浮世之樂

瑞劍老師著作 釋蒙光編校 2024-06-05

信心銘　三十

○南無阿彌陀佛　一個哦　本願力好大呀。

○死的關卡　真暗闇中　不思議地響起彌陀的呼喚聲　就這樣地哦。

○夢世之夢　暫時的草枕　六字中的夢　樂呀。

（光按：此世如夢，夢中的苦樂皆短暫不實，但夢中有六字名號相伴，則喜不狂喜，憂不過憂，於平淡中有真味，與自心種種妄念相伴、相續不斷的佛法樂，是真樂。）

○雖說是夢世之夢　憂苦

稱御名　今日又將暮。

（光按：雖說此世是夢，道理知道，但苦來時是真苦。來到眼前、於身心環境的種種病痛傷害，要視之如夢、淡然處之而不受影響，實在做不到。此時幸好有如來慈親爲自己的依怙，憂苦來時，就稱念“南無阿彌陀佛”的御名，於稱名憶念中，接上如來的心光，身心的傷痛被光明撫平，不知不覺，又過了苦中有法喜的一天。）

○救度無誤之相　是南無阿彌陀佛。

○本願力好大呀　此生之緣盡時　雖難割捨亦往生極樂。

○久遠劫來　無明煩惱纏繞著，

連骨髓也浸透　寸時也不離，

南無阿彌陀佛的慈親寸時也不離的伴著這樣的我，緊緊抱著我，

帶我去蓮花的淨土。

本願力好大啊。

○春天暫開的櫻花　時間到時亦帶著希望凋落去。

○雖凋零　來春法花又開時　樂無邊。

○名號不思議海水，容受眾惡之萬川，為一味之水。

不論何時想起　是被慈親抱著之身喔

思及歡喜　此世安穩。

信了以後　稱了以後　「以後」二字是陷阱。

○抱持八萬的煩惱　惑業苦，就被縛地這樣被慈親抱，

「原來原來」，變做盲人　南無阿彌陀佛。

變做無力　南無阿彌陀佛　是這樣呀。

○聞佛願的生起本末看看，不捨苦海的有情，大悲佛智之光也，苦惱的有情在此處。

○恩海無量中，人來人往。

○本願力好大啊，連我這樣罪業深重的愚者也，本願力好大啊。

○凡夫像芋蟲。芋蟲的信、安心，如何能成佛呀？

落的原樣　往淨土。

○闇夜怒濤洶湧的大海，手足緊縛被抛入，無救的人，

南無阿彌陀佛本願力的呼喚聲、如來的真實徹到，攝取不捨地被撈起　不思議哉。

○不思議呀不思議呀，不思議地頂戴不思議的御本願外沒有信心。

○聽到的、信的，全不記得。背著地獄往極樂，不思議呀不思議呀，本願力好大呀。

○一定救度的證據　南無阿彌陀佛。光明中攝取我之姿　南無阿彌陀佛。「來哦來哦」地呼喚我的聲音　南無阿彌陀佛。念著「想救汝呀，想救汝呀」的大慈悲心　南無阿彌陀佛。佛智不思議的大誓願力　南無阿彌陀佛。極樂之道只一條　南無阿彌陀佛。謝謝地致謝的我　南無阿彌陀佛。

○聞願力不思議、名號不思議、佛智不思議、大慈悲力不思議，深信吾身的罪業深重，這樣的我要被成佛，真是真是不思議之至呀。「啊！慚愧感恩呀」地歸命者是信心的人。

隨想

○最好知道凡夫的心，原本儘是妄念，妄念外無心。講究自己的心、行為之時，如來不在家。讓如來不在家，裝飾自己的心，那樣如何能往生呢？

○「聞其名號，信心歡喜」，不是要自己這樣做、那樣做求往生，不是從己邊去探尋如來，是被如來追到，成為如來的俘虜。南無阿彌陀佛地被如來逮到，「原來這樣啊原來這樣啊」地歡喜的是「聞其名號」。

