旅客和工作人员之间起了冲突。这样的瞬间，我像置身在其中又像不在其中重试14:26开车，14:24不急不忙的进了车厢。这份安心是阿弥陀佛给的！领受佛恩、感念佛恩、报谢佛恩，来自阿弥陀佛的爱将持续拥有

覺照：慈親在 安　安　安

德信：從香港回來之後，最近幾天一直在吟味老師講的“做一個認真的有缺點的凡夫”，缺點不用多說，這就是自己生命的真實狀況，而“認真”說實話真的沒有好好思考過，處了過去學生時代被教育要“認真學習”，參加工作以後被要求“認真工作”以外，偶爾會看到一些表達歲月靜好的文章會說要“認真生活”，“做個認真的有缺點的凡夫”，是第一次聽到，怎樣才是“認真”呢？

很巧的是，今天中午發生的一件事，讓我對“認真”有了一些體會。我耳機壞了，去便利店新買了一個，付款時店員好心提醒我要不要打開試一下。我試著打開，但打不開，原來盒子外面有一圈保護膠帶。想把膠帶撕下來，不料一撕把膠帶表層的紙撕下一半，膠帶還包在封口上，“怎麼這麼麻煩！”我大為惱火，想把外包裝一把扯下來，不料表層的紙撕掉一塊，裏層的膠還是黏在外盒上，好好一個包裝盒，精緻的外包裝被我撕得亂七八糟，拿在手裡還黏手。店員大概看不下去了，幫我剪開膠帶，才拿出耳機。耳機是纏繞在卡槽裡的，我試過後想原樣裝回去，怎麼也沒法復原它原來整齊的樣子，盒蓋也蓋不起來，惱火中我把耳機團一團裝在褲兜裡。出來後看著手裡的耳機盒，想一扔了之，可我意識到這就是在殺生啊！它已經被我“毀容”了，現在還要“棄屍”道旁？它原本精緻的包裝和精良的做工，巧妙的收納方式，都是它的生命，從它生產出來到我手中，背後是多少人的心血？我何德何能頂戴著他們的生命呢？我僅僅因為它看起來沒有那麼精緻了（正是我造成的），它沒有那麼好用（是我沒有用心頂戴它）就要把它當垃圾扔掉……它真的是垃圾嗎？和它相比，我才是個垃圾吧，沒有創造它的德分，卻敢如此地糟蹋它，缺德說的就是我。

回到休息的地方，我把團成一團的耳機理順，重新收納，不斷回味老師的開示。這次法座期間，老師在道場連續幾天看到剩的豆漿、開瓶後只喝了一口的飲料……老師晚上法談時，對此很痛心，嚴厲地批評這種浪費行為，也許有人覺得老師未免小題大做，但我整理老師講法的錄音時，聽到老師講餐前偈的意義，真宗就是這麼妙，教理可以高到不可思議，但凡夫的受用卻是從生活中的衣食住行，點點滴滴落實到身心，真宗是生活中的佛法，知道、看過、記住千萬的法語，不能如實地在生活中受用一句，活出一句，也是徒然而已。體會佛心不是高不可攀，神秘莫測的存在，當我認真起來，以敬畏、感恩、頂戴的心對待周遭的一切人、事、物，就會發現一切都是慈親的心在為我說法。認真，就是打起精神來，以敬畏、感恩、頂戴的心對待自己的生活。充滿缺點的凡夫，這樣不堪的我，每天每天頂戴著恩海無量在生活，實在不敢當，只有盡己所能地去報恩，才對得起被賜予的生命。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

