世界是一

瑞默老師法座開示 釋蒙光編校 2023-08-27

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你們回去,最好的方法就是拜讀聖教。最好的聖教是什麼呢?你們每天都誦《正信偈》,「歸命無量壽如來,南無不可思議光」,這一展開,就是《教行信證》;《教行信證》的濃縮就是這兩句話:「歸命無量壽如來,南無不可思議光」。這也是淨土三部經的結晶,這一開的話,就是本願力,所以不要小看《正信偈》。

你們來聞法,不要抓老師的文字,要去聽話意,那個精神是最重要的。首先要知道:釋迦牟尼佛為何到這個世界上來?當你去研究這個,你會發現就是「唯說彌陀本願海」。那麼,阿彌陀佛的本願是為誰而來?為了我。

這個世間,什麼都離不開我,這個衣服,也是因為有我才有這個衣服。所以,不要離開自己來看佛法。有太陽光,才有我;有我,就有太陽光,我們跟太陽光是連在一起的。就是因為有太陽光,我們的肉眼才可以看到東西;就是因為佛的光明,我們的心眼才能夠看到真理。有人把剛出生的小朋友,放在沒有光線的房間裡面,結果孩子的視力就沒有發育好。所以是太陽光來當我們的眼珠,讓我們看東西的。

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「世界是『一』,世界是一體的,不是支離破碎的」,聽到這個真理,有驚動、很震撼,那你就可以學佛了。日本山口縣的秋芳洞,是很有名的觀光景點,洞穴裡面,陽光照不進去,裡面的魚都沒有長眼睛,為什麼沒有長眼睛,因為沒有遇到光。是太陽光的恩惠,託太陽光的福,我們的眼睛才能夠看東西。世界是一體,所以你的身體是誰製造出來的?是太陽。宇宙是一體的,單獨是自己,沒有辦法生存。深海底的動物也是沒有眼睛的,像海膽是沒有眼睛的。

我們人活在恩海無量裡,託萬物的福,我們自己才能活在天地之間。但是我們人忘記是託萬物的福,忘記眾生的恩,自己一個人很憍慢、很了不起,忘記他人的恩惠,好像自己是靠自己一個人的力量長大的,這是凡夫沒有智慧的表現。宇宙是一體的,我們人如果到山林裡面去,我們會受到草木的感染,覺得很舒暢。你到海邊去,也會受到海浪的感染,會覺得心浮動不安。

天地宇宙其實是一體的,渾然一體,大家都是手牽著手聯繫在一起。所以我們人沒有什麼好憍慢,人會憍慢是因為個人的我見,偏執己見,所以才憍慢得起來。其實我們眾生是息息相關,我們被活在恩海裡,當體會到自己是被活著,自然而然就會有託福的心出來,「託大家的福」,託福就是感恩,自然就會有感恩的心出來。

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自己的爸爸媽媽又有爸爸媽媽,往上又有爸爸媽媽,再往上推會發現是一體的。所以大家都是兄弟姊妹。因為體證到這個精神,所以曇鸞大師講「四海之內皆兄弟」,有這種體解的人,彼此稍微意見不合,也不會斤斤計較,這才是和平主義的根本,才是真正的和平。和這種精神相違反的,是基督教。「四海之內皆兄弟」是東方的思想,也是佛教的思想,中國的思想文化不離開這個。現在因為歐美比較強,他們是信仰基督教、天主教,他們的教法是非常排斥異己的,以自我為中心,這是西方思想的特色。

以前的中國,三皇五帝的時代,全國是共同體。如果中國人忘了自己中國的文化,因為現在歐美比較強,很多就會受到歐美思想的影響,不要中國古老的東西,要學新潮,忘記自己的根,去學不好的思想,那是很可惜的。其實固有的中國文化思想是最優秀的,身為中國人,要以中國固有的文化、傳統、思想為傲,不要被美國的思想給洗腦,他們沒有比我們好。

今天下雨天,我們雖然沒有看到太陽,但是太陽的光線還是有射到室內,不用開燈也可以看到東西。回教國家因為是神造世界,所以他們沒有因緣的思想。東方思想裡,最好的是什麼?中國人講緣,重視緣。知道緣、懂得緣、惜緣,這很重要。我們人因為沒有如實地知道緣,所以才有我見、憍慢心跑出來,彼此吵架,這就是我見堅固。因為我見堅固,所以沒有辦法真正握手。有什麼好吵架的?就是因為我見堅固,架才吵得起來。

雖然是講緣,但緣是離不開因的。萬物都離不開因緣,當父子、母子,有當父子、母子的因緣;夫婦會結合在一起,也有結合在一起的因緣,什麼都離不開因緣。所以要好好的惜緣,真正懂得惜緣的人,就不會吵架;會吵架,都是我見堅固。就是我見很強,架才吵得起來。

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(問)我已婚,很喜歡一個女生,怎樣去處理這樣的緣?

