原创 同朋 2020-03-29
一
聞君:自认为付出了真心,却依然被学生将我的信任玩弄于手中。已经多年没有这种感觉,可能是没有面对面为孩子授课的原因吧,没有活泼泼的真实互动,孩子是无法被感化,只能辛苦家长多用心了。是我的德分不够。
观佛,品自然,细琢磨。
蒙光:人性不堪細問,盡力無愧本分即可。我們又何嘗不是忘恩背德之人呢!
聞君:是的,身在自我山之中,感受不出不堪的自己,他人都是镜子,能照出自己的模样。感恩老师提醒
蒙光:現在被人虧欠,不被學生尊重,是因爲過去世和今生不敬師長的果報。這是曇鸞祖師在《往生論注》上說的。
桂利劍老師在《正信偈講話》中特別提到此事。
所以老師常説,透過他人慚愧自己,這也是念佛。
聞君:南无阿弥陀佛,感恩
刚刚在回想记忆中自己求学的模样,很惭愧。事情没来,还记得今生所受为昔日之果报;遇到事情,就抛到脑后,以为是他人的错。等和家长沟通解决完,才反应过来这其实是自己的问题。
南无阿弥陀佛
蒙光:是啊,我到今天還常常怪完學生、兒子、别人…,回頭想想,自己以前更加不堪。真是只有慚愧而已!
畢竟是心在看心,果然是這樣的自己,才會造出這様煩惱自己的世界和他人。
聞君:老师提到“心在看心”,刚刚回头又拜读了一遍老師轉發的开示:
我们要知道,都是由我们的妄想所造出来的。所以说“念动百事有,念止万事无”,这念一动就有山河大地、房廊屋舍;你若一念不生,什么都没有了。所以这个世界成、住、坏、空,乃至于人的生、老、病、死,生、住、异、灭,都是由妄想所造成的。大的来说,往哪个世界;小的来说,往哪一个国,这都是妄想所造成的。再往小的来说,这个家也是妄想造成的;再往更小的来说,我们这一个身心也都是由妄想造成的。
我们的妄想纷飞,有无穷无尽那么多的妄想,好像尘沙一样。在虚空里头,你看,那个微尘和那个沙,不知有多少,我们这个妄想也是那样的,不知有多少。所以我们有一个善的妄想,就是补助天地间正气的不足;有恶的妄想,就帮助这个世界的恶业一天比一天的增加。你有善的妄想,善业就增加。你的妄想若是普普通通的,不善不恶,那么就造出平平常常的世界。乃至于你们看,今天我们大家聚会在这一个佛堂里头,有的讲讲这个,有的说说那个,你讲你的道理,我讲我的道理,这都是妄想所现出来的。
讲得真好。
感谢那位小朋友,没她还听不到老师这么宝贵的开示呐!
蒙光:“心在看心”,老師的《大乘起信論與淨土教》《阿彌陀佛的唯識》兩篇開示講得更透徹親切。
聞君:嗯嗯,剛剛在拜讀了!
參:畢竟是心在看心
二
安妈:唉……!
感觉面对现实的不公很无力……
蒙光:自以爲有力,遇到挫折會無力而無所事事。知道如來有力之後,無力也有力,而能去做平時自己想不到的事。
蒙光:要找到力量的源頭呀!
安妈:也想努力
蒙光:自身的努力,唯有接上如來的天線,才有源源不斷的動力。
在世間,揚善止惡、知恩報恩是本分,但如果只在善惡對立中,所有的努力都沒有終點,掙紮永無了期,永遠處在對待的緊張狀態,隨時可能會被打垮。須有超越善惡的眼界和力量,才能相續無盡。
安妈:好的。再把《本源海涛音》拜读一遍。
解决死的问题,其他都是小事了。
蒙光:解決了死,能更從容盡致地生。
三
煤球:我太难了,从没躺得这么累过。想翻左边侧卧,有密集的电极片,怕扯脱了,想翻右边侧卧,可是绑着记录盒……
蒙光:怎麽了?
煤球:今天做24小时动态心电图
蒙光:千萬珍重
如來24小時動態守護着!