八月二十三日於昆明

德信：以上是對老師開示的“做一個認真的有缺點的凡夫”的實際體會，和大家分享

安護：南无阿弥陀佛

感恩御同朋分享很受益

正明：感恩同朋分享，真宗真的是联系着我们生活中的方方面面。待人接物，从内在升起感恩的心，这是佛德对凡夫的我们在做着运化

我离开香港的前一晚还很感叹的和老师、师母说起，这次来到道场，像给自己打了一针强心剂

老师当时也非常自然的补充到，要小心药效会过哦，这也是凡夫的真面目

德信：同朋說到我心坎裡了，每次有機會親近老師，都會感覺從內到外，從頭到腳被X光照過一遍，也像被洗過一遍

正明：很感动，很感恩，我们可以有去现场和听法座录音的机会

感恩师母、同朋们的分享

能就这样地被老师带领着，同朋们互助着！真的感恩、惭愧！刚刚看到德信同朋也说到这几天一直在吟味老师的法语，很有共鸣！彼此仰望佛德、安护在南无阿弥陀佛的六字洪名中

我这两天回来也在反省，顺带着和心见一起反省

虽然离开道场，但是忏悔的心不变

老师说大家都是有漏凡夫，是佛力照现了我们的缺漏之处。德信同朋的总结就是最好的证明

我们都要这样常常吟味、不间断的听闻，唯有老实领受了妈妈的爱，我们和妈妈的心才贴的更近，不要让妈妈辛苦后面的追着喂饭

一切群生蒙光照，让佛德贯通我们的生活这亦是念佛人的生活

蒙光：在學習蓮如上人的《御文章》時，頂戴了齋藤部長和大家結緣的本願寺煎餅，又叫蓮如仙貝。​​

归去来：在中国能有善知识讲解莲如上人的《御文章》，因缘不可思议，之前是瑞默老师讲，现在是蒙光老师讲，法这么一味传承下来，进到我们的身心，莲如上人、瑞默老师此刻也正沉浸在欢喜中吧

德信：這是蓮如上人歡喜的賜予吧

確實，之前讀誦《御文章》感覺還不那麼深刻，這次聽老師講，老師講的很細膩，再回過頭來拜讀，覺得每一篇都是蓮如上人寫給我的家書，蓮如上人的慈母心躍然紙上。南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛

归去来：是的，停留在文字上不会被《御文章》感动，没有善知识的指引，我们也看不到莲如上人的慈母心​

善成：今晚回来跟姐姐善严微信语音分享了今天听法的收获，在这过程中善严师兄分享到“她今天遇到以前一位A师兄（暂且称为A师兄）问她，最近有没有跟B师兄联系，她说没有，她现在跟B师兄佛法上分歧很大。A师兄就说“怎么会呢？B师兄每天都很精进，读佛经都是两个小时以上，你们怎么会有分歧呢？”这位A师兄认为像B师兄精进学习就是佛法。善严师兄说“她们一听日本就很反感，她就没有解释”）我听完后，我把我从老师讲法上听来的一段法语告诉姐姐善严，老师说“佛法不是你认为的那样，如果佛法都是按你自己认为的定义的，遇到跟你认为定义不一样的佛法，你就说那不是佛法，你这不是活在自己的佛法里吗？”

这时安慈师兄在旁边也听到了“日本”这个词，也是附和到说“是阿，为什么真宗这些服装什么的都不按我们中国大陆的来，这样更多人都能够接受，这样在大陆也能发扬光大，在大陆也能正规化，不用跑来香港，也能更好的把“阿弥陀佛”的无量光传递出去”听完后，我回答道“能不能接受，能不能发扬光大是“阿弥陀佛”的事，你只管自己学好，能把听法时被阿弥陀佛感动的瞬间，分享给身边的人，这样就是在传递阿弥陀佛的无量光了，至于在哪里不重要，就算道场在美国，阿弥陀佛也会安排我们去，就算是在火星，阿弥陀佛安排火箭带我们去！”讲完后我赶紧记录下来，在法上我学习不够好，有没有误导到同朋，讲自己的理解时，要像老师一样严谨和负责任，所以一定要问问老师！就算挨骂也要问，在法上不能因为自己的拙见而对法的不尊重和不负责任。🙏🙏🙏

蒙光：

遇到跟你认为定义不一样的佛法，你就说那不是佛法，你这不是活在自己的佛法里吗

——遇到跟你认为定义不一样的佛法，你就说那不是佛法，你这是活在自己的想法裏，不是活在佛法里。

其他都挺好。這段尤其有意思[呲牙]：

你只管自己学好，能把听法时被阿弥陀佛感动的瞬间，分享给身边的人，这样就是在传递阿弥陀佛的无量光了，至于在哪里不重要，就算道场在美国，阿弥陀佛也会安排我们去，就算是在火星，阿弥陀佛安排火箭带我们去！

——是啊，如果只是改變服裝就能被接受的，那叫時尚，或者風俗，不是佛法。

學佛是爲解決自身的後生一大事，不是爲了讓人接受就好，不是人多就好，不是自己方便就好。如果按人的想法，當年玄奘大師可能在家裏換一套大家都喜歡的衣服，就不用遠渡流沙、九死一生地求法了。

心見：这样说也不至于呀，我看真言宗在大陆的寺院一样穿日式袈裟的，照样能让大众接受[捂脸]

私以为还是历史原因和教法无法让大陆人接受

首先是苯愿法门事件的影响，还有坊间各种对真宗二战时作为帮凶的传闻

教法上一向专念无量寿佛以及不守戒非僧非俗肉食妻带也是无法让国内的大部分人接受

Pingping：见浊。

心見：是的

Pingping：
主要还是看不清自己的真面目：无有出离之缘

心見：还有一个问题就是为什么真言宗回流比净土真宗容易

首先很多人把重心放在祈愿上了

心見：很多人只知道祈愿不知道出离

Pingping：
真正的真宗念佛人是尽心持戒的

心見：是的

心見：国内很多人对真宗的了解都是从苯愿法门那里了解的

Pingping：
佛願不思议，众生业力亦不思议

心見：所以他们所批判真宗的点子我也感觉get不到[捂脸]