(答)我們每天遇到很多異性,別的女孩子都不動心,偏偏這個就很動心,你為何獨自為她鍾情?你去看,就是從「我見」來的。因為自己就喜歡這種型,所以遇到這類型的女孩子會動心。這種動心是來自哪裡?來自我見。所以你要知道,是誰在作怪?就是我見在作怪。所以不是去避那個女孩,要去看自己的心。

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(問)人生有很多困境,遇到了想用自殺這種形式來解脫,那聞法學佛,如何走出來?

(答)現在自己所遇到的一切,都是過去世的因緣業報。當業報現前的時候,每個人都很苦,苦到想自殺,可是自殺是一種逃避的行為。當業障現前,太苦了受不了,就逃避,可是不管你逃到哪裡,它永遠都跟著你。除非你承受了,它消除了,才沒有,業報是逃不掉的。你先要明白這一點,業報逃不掉,人是沒有辦法逃得了業報的。自殺是一種逃避,你逃避了,即使你自殺死了,它還會找到下輩子去。除非你不生出來,只要你生出來,業報一定找到你。現在就是因為業報現前,覺得很苦,「不想做人了,死掉好了」,你沒有好好當人,竟然死掉了,那就不會當人,就到畜牲道去了。那到畜牲道,又有畜牲道的苦了。

不論你遇到什麼樣的因緣、什麼樣的境界出來,都不要忘記:有因有緣,你才會碰到。你喜歡某人,那個也是因緣;你不喜歡某人,也是因緣。因緣,不是我們能夠控制得了的。我假設兩種情境:譬如你很喜歡對方,可是怎麼追都追不到,因為沒有因緣的話,你就追不到。還有一種是:你不想讓他追,可是他偏偏一直追著你不放,這個也是因緣。有緣,才會來;有緣的話,你也逃不掉;當緣沒有的時候,你想要它來,也來不了。

身為一個人,首先你要建立正確的人生觀;人生觀確立了,才有世界觀出來;世界觀建立了,才有宇宙觀。你有宇宙觀的時候,就能知道業報為何而有,業報是怎麼來的了。當你明白業報是怎麼出現的時候,就不會有逃避的心了。因為你再怎麼逃,也是逃不了的,業報跟著你。

當人有人的業報。如果你覺得人的業報很苦,要逃避業報,你可以投胎去當螞蟻貓狗,就沒有人的業報了,但是你會有螞蟻貓狗的業報。男眾有男眾的業報,女人有女人的業報。男人就要受到女眾糾纏的業報,女眾會更有業報,各有業報。一樣是當人,一樣是投胎到這個家來,有的業報是當哥哥,有的業報是當弟弟、當姊姊、當妹妹,有的業報是當媽媽、當爸爸,每個人的業報不一樣。

正確的業報觀,是要各守其道。當哥哥的,弟弟、妹妹都歸你管,可是當哥哥的也要守哥哥的道,做弟弟的要守弟弟的道;當爸爸的,要盡到當爸爸的本分,父親有父親的道,母有母道。既然為人父,順這個業報,你要好好地去守本分。會來投胎當哥哥,各守本分,守兄道,道就是法則。當哥哥的,不守哥哥的法則,那業障就來了。父有父道,母有母道,這是天地的法則;當孩子的,有當孩子的道。把這個講得最好的,就是儒家思想、孔子的教法,他講人道。當人要像個人,要守人的法則。孔子很了不起,我很尊敬孔子,因為孔子發現了人的法則。

我們知道法則,才能夠知道要順,守這個法則。我們守法則,不是自己了不起,不是自己有修行,是這個法讓我們不得不這麼做。

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(問)我的母親去年過世,不知道她去哪一道,在世的人可以幫她做什麼佛事嗎?

(答)最讓你媽媽高興的事情是什麼?你先去想:做什麼事情,可以讓你媽媽最開心?

