原创 同朋 2020-03-29
一
聞君：自认为付出了真心，却依然被学生将我的信任玩弄于手中。已经多年没有这种感觉，可能是没有面对面为孩子授课的原因吧，没有活泼泼的真实互动，孩子是无法被感化，只能辛苦家长多用心了。是我的德分不够。
观佛，品自然，细琢磨。
蒙光：人性不堪細問，盡力無愧本分即可。我們又何嘗不是忘恩背德之人呢！
聞君：是的，身在自我山之中，感受不出不堪的自己，他人都是镜子，能照出自己的模样。感恩老师提醒
蒙光：現在被人虧欠，不被學生尊重，是因爲過去世和今生不敬師長的果報。這是曇鸞祖師在《往生論注》上說的。
桂利劍老師在《正信偈講話》中特別提到此事。
所以老師常説，透過他人慚愧自己，這也是念佛。
聞君：南无阿弥陀佛，感恩
刚刚在回想记忆中自己求学的模样，很惭愧。事情没来，还记得今生所受为昔日之果报；遇到事情，就抛到脑后，以为是他人的错。等和家长沟通解决完，才反应过来这其实是自己的问题。
南无阿弥陀佛
蒙光：是啊，我到今天還常常怪完學生、兒子、别人…，回頭想想，自己以前更加不堪。真是只有慚愧而已！
畢竟是心在看心，果然是這樣的自己，才會造出這様煩惱自己的世界和他人。
聞君：老师提到“心在看心”，刚刚回头又拜读了一遍老師轉發的开示：
我们要知道，都是由我们的妄想所造出来的。所以说“念动百事有，念止万事无”，这念一动就有山河大地、房廊屋舍；你若一念不生，什么都没有了。所以这个世界成、住、坏、空，乃至于人的生、老、病、死，生、住、异、灭，都是由妄想所造成的。大的来说，往哪个世界；小的来说，往哪一个国，这都是妄想所造成的。再往小的来说，这个家也是妄想造成的；再往更小的来说，我们这一个身心也都是由妄想造成的。
我们的妄想纷飞，有无穷无尽那么多的妄想，好像尘沙一样。在虚空里头，你看，那个微尘和那个沙，不知有多少，我们这个妄想也是那样的，不知有多少。所以我们有一个善的妄想，就是补助天地间正气的不足；有恶的妄想，就帮助这个世界的恶业一天比一天的增加。你有善的妄想，善业就增加。你的妄想若是普普通通的，不善不恶，那么就造出平平常常的世界。乃至于你们看，今天我们大家聚会在这一个佛堂里头，有的讲讲这个，有的说说那个，你讲你的道理，我讲我的道理，这都是妄想所现出来的。
讲得真好。
感谢那位小朋友，没她还听不到老师这么宝贵的开示呐！
蒙光：“心在看心”，老師的《大乘起信論與淨土教》《阿彌陀佛的唯識》兩篇開示講得更透徹親切。
聞君：嗯嗯，剛剛在拜讀了!
參：畢竟是心在看心
二
安妈：唉……！
感觉面对现实的不公很无力……
蒙光：自以爲有力，遇到挫折會無力而無所事事。知道如來有力之後，無力也有力，而能去做平時自己想不到的事。
蒙光：要找到力量的源頭呀！
安妈：也想努力
蒙光：自身的努力，唯有接上如來的天線，才有源源不斷的動力。
在世間，揚善止惡、知恩報恩是本分，但如果只在善惡對立中，所有的努力都沒有終點，掙紮永無了期，永遠處在對待的緊張狀態，隨時可能會被打垮。須有超越善惡的眼界和力量，才能相續無盡。
安妈：好的。再把《本源海涛音》拜读一遍。
解决死的问题，其他都是小事了。
蒙光：解決了死，能更從容盡致地生。
三
煤球：我太难了，从没躺得这么累过。想翻左边侧卧，有密集的电极片，怕扯脱了，想翻右边侧卧，可是绑着记录盒……
蒙光：怎麽了？
煤球：今天做24小时动态心电图
蒙光：千萬珍重
如來24小時動態守護着！
煤球：好的，我会努力活着
蒙光：下決心，此生不再為煩惱，要為佛法活着，如來自會賜與生命。
公號發的法文，是為師姐而來的安慰。
煤球：感谢！这就去顶戴。身体的原因也是因烦恼过重而生发吧
蒙光：是的，身心一如。
自己搞不定自己的心，但聰明的你可以交給佛，在憶念師教和念佛中，讓佛心來照護我們的身體，不要把身體交給煩惱管控。
煤球：好的，谢谢师兄。呼吸不畅的时候默念六字名号慢慢就可以安然入睡了。陷于烦恼不如抬头仰望佛