煤球:好的,我会努力活着
蒙光:下決心,此生不再為煩惱,要為佛法活着,如來自會賜與生命。
公號發的法文,是為師姐而來的安慰。
煤球:感谢!这就去顶戴。身体的原因也是因烦恼过重而生发吧
蒙光:是的,身心一如。
自己搞不定自己的心,但聰明的你可以交給佛,在憶念師教和念佛中,讓佛心來照護我們的身體,不要把身體交給煩惱管控。
煤球:好的,谢谢师兄。呼吸不畅的时候默念六字名号慢慢就可以安然入睡了。陷于烦恼不如抬头仰望佛
蒙光:南無阿彌陀佛 大悲的慈親無虚言
煤球:南无阿弥陀佛 谨记
參:
蒙光:師教點滴:“土德”與二諦
頂戴“大悲心”,從“大悲心”出發,世間法的仁義禮智信之教化,與出世間法無我利他的功德莊嚴,皆應是念佛人知恩報恩的生活內容。
煤球:南无阿弥陀佛,谢谢师兄
像阿弥陀佛一样,不忘我
我的心脏问题一直查不出原因,所有排查心脏重大问题的检查项目都显示没有大问题。但实际感受就是异常,医生下不了定论,只好暂时归结为精神问题。
蒙光:心病還須心藥醫。老師當年的心臟病,也是在瑞劔老師座下頂戴了大悲心治好的。
煤球:好
佛法說“身土不二”,一個地方“土德”不彰,是生在此地的“我”沒有佛法的緣故。
——健康出了问题,也是我没有佛法的缘故
蒙光:能這樣想,就是懺悔了。
南無阿彌陀佛
煤球:这一个月过得痛苦不堪,种种烦恼萌生,简直就是一个人的地狱
有一天夜里憋气醒来,感觉自己完蛋了,但又很不甘
蒙光:如果這一生,自身沒有頂戴到佛心,又不能對他人有所利益,沒法心安理得地走。這是無常在對我們說法。
煤球:也看似有诵经,但放下经书,烦恼又漫过头顶
蒙光:誦經、念佛,要落實在生活中。心上憶念思惟,事上反省實踐。真信受自然奉行,否則,只是將誦經當作一種逃避現實的手段而已。
所以有時誦經不如聽聞,聽聞不如憶念,憶念不如實踐。這就是耳聞、心聞、身聞的區別。
煤球:好的!我要抓紧时间了
蒙光:今現在的救度,要用今現在往生的心去頂戴。
煤球:好,可是有时一转身又忘了。可咋办
煤球:但答案其实也在心间
蒙光:當年你就問過老師這個問題了。
你問:被各種業緣所牽,念佛聞法,常常忘記了,怎麽辦?
老師說:想起來再繼續。
蒙光:拜讀聖教時,現在我死的話該怎麼辦?要以這樣的心情拜讀聖教。要用念死的心拜讀聖教。雖然你現在乍看之下很健康地活著,但是無常老少不定,什麼時候來不曉得。
問:無法持續地念死聞法,但老師說年輕時要徹底地學習,發現自己真的做不到,該怎麼辦?
老師回答說:沒有錯,凡夫無法持續,要忍耐,哪怕忘記了,想起來再繼續,唯有這個辦法而已。
煤球:老师早已看透了我这样的凡夫
南无阿弥陀佛
蒙光:佛法,是熟處轉生,生處轉熟。
我們熟的是造作煩惱,生的是憶念佛德。
所謂野鹿難繫,家狗自馴。菩提是山中的野鹿抓不住,煩惱是家養的老犬常相伴。
不下點功夫去轉熟爲生,轉生成熟,我們的人生,最後給自己端上來的就是夾生飯而已。
煤球:师兄居然记得我的提问
真是感动
蒙光:因爲那也是我的問題呀!當然記得。而且好在後來我做了整理,所以印象更深。剛纔在存的文檔裏一搜就找到了。
你應該也還有印象吧?
煤球:我竟然连自己问过的问题都忘记了,现在又冒出同样的问题,说明我压根就没真的将老师的回答记在心里
我重复的都是在临时抱佛脚
蒙光:這就是輪回了。不要等到來世,你看我們現在就在重複同樣的問題和煩惱。更不要說生生世世。
煤球:刚才**打电话给我。我难受的时候有时就会自暴自弃,治又治不好,有的问题吃了药反而冒出副作用,这样下去就是完蛋,就很沮丧。另一面,又想活下去。但活下去的意义是什么,刚好最近又顶戴到公号的法文,解答了我心里的疑问
煤球:每天我都告诉自己这些不适没什么,我行,阿弥陀佛在看着我
蒙光:哪怕活著一天,能憶念一句師教、念一聲佛號都是尊貴無比。不是哪一道的生命,也不是每個人,都能念佛的。這一聲“南無阿彌陀佛”出來,冥冥中有多少衆生得到利益,你生生世世的眷屬,多少人期待你能幫助他們脫離苦海。這樣的生命,如何能不珍惜,怎麽可以輕易捨棄呢?
煤球:在公号法文里,这两天拜读的时候,感觉每个文字都能发光,都很珍贵。心里也充满了希望。
我要努力好起来
蒙光:必須的!我們是如來的親子,不是義子。
煤球:谢谢师兄及时的提醒和鼓励!
蒙光:回家的路,一個也不能少。
煤球:好的,一定
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