Pingping：就是他们觉得自己总要做点什么，不然就是邪说

Pingping：骄慢蔽懈怠，不能信此法

心見：还有一个比较阴谋论的点子，就是可能有的人知道了真宗教法之后，发现真宗一向专念无量寿佛和不许愿这个问题，害怕真宗的传入会伤害自己的利益，毕竟不少寺院是靠信众祈愿赚钱的[捂脸]

菜菜：南无阿弥陀佛，有缘一起闻法，在某些点上有不同理解法谈很有必要，有时看到群里的心得分享很感恩感动，上面聊天个人认为很片面，如果是这样认为那国内的有缘人更加难接受真宗[合十]南无阿弥陀佛

心見：前提是能接受都是要有缘有福呀

Pingping：@菜菜 是的。应该从众生都有佛性出发，而不是日本，大陆，香港。应以法相见。

菜菜：当然是有缘才能遇到，因大环境影响确实很多人没有真正了解或有偏见，真的就是真的，不是对比出来的，佛是没有分别的，国内国外这样区分，彼此互相看不上如何感化别人接受，因为别人同样看到你的问题

心見：要是想让大家接受

就要把佛法实践到生活中

以此感化大家

我上面那一大段是对环境的分析

结论还得是自己以实践感化身边的人​

归去来：看向佛，阿弥陀佛是不可思议光如来、无碍光如来，阿弥陀佛在不可思议的运作者，凡夫的偏见和邪义的传播无法障碍真实教义的弘扬。回到自身，则是要面对“今现在就死的话如何”的问题的解决，可思考一下讨论的内容对该问题的解决有无益处。法谈，要有“仰赞叹、俯惭愧”的感受出来，如果各自发表对现状问题的猜测分析，可能会徒增烦恼，因为这个过程中会忘记赞叹佛德和今现在就死的问题[合十]

蒙光：是的

归去来：

“就算道场在美国，阿弥陀佛也会安排我们去，就算是在火星，阿弥陀佛安排火箭带我们去！”👍👍👍

正如天亲菩萨所说：

何等世界无，佛法功德宝，我愿皆往生，示佛法如佛。

蒙光：往相凡夫莫作還相菩薩語。

归去来：忘记了自己泥凡夫的身份，感恩老师提醒🙏弟子谨记🙏

归去来：昨天听老师讲法录音，讲到“信顺为因，逆谤为缘”，真宗的弘扬会有很多的障碍，会有人产生偏见甚至诽谤，但因其对象是真实教法、是真理，所以逆谤者也会跟佛法结上缘。

聞濬：如果以凡夫的计度来讨论有缘无缘，那么瑞默老师就应该在日本传法，而不必千辛万苦到汉地来。但是瑞默老师却说“在日本没有人知道我的价值。”背后的因缘和慈悲，又岂是我们肉眼可见的那么简单？

《教行信证》云，有“五种不可思议”，其中既有“众生多少不可思议”、“业力多少不可思议”，更有“佛法力多少不可思议”。阿弥陀佛的工作自有阿弥陀佛在操心。小朋友是不会明白妈妈每天都在忙些什么的。

就算是现实中，孩子之所以能结交到朋友，很多时候也是因为父母的缘故。真正在与众生结缘的是阿弥陀佛。佛子若真能“顺彼佛願”，自信中自会有教人信的力量出来。就怕我们总想用自己的方式去交朋友，交到什么“狐朋狗友”，不仅坑了自己，还让妈妈更操心[捂脸]

德信：诚如所言，阿弥陀佛从无始以来就在与我们结缘，今生得人生，在善知识座下闻法，与诸善法友、与兄弟们俱会一处，这背后慈亲不知为我留了多少血泪，是慈亲的心啊！终于与慈亲会面了。现在的我，每一天每一天都是活在慈亲不可思议的慈悲养育中，看到周围的人，上司、同事、朋友，不自觉地会产生：“他们也是慈亲的孩子”的念头，尽管有些人我可能还是没办法很亲切地面对，对待，但已经不会再有恨意了。我要反思的是：自己每天有没有把慈亲的爱分享出去？有没有把慈亲的心意与兄弟们分享？有没有为慈亲招唤回还在流浪的孩子尽到我做孩子的本分？记得六月份从香港闻法回来，临行时老师吩咐我请一些《净土三部经》回去和身边的人结缘，我脱口就说：“恐怕他们没有这个宿缘吧”，老师当时就批评我说：“你怎么知道别人没有宿缘？”孩子怎么会知道父母的心呢？顶戴着父母的爱，更要尽为子的本分，不孝则不悌，我那时就是个典型的不孝子，现在也还是不孝子，蒙慈亲每天每天血泪的养育照护，麻木冷漠自私的地狱种子终于有一点点触动，开始会学着把感受到的温暖分享一点出去了，在办公室放了一个六字名号本尊的相框，自己每天忆念的同时，同事们也能受到慈亲光明的照育，上次请回来的《净土三部经》都结缘给了周围的人，把公众号介绍给他们，自己主动来整理老师讲法的录音文稿等等。一切都是慈亲心不可思议的运作，我只要随顺着慈亲的大手，被慈亲牵着手就好。至于我们这个世间的种种纠结，种种计度，迟早会消弭在慈亲的光明中，眼看慈亲，顶戴慈亲的心，一切无碍，一切大安。南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛​