○談佛法的人，「賣心」很難除得了；聽聞的人，「聞心」很難擺脫得了。

○凡夫是名利的奴隷，但是佛法的世界無名利。短處也好、汚穢也好，現狀原樣暴露出來最好。現狀原樣地打開內心提問，老師會為我們治好惡處。

○華嚴經有曰：「一即多，多即一」。涅槃經有「一義攝無量義，無量義攝一義」。佛法甚深微妙，是法界真理的全顯呀。

○臨死，信力亦無、稱力亦無。完完全全是被南無阿彌陀佛救度往生。

○凡夫這傢伙，和佛·菩薩一比，就像月亮和鱉般不同。真實心叵存，清淨心更無。

○真的，凡夫沒有一樣能行。因此，如來憐愍，呼喚「就那樣地來」。本願名號的無條件救濟是呼喚聲。念「慚愧感恩」的心是信心歡喜。歡喜的發露、讚嘆的流露是御念佛。

○「就那樣地來」（法）和「啊！真難能可貴」（機）是一條線，此云「機法一體」。「救度力」是「獲救力」。

○即使向神祈禱，沒有效果是正常。祈禱的心虛假不實故。

○在一般道德上，有善和惡。善要勉勵，惡要謹慎。但是，於往生，善惡皆無用，唯如來的名願力。

○如來，是絶對的智慧和大悲的慈親。凡夫是相對的動物。唯有絶對的智慧和絶對的慈悲是「清淨」，相對的心，皆是虛假不實。

○淨土是絶對的世界，是云「第一義諦妙境界相」。唯有離雜行雜修自力心之清淨信心方能往生御淨土。那信心，是如來的大悲心、佛智。

○像信神的心，奮自力的心自己信的不是信心。信心是「呼喚聲」。

○淨土的莊嚴，謂「願心莊嚴」，是用如來的本願力顯現者。莊嚴的原様是佛智、是大悲、是南無阿彌陀佛、是阿彌陀如來，是謂「依正不二」。不思議呀，不思議呀。

○淨土的莊嚴，從一一花中溫暖地出三十六百千億的光明。從一一光明中現佛身，宣說妙法，令眾生入佛道·廣大無邊的淨土。

○認為是頂戴信心之後往生的嗎？瀕死時，沒有那樣的心情吧？不思今就臨終地聽聞的話，無法吟味佛智不思議。一旦臨終，被南無阿彌陀佛捉住，被南無阿彌陀佛牽著手往生。

○這世的執著叵離。「不想死、不要死」之中，被往生淨土。

○聖人，不喜歡邪見驕慢的惡眾生。不老實聞法的話，無法聽聞佛法。

○世界其他一切的宗教，不知佛的絶對智慧，不知絶對的慈悲，違反天地自然的大真理「因果的理法」故，說成佛之道的宗教一個也沒有。

○凡夫成佛這件事是不得了的事。在其他宗教，沒有人成神之道，這是一大缺陷。

○被南無阿彌陀佛捉住、被南無阿彌陀佛牽著手，往生極樂，這事實今才知道。

○不能信釋迦佛是久遠佛時，即使聽聞佛法也無法生信。

○認為自己已信的不是真正的信心。忘己、忘記信，憶念如來是信心。

○淨土和讚之初寫著「南無阿彌陀佛」，吟味此用意，有著無限的滋味。做知解分別，超越知解分別，被融入南無阿彌陀佛。

○說教要聞、聞、徹底聽聞，到「聞亦無　南無阿彌陀佛」，「事亦無　南無阿彌陀佛」，被南無阿彌陀佛搓圓的，即云「聞其名號，信心歡喜」。只落在文字的講釋、講法門論理如何如何，往生如何呢？