(問)我不知道我媽想要什麼。

(答)你想想看,認真地去想:媽媽最歡喜的事,是什麼?

(問)我們兒女過得幸福。

(答)對。那真正的幸福是什麼?孩子的幸福,是父母最大的安慰,這沒有錯。那什麼是幸福?不是有很多錢、有地位就是幸福,那什麼是真正的幸福?

(問)能幫助別人,就是幸福。

(答)那怎麼樣才能夠真正幫助別人?

(問)聽佛的話,聽慈母的話。

(答)對。真的有心幫助別人,首先就要聽佛語、佛法。媽媽的忌日,要在媽媽的牌位前或墳前誦經。這個誦經,是誦經給媽媽聽,也是誦給自己聽。佛經,媽媽聽,自己也要聽。譬如媽媽是十九號過世的,每個月的十九號你就誦經。  

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(問)誦什麼經?

(答)先誦《父母恩重難報經》。誦經不要只是口誦而已,佛經裡面所講的,都是講給自己聽的,要用心去聽。一邊誦的時候,你要聽佛在跟你講什麼、自己做到了嗎?要用這種心。不是要你一次誦很多經,而是你第一次先誦《父母恩重難報經》,下一次就誦《觀無量壽經》。

為什麼要叫你誦經?因為透過佛經,你可以觸到佛心,遇佛心。什麼是佛心?佛心是宇宙大的慈母心。為了讓媽媽歡喜,你誦佛經;而透過佛經,能夠知道佛心。當你知道佛心就是宇宙大的慈母心,你也會知道「原來宇宙的一切,都是我們的媽媽」。我們是宇宙的孩子,我們受到宇宙很大的恩惠,所以那個媽媽就不只是自己已經過世的媽媽了,宇宙的一切萬物,都是自己的媽媽。

當你有這種體會的時候,你看到路上的流浪貓狗,因為我們不是一直都是當人的,我們也墮過畜牲道,當過貓狗,當我們當狗當貓的時候,都受過貓狗的恩惠。以前我們看流浪狗沒有什麼感覺,可是當你遇到宇宙大的慈母心時,連流浪狗都對自己有恩。當你有這種感受以後,你就會發現,原來萬物都是自己生生世世的父母兄弟,這就是很正確的人生觀。當你有這種人生觀出來的時候,你也能夠慈愛不認識的貓狗,而你慈愛貓狗,這個也是報媽媽的恩、報母恩。

在媽媽的忌日誦經,透過這個因緣,你能夠有這種人生觀:看一切萬物都是自己生生世世的父母兄弟。

有這種人生觀出來,自然而然就能夠慈愛一切動物。這個都是託誰的福?媽媽。在你報母恩的當下,也就是報眾生恩。報佛恩、眾生恩、父母恩當下的那個心,就是佛心,是真如法性的世界。

大自然界是真正偉大的媽媽。這輩子生我們的媽媽,只是這一世的媽媽,透過這位媽媽,我們去領受整個大宇宙都是我們的媽媽。當你遇到大宇宙的媽媽,大家都是自己的哥哥了,就能夠握手,所以也能夠跟狗狗握手。這才是真正的世界和平。所以聞佛法的人,他的世界會變得很寬廣。你本來問的是這麼小的媽媽,可是現在媽媽變大了,這個才是真的和平,才是真正的淨土。

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(問)這兩天被老師所講的媽媽觸動,可是過後仍被憍慢、我執緊緊地抓住,過兩天我就要回去,離開老師了,走的時候,想請老師留給我一句話,我回去以後,一定會謹遵老師的教誨,終身拜讀《正信偈》。我很想在老師的膝下撒嬌。

(答)我跟你是兄弟喔,我們都是兄弟,貓狗螞蟻也是我們的兄弟。

如來是慈親,每天、每天都住在我的心中,不離捨我,這就是大悲的慈親。南無阿彌陀佛!」

這是什麼意思呢?每一天從你的口中跑出來的「南無阿彌陀佛」,都是如來這位慈親住在我的心中,所以才能夠從我的口中跑出如來。不是我在念佛,是慈親出來和我講:「我在這裡喔!」如來沒有離捨我,不是我能夠念佛,是如來不離捨我。

(問)請老師好好保重身體。

(答)我的父親九十三歲往生,無疾而終,往生那一天早上還在誦《正信偈》,是那天的傍晚往生,那天照常作息,沒有異樣。

2007.12.07福州

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