心弘：2023.08.24午饭反思

在香港闻法期间，每次大家吃饭结束的时候，桌上都还会有许多饭菜，但是大家依旧努力的继续吃，不敢浪费。 

今天午饭快结束的时候。善成师兄在饭桌上说到，之前吃饭时无意中听到我还是奋迅师兄在吃完饭的时候有说过：“要是小愚在就好了”，意指小愚可以一起帮忙解决剩下的饭菜。善成师兄说他听到这句话时内心的想法：为什么好的事情没有想到小愚，吃不完饭的时候才想到小愚。

听到善成师兄说这句话的时候，我的第一反应是怀疑，我有说过这句话吗？接着就想，就算我真说过这句话，我的意思也不是这个啊!心里当下是不太舒服的，感觉自己被误会了。

老师听完善成师兄的分享说：吃到好东西的时候，当下只是沉浸在享受中，而不会想到其他人。吃不完的时候，就想到要找人分担。这就是凡夫，要好好反省这样的心态。

我当时感觉自己被误会了，马上辩解说。即使我真的说这样的话，我的意思也是：要是小愚每次都在，这样大家每次都可以把所有的饭吃完，不会剩下。不是指，吃完饭后才想到找小愚来帮忙解决。

老师说：不要着急反驳，而是要好好想想善成师兄说的这句话是不是对的。虽然老师这么说，我心里还是没那么快接受，不过也开始反省自己的心态。而且感觉比较明显的是，自己因为一点误会，内心就容易有比较大的起伏，应该好好反思。

中午休息的时候，我开始思考老师说的话。其实老师的话，不只是针对我说，而是在说“好的事情不会想到别人，有负担的时候才想到要找人分担。”这是凡夫的共性。是我觉得自己被误会了，有些抗拒的心态。其实，再仔细想想，自己哪有被误会呢。自己就是这样的人啊。平常类似的话不知道说过多少，我经常就和奋迅师兄说过类似的话，只是自己觉得没关系，其实是奋迅师兄的包容。是今天善成师兄说出来他的感受时，我自己才被照见，原来我是这样的人。感谢师兄的分享，感谢老师的教导，让我借此好好反省。🙏🙏🙏​

歸淨：离开福州道场的这些年，我辗转投身于家庭、工作、婚姻，看起来越来越像一个成熟的大人了，但精神上却是越来越空虚、堕落。都说“学如逆水行舟，不进则退。”这几年，世间法的经典学习，丢掉了；真宗的闻法功课，也怠惰了。在与佛法脱轨的日子里，常常被深深的无力感笼罩着，我真的体会到了什么叫“随波逐流”。如果继续以这样的状态过活下去，不知会跌落到何种境地呢。前不久的一个晚上，我在黑暗中看着镜子里的自己，明明什么都没有变，但心里就觉得难受，是啊，是啊，其实我已面目全非了！这样的我，还有什么脸面去见老师！因此，去香港的那天，我的内心实在是紧张惶恐的。

终于还是来了，香港道场。那天早上，老师和师母坐在室内办公桌前，看我进来，老师亲切地说了一句：“好久不见。都没变啊。”那一下，我忽然就卸下了心防。看，老师还是老师，师母也还是那么温柔亲切；再看各位师兄师姐，都是熟悉的面孔，熟悉的语气；道场里，有熟悉的阿弥陀佛，熟悉的瑞剑老师的字画。虽然是风尘仆仆地赶路来到外地，却有种回家的感觉。我也不再提心吊胆了。