蒙光：南無阿彌陀佛 大悲的慈親無虚言
煤球：南无阿弥陀佛 谨记
參：
蒙光：師教點滴：“土德”與二諦
頂戴“大悲心”，從“大悲心”出發，世間法的仁義禮智信之教化，與出世間法無我利他的功德莊嚴，皆應是念佛人知恩報恩的生活內容。
煤球：南无阿弥陀佛，谢谢师兄
像阿弥陀佛一样，不忘我
我的心脏问题一直查不出原因，所有排查心脏重大问题的检查项目都显示没有大问题。但实际感受就是异常，医生下不了定论，只好暂时归结为精神问题。
蒙光：心病還須心藥醫。老師當年的心臟病，也是在瑞劔老師座下頂戴了大悲心治好的。
煤球：好
佛法說“身土不二”，一個地方“土德”不彰，是生在此地的“我”沒有佛法的緣故。
——健康出了问题，也是我没有佛法的缘故
蒙光：能這樣想，就是懺悔了。
南無阿彌陀佛
煤球：这一个月过得痛苦不堪，种种烦恼萌生，简直就是一个人的地狱
有一天夜里憋气醒来，感觉自己完蛋了，但又很不甘
蒙光：如果這一生，自身沒有頂戴到佛心，又不能對他人有所利益，沒法心安理得地走。這是無常在對我們說法。
煤球：也看似有诵经，但放下经书，烦恼又漫过头顶
蒙光：誦經、念佛，要落實在生活中。心上憶念思惟，事上反省實踐。真信受自然奉行，否則，只是將誦經當作一種逃避現實的手段而已。
所以有時誦經不如聽聞，聽聞不如憶念，憶念不如實踐。這就是耳聞、心聞、身聞的區別。
煤球：好的！我要抓紧时间了
蒙光：今現在的救度，要用今現在往生的心去頂戴。
煤球：好，可是有时一转身又忘了。可咋办
煤球：但答案其实也在心间
蒙光：當年你就問過老師這個問題了。
你問：被各種業緣所牽，念佛聞法，常常忘記了，怎麽辦？
老師說：想起來再繼續。
蒙光：拜讀聖教時，現在我死的話該怎麼辦？要以這樣的心情拜讀聖教。要用念死的心拜讀聖教。雖然你現在乍看之下很健康地活著，但是無常老少不定，什麼時候來不曉得。
問：無法持續地念死聞法，但老師說年輕時要徹底地學習，發現自己真的做不到，該怎麼辦？
老師回答說：沒有錯，凡夫無法持續，要忍耐，哪怕忘記了，想起來再繼續，唯有這個辦法而已。
煤球：老师早已看透了我这样的凡夫
南无阿弥陀佛
蒙光：佛法，是熟處轉生，生處轉熟。
我們熟的是造作煩惱，生的是憶念佛德。
所謂野鹿難繫，家狗自馴。菩提是山中的野鹿抓不住，煩惱是家養的老犬常相伴。
不下點功夫去轉熟爲生，轉生成熟，我們的人生，最後給自己端上來的就是夾生飯而已。
煤球：师兄居然记得我的提问
真是感动
蒙光：因爲那也是我的問題呀！當然記得。而且好在後來我做了整理，所以印象更深。剛纔在存的文檔裏一搜就找到了。
你應該也還有印象吧？
煤球：我竟然连自己问过的问题都忘记了，现在又冒出同样的问题，说明我压根就没真的将老师的回答记在心里
我重复的都是在临时抱佛脚
蒙光：這就是輪回了。不要等到來世，你看我們現在就在重複同樣的問題和煩惱。更不要說生生世世。
煤球：刚才**打电话给我。我难受的时候有时就会自暴自弃，治又治不好，有的问题吃了药反而冒出副作用，这样下去就是完蛋，就很沮丧。另一面，又想活下去。但活下去的意义是什么，刚好最近又顶戴到公号的法文，解答了我心里的疑问
煤球：每天我都告诉自己这些不适没什么，我行，阿弥陀佛在看着我
蒙光：哪怕活著一天，能憶念一句師教、念一聲佛號都是尊貴無比。不是哪一道的生命，也不是每個人，都能念佛的。這一聲“南無阿彌陀佛”出來，冥冥中有多少衆生得到利益，你生生世世的眷屬，多少人期待你能幫助他們脫離苦海。這樣的生命，如何能不珍惜，怎麽可以輕易捨棄呢？
煤球：在公号法文里，这两天拜读的时候，感觉每个文字都能发光，都很珍贵。心里也充满了希望。
我要努力好起来
蒙光：必須的！我們是如來的親子，不是義子。
煤球：谢谢师兄及时的提醒和鼓励！
蒙光：回家的路，一個也不能少。
煤球：好的，一定
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