○物質文明一進步，精神文化就衰退。真如的功德是南無阿彌陀佛、如來的功德是南無阿彌陀佛，依此功德力往生。

○垂下身，任憑風的風鈴也是，無金屬不響之世中。最好能用心佛法第一，正直勤勉地掙錢。（光按：君子愛財，取之有道，佛子亦如是。）

○浮世的酒也是，沒有喝就無味，但是也不能醉過頭。最好能用心「佛法中有人生」。（光按：佛子當以佛法第一的自覺過人生。）

○憶念如來，念佛生活的人，無人會「傷腦筋」（光按：怨天尤人）。

信心銘　三一

○信心也好往生也好，是難中之難，無過斯難。

○向神佛祈願皆迷信。

○很難仰信佛智不思議是不思議。

○以為能往生就能往生的淨土，哪裡也沒有哦。不想能往生的人也不行。

○聞本願名號，活生生的如來被拋一邊。

○認為這樣能往生、這樣的話能往生的想法，是凡夫的想法。

○世界的宗教其數無量，唯本願一乘是凡愚的寶。

○法重身輕，懶惰者不能往生淨土。

○佛法是用心聞呢？用身聞呢？

不思議的佛智聞佛智。

○聞了佛法的結果，原來自己的想法都不行呀。

○雖然很多人會說「無條件」「無條件」，不聽聞的人哪有「無條件」可言呢？

○「自信教人信」是格言，「攝取光中」百年之旅。

○別儘想用信心能往生喲，唯一無礙光明。

○如來滿分，我呢零分。零分的原樣被滿分，如來的本願力。

○佛法這樣的無上真理哪裡有呢？佛法這樣可貴的本願哪裡有呢？

○非言語、非理論、亦非法門的知識。自己的罪如何呀？

○唯忘己　仰無礙光如來。

○追求信心幾十年，被如來抓到，

南無阿彌陀佛。

○學信心和念佛，茲幾十年。

○佛法是什麼？求出離生死之道是佛法。

○一心歸命什麼樣的佛呢？自己的想法不行喲。

○信心和天親菩薩、開山祖師的信心不同的話，無法往生喲。

○是以信心往生呢？是以念佛往生呢？是阿彌陀佛讓我們往生呢？想想這裡吧。

○汝的師匠是誰呀？說不出來是不行的。

○聽聞佛法，聞心沒有殘留著嗎？

○天親菩薩說「我一心歸命盡十方無礙光如來。」汝呢，如何呀？

○依如來在淨土「等著汝喲」之一念，生死的山路輕輕鬆鬆。

○佛法的極意，唯是思「佛好尊貴呀」。

○今之世，尊師匠之人稀；歡喜信心之人亦稀。

○「就這樣地」滋味很深故　三十年，辛苦的話能明白哦。

○本願名號呼喚聲，唯彌陀招喚的勅命遍響。

○見妙好人別羨慕喲，凡夫不是那樣美的存在。

○信自己相信的人說的言語外，沒有頂戴信心之道。

○如來的聲音也好心也好　南無阿彌陀佛。呼喚「就那樣地來」。

○不論想多少次「這樣行啦、這樣行啦」都是一樣，不可靠的是吾心。

○往生是一佛力，是如來的工作呀。我只有「是、是、謝謝」的份。

○佛法是狀似不知的人知道。成為老師的話要向同朋請教。

○不遇良師匠是一生的歉收。師恩比山高，比海深。

○不論何時、何處，阿彌陀佛都跟著。生也好死也好皆與佛同行旅。

○正信偈、御和讚、御文章，要好好拜讀思惟哦。不解處要向人請教。

○佛法，即使當了博士也還不夠。學習學習，直到死為止。

○大經是釋迦牟尼如來的直說呀。「聞其名號，信心歡喜」外沒有。

○仰讚嘆、俯慚愧，無此不能往生。

○往生是法體成就，依正覺的功德力往生。

○「信心是什麼呢」地　深入法門之奧山，如來尊號佛智的不思議。

○凡夫，是什麼也不知道、什麼也不行的愚者。只有妄念是自體也。

○「就那樣地來」地呼喚故能往生。

○救度之力是大智慧力、大誓願力，佛力一項最可靠。

○信心是，祖先的御蔭、父母親的遺傳。遠慶宿緣。

○超越法門的理論，慶喜遇活生生的如來。

○救度之力是獲救之力，因為救我故獲救。南無阿彌陀佛是救度之力、獲救之力。如來是太陽，我是闇，知道也不行，想也不行。

隨想

○山雲海月情　

用這樣的心情度日最好。

欲望一出，短命喔。

○放下著　

莫常執著浮世事　輕慢佛法。

○像人的人　

不誹謗人，不自慢，恥身不足的人。

○不想死、不想死，雖不想死但是無力，無力的話是非也沒有，力無亦往淨土，本願力好大呀。

○南無阿彌陀佛　本願力的呼喚聲一項是我的信心呀。

○一切有為法　如夢幻泡影

如露亦如電　應作如是觀。（金剛經）

○落時浮時也　蓮花。

○長壽法

照欲望走會短命。

不親切會短命。

不孝父母會短命。

耽於酒色會短命。

不聞佛法會短命。

被人怨恨會短命。

○說的話會計度　不說的話不知道　外行人不知酒滋味。

○南無阿彌陀佛　別擔心哪　請讓我救救汝。

○直到永永劫之末　不變慈悲的彌陀如來

被戀慕被戀慕　往生極樂。

○本願名號正定業　至心信樂願為因。

○聞的原樣　唯聞的原樣

御慈悲喲地　信憑彌陀的呼喚聲。

○極大慈悲母尊。

○思罪御念佛。

○依一南無阿彌陀佛往生。

就那樣地來的勅命亦　南無阿彌陀佛。

謝謝的信心亦　南無阿彌陀佛。

○「依不可思議之願力由佛方治定往生。」（御文章）。

○依本願力往生。

人的善惡、智愚、想法和行為暫時擱一邊，別執著、別坐在這些上。

○像我這樣地獄行的愚者，

慈親故方有救，本願力故方有救

謝謝　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛

○持地獄行的原樣，本願故方有救　慈親故方有救，

別忘了「持」和「故」喲。

被說「原樣」（就這樣地）好尊貴，「被說」二字千萬金。

○往生淨土，仰法性之覺月，

那時候，始心明。

暗的原樣御救助呀，莫思要變明喲。

有疑無法得救。

○為聞佛法，為說佛法，被活到九十四歲。

佛法三昧，啊！樂哉。

○樂是苦種，苦是樂種。浮世之樂者，樂其自身亦是苦。悟「人生苦也」，最好入無量壽佛攝取光中的生活。

信心銘：

（一）仰見明月

（二）信海流出的念佛

（三）唯佛獨明了

（四）和讚拜讀記

（五）安心的龜鑑

（六）南無阿彌陀佛的獨立

（七）任風吹拂的風鈴

（八）學佛大悲心

（九）因果的真理和大信心的世界

（十）難信的妙法

（十一）所尊所重唯佛世尊

（十二）難思弘誓

（十三）如來的真實

（十四——十六）無礙光明

（十七——十八）兩肩有父母和恩師

（十九）絕處逢生

（二十）「就這樣地」的滋味

（二一）易往而無人

（二二——二三）大慈悲是佛道正因

（二四——二五）「本願故必定獲救」

（二六——二八）徹底深信

（二九）以如來爲中心

（三〇—三一）浮世之樂（本篇）