接下来几天的闻法，老师借莲如上人的《御文章》，宣说阿弥陀佛本願的尊贵。老师把他从祖师圣教中顶戴到的如来的光明，毫无保留地传达给我们。即使是深奥的教相，在老师清晰的开示下，也变得平易近人，直指安心，让我们感受到真宗的圆融无碍和究竟彻底。法座上，常常会说到凡夫罪恶生死之实相，老师总是带头在忏悔反省自己。被光明照护的人，更容易洞见自己内心的阴暗。这几日，同朋们也坦诚相待，分享了不少心得，我每次拜读后都觉得很赞叹，机之深信、法之深信，诚哉斯言！在如来面前，我们都是一个个有缺点的孩子，我们看得见的罪恶、看不见的罪恶，如来悉知悉见，并且摄取不舍！看到孩子知错能改，妈妈是最高兴的。

每天每天，礼佛、做课、闻法，与御同朋们倾心地法谈、还一起做饭洗碗，这样身心满足的日子，真是太幸福、太难得了。可惜，世事终有一别，今明两天，大家都将回到各自的堪忍世界。老师说，我们原来的生命只是一盘散乱的珠子，遇见佛法，人生才有了主线。让这些各不相关的事物因佛法而整全，贯穿我们的人生吧，只要牢牢地跟随正法善知识的脚步，我们的这一生就有了意义。相信我们一定会越来越好的！

2023.8.24 归净

歸真：同朋的经历是对自己的大说法，谢谢同朋的分享！[强][合十]​

慶聞：感恩🙏，托福🙏，时间飞快，10天闻法时间结束了。每天享受着老师的法食。老师每日法语的流露如春雨般滋养着我们。沉浸法喜充满中回味无穷。老师说，对佛法的好乐和欢喜是信心。有自己的满足的同时也会和众生自然的去分享。一个真实的信心念佛人，如果她没有感恩，报恩的心出来，没有自信教人信的报恩行流出来，这样的信心是有问题的。所以，反思自己沉浸在法喜之后，应该要去做些什么呢？顶戴了佛心之后，应该要流露出如来的功德回向给有缘的众生。不是只停留在自己的欢喜中，这样子如来的管道就不会堵住了。因为一个真正领受了妈妈的爱的孩子，虽然还没有成为妈妈，但是已经懂得了父母心，就一定会帮助其他的兄弟姐妹。

今天早上，老师为我们很非常全面的讲解“回向”的内容。老师说，他从来没有讲得这么详细。这段内容结束后，中间休息时我还沉浸在法喜中脸上一直特别欢喜的微笑着。突然看到身边的安仰同朋泣不成声了。觉心师上前抱着安仰师兄说：这是被阿弥陀佛的佛心打动了。是啊，被阿弥陀佛的大悲心打动的当下，有人落泪，有人欢喜。但是相信那个当下都是感受到了妈妈无私的爱，内心升起的是庆喜心，好感恩，好惭愧的心。从老师法语中流露出来就是不一样啊，每次课上听着听着，就冒出一个念头来，老师为什么这么厉害呢？把佛法讲得这么透彻。通过凡夫的情执，以情趣入通过各种故事，生活点滴的现实案例来做开示。句句听着让人感到大安心。如老师所说，凡夫都很缺乏安全感，听着老师法语的那一刻。当下都是感受着被阿弥陀佛抱在怀里🙏🙏🙏。​

对于回向的内容，之前的学习看来都是文字上的游戏。字面上知道是佛的功德在回向，以前会有疑问佛的回向在哪里呢？一直在寻找。摸不着，看不到。老师却活生生的在演绎着佛法，老师说，他在讲法，我们在闻法，这就是阿弥陀佛通过老师的身口意向我们不断在回向，回向着。让我们的心转向佛，转向解脱，转向净土。

前几天老师课上讲到十恶，杀生的问题。老师说所谓的杀生不仅仅是杀害人或动物的生命。浪费时间也是杀生，浪费自己的生命也是杀生。仅仅在一张纸巾使用上，透出杀生的更深遂的意义。一张纸巾瑞默祖师是反反复复用了再翻过来用。直到用完一张纸完全没有可以使用的空间，这张纸巾的生命才算结束，这个时候丢掉才不是浪费。这样的定义在学佛的生涯中是第一次听到的开示，实在为之震撼。瑞默祖师是以人格在顶戴和传递着佛法。而平时自己是用一张纸巾抽一张，擦一次丢一张的习惯。非常的忏悔🧎‍♂️。老师说，瑞默祖师不论弟子给予什么样的食物供养，从来没有嫌弃或者多说一句话。瑞默祖师在顶戴斋饭后，等着给大家讲法。这件事情在老师音频上听过几次，但这次在现场听闻到老师讲到这里时，眼里泛起了泪花。因为在祖师的心里，是顶戴着被供养的恩德，无量的恩情在受用着。同样在吃饭这件事上，看到了蒙光师是如何顶戴着祖师的教诲的。每次吃饭，老师师母都会尽量把剩下的全部都吃完。

