真正的美味_淨土真宗法雷學派

瑞默老師開示釋蒙光整理 2023-11-21

一

請大家動動腦：這個宇宙中，這個世界上，最好的東西、最殊勝的東西是什麽？

答：成佛最好。

老師點頭：這個也不錯。

答：四十八願最好。

答：真理最好。

師問：什麽樣的真理？

答：真如實相。

師：這都是頭腦的概念。

答：内心的喜悦最好。

師問：什麽樣的喜悦？

答：無我利他的喜悦。

師問：什麽是無我？（生語塞。）多問一句，大家舌頭就打結了。

小朋友答：媽媽的愛。

師問：那奶奶的爱呢？又如何看鄰人的善意友愛呢？

我們覺得好，是因為合己意才覺得好。爸爸媽媽的愛，不合己意也不覺得好。

“己意”就是自我，我執。眞正最好的東西，是沒有自我、我執所見到的世界，那才是真正殊勝的。

天熱就難過，下雨也不快，我們都以自我的心情去判斷。這個世界的文明，都是為滿是人的欲望産生的。科學也是欲望的産物。發明車子方便，也帶來汙染。文明發達，公害就突出。人類的文化都為滿足人類的欲望而來。

太陽没有自我，天氣好壞，都不為所動，依然故我。

什麽是眞的、好的東西？無我最好。無我換個説法，就是自然。佛教説“自然法爾”，親鸞聖人在《自然法爾章》中所講的，是佛教最高的世界。

父母愛孩子，是天性。我們看到孩子覺得可愛，那也是自然。但自己的孩子最可愛，隔壁家的孩子比自己孩子聰明，就覺得討厭。眞正的幸福，是從無我來的。往生淨土，那也是無我的世界。我們想那個地方是好地方，就已經是我執了。

為什麽覺得淨土好？大家都看經上説“百味飲食”，到淨土就發現：沒得喫。到浄土就會發現，什麽都没有。如果羨慕淨土的美食，在福州的各位不如先在這裡喫飽。什麽是美味？無我的大悲是眞正美味。什麽是“百味飲食”？無我地救度衆生，就是百味飲食。

無我最樂，所以人世間苦的來源是什麽？就是“我”。有錢快樂嗎？有執著就快樂不起來。蚊子没有房子，它們想飛哪裡就去哪裡，很自由。我們讀大學，認眞努力地讀，最後到我執的世界去。眞正的自由、無我，唯有在佛法中體驗到。在日常起心動念中，大家可自己觀察。

人生如果能付出無我的慈悲，就能感受到幸福。

人以財富、娯樂等欲望的滿足為幸福。欲望越大，越不滿足。有，就有有的苦。但是，没有也很苦。人生是有無皆苦，這就是人生的苦。人生的苦從何而來？大家好好想想。人生的苦，有無同然。

小朋友現在無憂無慮，越長大越體驗到苦。要去觀察人生苦從何而來。眞正達觀人生的是佛陀。佛陀没有儲蓄，沒有房産，你苦惱時向佛陀求助，佛陀還能布施財物給你。

饑荒時弟子賣了袈裟供養佛，佛陀教他，要將袈裟換來的糧食接濟父母，由此感動原來反對學佛的父母來親近佛法。

為什麽要學佛？因為佛教給衆生道、法。知道道、法，人生才不會迷路。在中國，教人道、法的，是孔子。孩子跟著父母來聞法，順著道走，這很了不起。淨土為什麽“清浄”？因為“無我”。我們這個世界為什麽是“穢土”？因為我執。邪見憍慢的人最髒，最汙穢。會聽父母話的孩子很好，孝順的心很淳。違抗父母的心就是邪見憍慢。

2007年　福州講座

2023—11—19晚　心天下書院共修　蒙光聞法筆記

師教法語

淨土是什麼

二

淩晨夢見老師了。
夢中的老師，是〇八年來福州說法時的樣子。
地點和人，也依舊是當年的熟悉模樣。

但夢中的時間是現在，老師再來講法。

這麽多年，時間好像什麽都沒有改變，而我的孩子已經出生長大，以現在十一歲的年紀，來拜見他出生前的老師。

夢中完全沒有意識到，老師已往生七年。只想著，好久沒有聽老師現場講法了。

然後老師講了一個笑話，當下聽到時覺得好笑極了，肚皮都笑疼了。可老師具體講了什麽，醒來後一直在回想，也拼凑不成完整的情節。

只記得老師說，他遇到一些紅眼睛——為什麼是“紅眼睛”，完全不明白；感覺像是印第安部落那樣文化落後，但没有心機的土著人——的淳樸信徒，老師告訴他們，佛像是活的，他們都開心地相信了；而且在他們中間風傳，有人親眼見到有好幾尊佛像變成了人！

夢中覺得這些人好可笑，怎麽會那麽幼稚地理解師教？老師說“佛像是活的”，是指佛像有功德，功德向衆生活動而自然令見聞瞻禮者得利益，不是說佛像真的能像人那樣呼吸動作啊，這不是把佛法信成了神話嗎？

現在回想起夢中老師描述的這些信徒，腦子裡就一直冒出以前在法座上聽說的“安藝門徒”的字眼。或許在被文明和理性環境中塑造的我們看來，他們的心地不免幼稚，但是復歸於嬰兒的淳樸情懷，卻暗合道妙，又豈是我們慣於自我算計、斤斤計較得失的私心可企及？老師一再告訴我們，不要自我出頭，在佛前赤條條，是本來面目的凡夫。慚愧的是，聞法多年，仍然不能老實在佛前、恩師前做回赤子。

這麽多年，第一次夢見老師。
早晨醒來舍不得起身，心想一起來，印在腦海中的畫面就淡了。
躺在床上，反反覆覆地回想了好久。