原創 釋蒙光 2023-12-23
一
佛法的調頻
（小視頻：物理老師用實驗證明：不在同一頻道的人。你永遠叫不醒！）
蒙光：同頻才能共振。
如來十劫以來大音宣布，我等所以聞如未聞，因心不相應故。如來早已洞悉我等根機，於因地即發“究竟靡所聞，誓不成正覺”之誓（名號），其聲其光其德，向我等行行不已，運調熟轉化之功，令我等與佛心感應道交（信心），依聞信之一念，而與彌陀、諸佛同聲讚歎如來（稱名）。
德歸：感恩老师，祖师圣人和善知识是跟如来同频的人，而我这样与恶道高度同频的众生，永远无法将自己的频率调整到佛法频率的，所思所做只是在加强与恶道的共振，唯有透过听闻佛法、顶戴师教，方能被法运作，调整到与佛同频
淨攝：同频共振像磁石吸引着铁！
蒙光：是磁令鐵磁化，不是鐵和磁有相同頻率。
如來功德如磁石，磁化（感化）衆生心，令衆生産生同頻共振。
二
不昧因果之機與不落因果之法
淨蓮：公号里有一篇文章，您说“不落因果”，应该怎样正确领解呢？野狐禅的公案里，不是说“不昧因果”吗，那只野狐前世说“不落因果”而做500世野狐，您说的这个和那个有什么区别吗？
蒙光：信心·往生是不落因果。因爲以衆生的業力，是不能成就淨土的。往生唯依如來的本願力，即是信心往生，這是不落因果。
仍是凡夫身時，因果不虛，當謹言慎行，常懷慚愧懺悔，隨緣消業，莫造新殃，這是不昧因果。
不昧因果，是機之深信。不落因果，是法之深信。
二者不可偏廢。
下次問這樣的問題，要記得將文章鏈接也同時發給我，不能只照你所理解的來問。
蒙光：佛法者是暗夜的燈
暖风：老师说的，跟禅宗的狂禅有点类似。很多禅宗学子，自以为开悟后无法无天。看《临济录》介绍临济禅师虽然开悟了，但还是严持戒律。
蒙光：不昧因果，不是不落因果。
——你問的是這句嗎？這句的意思要看上下文。我這裏的意思，是針對那些狂禪和在淨土教中妄執信心、不恤因果的以凡僭聖之徒的批評，說即使是已證入三昧、“不落因果”輪回的聖者，在世間仍要“不昧因果”，謹慎因果地行事。“不昧”與“不落”兩句之間，不是相互否定，亦不可偏執，而是同時。
當知，十八願中，“三心”是不落因果，“唯除”是不昧因果。
淨蓮：
老师，是这篇文章里的，我找了半天找不到链接了，这是前几天拜读时有疑问截的图。
蒙光：你可以查關鍵詞。
在現世生活（俗諦），雖惡小而不爲，諸惡莫作，衆善奉行，不昧因果；
在心靈安頓（真諦），雖大善而不恃，唯與佛心相應，佛凡一體，絕待超出，迥然獨照，不落因果。
公號中提到“不落因果”的，有好幾篇，你問的是出自這篇文章。已經說得很清楚了，是哪裏有問題？
淨蓮：老师，不是说有问题，是我理解不了这段话，为什么获得信心的念佛人，能不落因果？
佛是不落因果的，对吗？念佛人获得信心后，佛凡一体，故亦不落因果，是这样领解吗？
蒙光：念佛人往生淨土，是如來回向成就的因（信心）果（往生），不落凡夫惑業苦的因果。
在世俗諦相對的世界，因果是律法，凡事不能違背因果。而佛心所現的救度的淨土，則是超越因果的絕對世界，無主客、自他的對立，無我相無衆生相，與大宇宙、法身的大我相契，這才是真正的往生淨土。
在現世生活（俗諦），雖惡小而不爲，諸惡莫作，衆善奉行，不昧因果；
在心靈安頓（真諦），雖大善而不恃，唯與佛心相應，佛凡一體，絕待超出，迥然獨照，不落因果。
因此，十惡五逆的罪人能不能被救到淨土？——能，回心懺悔都能得救。相對界善惡的塵埃，不會帶到清淨的佛國。俗世的因果與絕對界的解脫，兩不相涉。
那凡夫得救後還能不能造罪呢？
回答是，不論是因無知還是業力所牽造的罪，都必須背因果，不因你信佛就得到庇護的特權，但受報不礙如來的救度。
如果自以爲已經得救，因此故意造罪，對不起，此人根本就不曾得救，因爲與佛心的清淨平等並不相應。得救最基本的前提，是對因果法則的徹底認同和接受，這就是“機之深信”的內涵。不能信因果者，不能與佛心相感應，不得預救度之數。自以爲得到信心而不忌造惡者，地獄是一定的去處。
兩種深信，是至高的救度真理。神教不知的因果，在此中；聖道未詳備的救度，在此中。世界依如來願心成就而爲真實。
淨蓮：明白了，谢谢老师
心弘：看完老师的回答，我的领解是：无论我是怎样不堪的罪恶凡夫，阿弥陀佛都要救度我，这是不落因果；如此幸运的我，虽有阿弥陀佛给我的这句南无阿弥陀佛名号的保证，但此身一切的祸福皆是自己自作自受，不可假借名号之恩赐而行恶。这是不昧因果。请老师指教。
蒙光：如是！
三
生佛即親子，真諦即俗諦
有媽媽的孩子內心自然會有一股堅強明朗的力量，這力量是來自於媽媽的愛。所以有媽媽和沒有媽媽的孩子，一眼就可以看得出來。媽媽的存在就是給他一種力量，放學後是有家可回，會急著回到媽媽的身邊。沒有父母的孩子，放學之後只有在外遊蕩，因為家裡沒有人在等著自己。給孩子這種安心感，這種安心感的當下就是「一念信心」。父母健在的孩子個性通常都會直順、單純，如果是單親家庭的孩子就會比較彆扭。父母親的存在，會影響孩子一輩子。單親的孩子，心中總有一股孤寂、落寞，這種感覺永遠也無法被填補。孩子會有這種直順、純真的心，這樣的一念是由父母所賜給他的。家庭不健全的孩子是很值得憐憫的，很多人以為用金錢就可以讓孩子得到幸福，其實這種想法是錯誤的，有些父母日夜忙碌，想要給孩子物質的滿足，但孩子最大的幸福是來自父母的愛，孩子希望的是一回家就能看見父母親在家，並不是物質和金錢。
——佛心的投影
蒙光：這段話提示了人心的實相。既說明佛與衆生的關係，也開顯親子關係的正義。要在人間活出健康、明朗的狀態，前提是內心滿足，得到了愛。孩子需要父母的愛，不是物質、金錢就能代替。人需要生命的安頓，需要真實的智慧爲依靠、無我的大悲爲安慰，若得不到，內心就空虛、無聊，不是獲得世間的名聞利養所能填補。所以活於世間，真正重要的是什麽？人生若沒有遇到佛法的歸宿，就如失去母親的孩子般孤獨無依。唯有托如來的回向，我們才得知自己生命最真實的需求，被帶入安心滿足的世界。恩師的這段開示，向我們開顯佛法和世間法的圓融，法融於機的生活，親切有味，令人滿足。
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