即使已经很饱了，但是老师为了不去浪费托着福的受用食物背后一切买卖以及做食物的人所付出的恩德。老师都在默默的承载着。

更不可思议的是，老师今天分享了剩菜的经历，出去用餐结束后，老师看到终于没有剩菜了，结果回家后，同朋们送来了几盒剩菜，为了不浪费，老师说反复热吃了两天终于把剩菜吃完了。这件事听到真是感到不可思议。老师是活生生的佛法，这是祖师与老师之间人格的传递。          

近日，与安慈同朋法谈，讲到我们海南同朋自从开始学习真宗教法之后，都是小范围的线上共修。一起听老师法音，然后同朋们接着做分享。即使是这样的学习。平时也没有很多的与老师法谈，去确认我们领受的部分。所以受用上也是非常有限。海南的部分同朋因为一些外在的邪见声音所影响，离开了好些人。这次同行来道场学习，安慈同朋也很法喜并且很确认自己找到了真实的教法。心不被外邪见所动。因为是在现场老师的熏习后，认清了自己的妈妈长的是什么样子。所以即使再有人告诉她说，你妈妈是短头发的，这个长头发的不是你的妈妈。（这个教法好，过来学习我们这个教法，你那个教法有问题）安慈师兄说她会确认的告诉自己，我知道我妈妈是长什么样子，不需要别人的指引。这就是善知识摄受的不可思议之处。

在道场闻法的每一天，我们不仅在享受老师的法食。同时每天也在享受御同朋们无私的付出做餐食。特别是安仰同朋，善成同朋，每天下课第一时间跑进厨房准备午餐，晚餐。与闻濬，闻君同朋每天商量买什么菜。。早上安仰同朋都是第一个到道场，进入厨房先去准备一些中午用的食材，真的很感动，这样的付出。让同朋们即能节省一些又能吃到干净美味素食。所以，我们的闻法是顶戴着多少的恩德：顶戴着佛恩，祖师恩，亲友恩，父母恩，众生恩，同朋恩！          

感恩老师法布施[合十][合十][合十]，感恩香港同朋的护持[合十][合十][合十]感恩同朋们的相互提携与帮助[合十][合十][合十]。期待下一次的一期一会[合十][合十][合十]

南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]​

归去来：感恩同朋们的分享，透过同朋们真情流露的文字，能感受到法在流动着，讲法者、听法者、护持者和道场是一体的，托佛的福、善知识的福、同朋的福，让我们没有到场的同朋也能听闻到老师尊贵的开示[合十]

安護：南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

感恩御同朋的分享，很受益，託福🙏😀

蒙光：瑞劔老師之子久雄老師回憶父親的詩。

二戰時美機轟炸神戶前，家家戶戶忙於轉移寶物財產。瑞劔老師的寶物即是佛書，就雇牛車將佛書運到鄉下。轟炸過後，老師家財盡毁。戰後恢復生活，瑞劔老師滿面歡喜地迎回了久違的佛書。

黄 梅：是的，久雄老師常滿臉笑容地講起這一段。😄

闻君：南无阿弥陀佛，感恩瑞剑老师以法为重的生命，才令我们得以有机会遇到这样尊贵的教法。🙏​

聞濬：“凡夫其实没有自己想的那么喜好佛法”——来香港闻法的这半个月里，老师这句话常常会浮上心头。在此两番香港讲法，自己都未能成行。虽然有工作的原因，但更多还是因为自己不够热诚，总想着先把世间的事情都安排妥当了，再来考虑闻法。虽然嘴上会说“佛法第一”、“佛法第一”，实则每天念及佛法的时刻少之又少。

到香港的第二天，见到觉心师时，慈祥的老祖母拍着我的胳膊，说的第一句话就是“你怎么才来呀？”自己一时语塞，既感动又惭愧。逆子把父母抛到脑后，父母却始终心心念念，摄取不舍……回顾来港前后的心境，哪里是自己想来？真的是被老师、被阿弥陀佛拖来的，是被同朋们前两次闻法的经历和法喜感动而来的。

即便如此，半个月的闻法，也仍然没有自己想象的那么精进。时而走神，时而犯困，有时回忆老师刚刚讲完的内容，竟也毫无头绪。平日里一周一次的闻法，这种感受虽有却不强烈，此番连续的闻法，着实让自己更清楚地看到自己是如何的“有漏”。老师说“有漏凡夫只有浸在法水里才不会漏”，虽说是他力法门，自己不多多闻法仍是不行。“本尊要挂破，圣教要读破。”老师在法座上说，“如果一本教典都没有读破，没有资格说自己是真宗的弟子。”

老师说这番话时，我就想起自己断断续续拜读的《本愿海涛音》。那天课后，就决定重头顶戴起来。虽说是有漏凡夫，因为被留在道场，泡在法座里，再顶戴《本愿海涛音》时，竟也能比平时读得更有味道，还能与老师法座上谈及的内容一一呼应，一些教相在心中也变得清晰起来，令人欣喜。老师说，佛法上的付出是功不唐捐的，诚然！也要勉励自己，趁着这股热情还未消退，多多顶戴教典，重温老师讲法，让这份法味保留地再久一些。​

德信：托同朋的福，因為發起共讀《本願海濤音》的因緣，我得以將《本願海濤音》全部拜抄完畢，是抄在隨身攜帶的便簽本上，為的就是隨時可以請出來頂戴，老師說過，聞法聞得多不如聞得透，我就以頂戴此《本願海濤音》為終身的功課吧，努力活出其中的一句。

信慧：南无阿弥陀佛 感恩师兄分享🙏

“以頂戴此《本願海濤音》為終身的功課吧，努力活出其中的一句。”

——师兄闻法能行的精神令我佩服。有时候会不自觉地给自己定下不少功课，但热情消退之后很多就不了了之了。与其这样还不如专心顶戴一本教典，在生活中依佛力“努力活出其中的一句”。當下从顶戴《御文章》做起吧！趁著這幾天老師的講法在腦海中還沒逃跑掉🙏

德信：我之前也是這樣的，給自己定一大堆功課，且不說能不能完成，大多是不了了之，其實背後更隱藏著一種心態：“看看，我有看過這麼多哦”，我記性還算好，也下過一些死記硬背的功夫，因為看不到自己是邪見驕慢的傢伙，不知不覺中就變成了只知道尋章摘句的“法語復讀機”，老師講法的時候，覺得這句也記得，那句也知道，洋洋得意認為自己“有佛法”了，把自己“泡在法水裡”了，其實都是表面工作，還是用自己的頭腦在讀，不是用心去體會，這樣貪多求全嚼不爛，對自己並麽有真實受用。所以這次和老師、同朋們法談後，很受觸動，要腳踏實地，從心開始，對，是從“心”開始。​

闻君：南無阿彌陀佛🙏

本想引用安護師姐的心得並分享感想，不知為何沒有“引用”選項。

初遇安護師姐就覺得特別親切，估計自己是新疆人，遇到大西北的來人便覺熟悉。老師講法時可以看到師姐專注地緊蹙眉頭又嘴角上揚的聽法，隨著一天天的聞法，師姐拋出的問題更為明晰更加切己，聽到老師的回應，師姐也是在認真反思，逐漸跳出自己的執見，面見真理之光。晚輩看在眼裡，喜在心裡。在持續的幾天聞法中，可以感受到如此有層次的法談，被老師帶著抽絲剝繭，去偽存真，真是太幸福了。

真正與師姐有交流是在盂蘭盆法會結束後。因前一天晚上法談時，師姐說自己總是嗔心起，只有立刻憶念南無阿彌陀佛才能對治（换句话说，是南无阿弥陀佛跳出来治疗我们），也说自己就是十恶五逆的极重恶人。老师说：“你是说出来了，其他人只是没说而已。”我当时听到也没有什么感觉，很木然。待第二天法会结束后供斋时，我抱了抱师姐，并说：“师姐您说自己常常嗔心起，但我这几天都没看出来呀，一直都是嘴角微弯眯眯笑的呢～”师姐认真的告诉我这都是内心里面的活动，外表看不出来！举了几个例子后，才发现，这说的其实就是我自己，我就是老师口中的“其他人”。

托佛福，现在生气时会去做一个练习，就是告诉枕边人“我生气了”，然后说生气的原因等来龙去脉，练习多了也发现什么可气的了。这也会增进夫妻之间的了解，在下次彼此生气之前，提前疏导。不过不是每次都是可以，尤其是面对外人不顺心的那个当下，怒火会“蹭！”的冒上来，过了一小会儿才会想起念南无阿弥陀佛。阿弥陀佛为我的三毒开了三光，我却一直没有接收完全，只是一阵一阵的，真惭愧。南无阿弥陀佛。🙏

了解到师姐是乡村医生，就想起师母曾经说过，瑞默老师在陕西时也有一位医生师姐在随侍护理，两位师姐还很相像。真是不可思议！

供斋结束后便请师姐聊聊医生生涯，师姐三两句就转到了求法之路上，从师姐发现人生之路精神层面的不满足感到自发学习孔孟老庄，再到之后的“走错路”到最终遇到了法雷辙，实在是不易。敬佩师姐的好学，感恩弥陀的一路守护。🙏交流到这里，才真正体会到师姐在闻法时那认真的表情。因为是真的不易啊！

於我而言，二十岁出头遇到老师，这几年基本一直在身边，那种“不易且难得”之感体会比较少。“容易得”就会变得“不珍惜”，很惭愧。自认为听老师的话在照做，其实并没有。还好能与同朋法谈，照见自身的问题。法水是活的，流动在每一位师友同朋身上，掬水在手当作镜，照见自身污浊来。

感恩老师给我们闻法的机会，以清净的法语洗刷我们的心眼，拜见真实。🙏

蒙光：本文二十四日初成於香港法雷會。二十五日於香港—福州旅次車中，第十一次提交，方得成功發布。

归元：和大家分享一下返程途中的小插曲，惊险刺激又不可思议！南无阿弥陀佛[合十][合十][合十]

8月25号中午，于香港西九龙与老师师母同朋们汇合后过海关边检。可能是因为手上拿了手机，通行证，身份证，纸袋这些七七八八的东西。手滑把身份证掉在了边检处而不自知，非常顺手的把通行证收到书包里。等到了发车前30分钟开始排队检票时才发现身份证不见了，把包翻了个遍也没找到。当时脑中闪过的念头是：身份证丢失找回比较麻烦，今天可能回不去了，赶紧告诉老师师母一声，让他们先走不用等我，我回头自己去找找看。

和老师说完后立马拿上自己的行李箱开始寻找身份证之旅，还没走一步就被师母叫停，让我行李先放着人去找，于是嗖的一声人就沿着来时的路跑去。不一会儿梵声和心弘师兄都过来帮忙，在边上帮我一起回想可能掉落到的地方。心弘师兄说可以去柜台问问，一般失物会放那儿，还和我说找不到也不用担心还有解决的办法。然后我就快快的跑去找工作人员，在工作人员的帮忙下，找回丢失的身份证，再快速的跑回，前后花了不到十分钟。跑回时看到老师和师母还在等我，看到我连忙说：“回来了就好”那一刻很安心，有点像家长、兄长在前面等着的感觉。

回想起整个过程，要说很担心倒是没有，心中总有个念头，正如在宿舍法谈时安仰师姐所说：“怕啥，反正有阿弥陀佛在，丢不了，找着找着就找到了”。就像8月19日出海关时丢身份证，师姐也这么说，结果一转头身份证就找到了。

当下唯有感恩🙏托佛、老师、师兄、路人、工作人员的福，丢失的身份证才能在这么短的时间内找到，顺利坐上车。也和惭愧，自己太迷糊了，连身份证都能丢，还在同一个地方丢了两次。😂更重要的是让老师师母师兄们挂心了😂🙏🙏🙏

蒙光：本文二十四日初成於香港法雷會。二十五日於香港—福州旅次車中，第十一次提交，方得成功發布。

法緣難成，聞法不易，願有心者能得其益。

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

蒙光：時間何止十分鐘！

歸元同朋身份證是丢在香港海關出關口，我們過了海關後，在候車廳坐了近兩個小時，喫了午餐，這段時間同朋始終都没有發現身份證掉了。最後提前半小時排隊進站時，才發現找不到身份證。關鍵是她一去，我們等不到人，過了十分鐘站口已經開閘，我們不得不隨人流帶着歸元的行李一起進站。此時電話微信都聯係不到歸元同朋，也不知道她的情況。要是等不到人，她的行李要怎麽處理？我們都不知該怎麽辦。在最後幾分鐘幸好等到了人。如果她就此卡在出關口，這是多大的麻煩！而同樣的問題，短時間内她犯了兩次，還説得那麽輕巧，以為責任有佛來擔，字裡行間毫無反省慚愧，一味沾沾自喜，這不是成熟的做人態度，更不是學佛者應有的心態，請認眞反省檢討！

淡若水：@蒙光  南無阿彌陀佛[合十]老师您开示的真好，我身边有好多莲友就是这样的态度，把任何事情都是佛安排的挂在嘴边，满愿了就一顿的感恩，好像只有凡事顺利了才得到了佛力加持似的，今天老师说到这点，让我也同时认真反省检讨中🙏🙏🙏

特别感恩有幸听闻老师讲法的纯粹🙏🙏🙏

蒙光：佛法教人，因緣得失，自己先要負起責任。人的心力不及處，才有佛力冥加，有眞實的懺悔和感恩。否則都是功利心作祟，缺失了身為人應有的責任感。

德信：南無阿彌陀佛，還是老師在法座上講的，先腳踏實地從做一個認真的有缺點的凡夫開始，如來自有冥加，但自己首先要認真負起自己做人，作為一個成年人的責任，自己也要深刻反省檢討。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

蒙光：

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得度歸來有所思（二〇一九年）

漫談真宗與日本佛教

對中日兩國佛教風氣的一種觀察

漫談真宗歷史和宗風（除教理之外，一般民衆的誤解和疑問，此帖都有回應）

人世無常，眞理無我​