蓮如上人著作 釋蒙光編校 2023-12-31
日本·蓮如上人 作
聖人一流章
聖人一流御勸化之旨趣，以信心爲本。其故，捨諸雜行，一心歸命彌陀者，依不可思議之願力，由佛方治定往生。其位亦釋作「一念發起入正定之聚」。此後之稱名念佛，應領解是爲如來治定吾等往生，御恩報盡之念佛也。
慚愧慚愧 敬具
末代無智章
末代無智在家止住之男女衆等，一心深深信憑阿彌陀佛，更不傾心餘方，一心一向信佛救度的衆生，即使罪業再如何深重，彌陀如來皆必定救度。此即第十八念佛往生誓願之意也。如此決定以後，有生之年，不論睡時醒時，當稱名念佛也。
慚愧慚愧 敬具
【注】餘方：「方」（かた）是對人的敬稱，「餘方」，指其他的佛菩薩等。
信心獲得章
信心獲得者，領受第十八願也。領受此願者，領受南無阿彌陀佛之相也。此故，南無地歸命一念之處有發願回向之意，是即彌陀如來回向凡夫之心也。大經說此曰：「令諸衆生功德成就」。因無始已來所造之惡業·煩惱，以願力不思議消滅無餘故，住正定聚不退位也。依此云「不斷煩惱得涅槃」者，即此意也。此義爲當流一途之所談，不可對他流之人論說，謹記謹記。
慚愧慚愧 敬具
夫細觀人間之浮生相，凡無常者，自始至終，此生易逝如夢幻。未聞有受萬歲人身之事，一生轉瞬即過。
於今，誰能保百年之形體耶？不知我先、人先，今日、明日。
死別前後不定，而相續之速，過於樹根、草尖之露珠。故曰：此身朝猶紅顔，夕成白骨。
無常風一至，即閉眼絕息，紅顔色變，桃李容失。六親眷屬相聚哀歎，亦無濟於事。
無可如何，唯送遺骸於野外，化作夜半輕煙，徒留白骨。傷痛之極，夫復何言！
人命危脆，老少不定，各人應速速繫心後生之一大事，深深信憑阿彌陀佛，稱名念佛也。
慚愧慚愧 敬具
領解文
蓮如上人作
捨棄諸雜行雜修自力之心，一心信憑阿彌陀如來救度我等今度之後生一大事。(安心)
信憑一念發起，知往生一定、救助治定，此後之稱名，唯是慶喜報謝佛恩。(報謝)
此教法能得聽聞，應知是開山聖人出世之大恩，與次第相承善知識匪淺勸化之恩。(師德)
此後，盡此一期生命，應遵奉制定之法度。(法度)
僧侶誓約
一、終身信守僧侶本分，不怠勤學布教。
二、隨順師命，和合為旨，不亂宗門秩序。
三、慎言行、守道德、不汙宗門體面。
按：本文所選《御文章》爲《真宗課誦本》中通用篇章之最新中譯。
凡夫的地獄必定（序講）
《御文章》以「念死」為基礎（序講）
真正的安心滿足（序講）
「親鸞一個弟子也沒有」（第一帖第一通「門徒弟子章」）
門徒弟子章（解說）（第一帖第一通「門徒弟子章」）
自己的媽媽（第一帖第一通「門徒弟子章」）
同朋精神（第一帖第一通「門徒弟子章」）
找到慈親了嗎？（第一帖第二通「出家發心章」）
赤裸裸（第一帖第二通「出家發心章」）
聞法三昧的生活（第一帖第二通「出家發心章」）
生活以念佛爲中心（第一帖第二通「出家發心章」）
一念貫徹一生（第一帖第二通「出家發心章」）
念佛，不需要改變身份和職業（第一帖第三通「漁獵章」）
御文章·自問自答章（第一帖第四通「自問自答章」）
自然的念佛（第一帖第四通「自問自答章」）
阿彌陀佛去此不遠（第一帖第四通「自問自答章」）
爲何而來？（第一帖第五通「吉崎參拜章」）
求救的心不好（第一帖第五通「吉崎參拜章」）
爲我一人（第一帖第六通「睡眠章」）
如來的苦惱（第一帖第六通「睡眠章」）
久遠慈親的真實聲音(第一帖第七通「女性登山章」)
「我能護汝」(第一帖第七通「女性登山章」)
攝取不捨是「今現在」(第一帖第七通「女性登山章」)
身體血液的聞法（第一帖第九通「物忌章」）
低頭的世界（第一帖第九通「物忌章」）
阿彌陀第一（第一帖第十通「多屋內方章」）
學佛最後的目的（第一帖第十一通「電光朝露章」）
「以知恩為智」（第一帖第十一通「電光朝露章」）
信心的樣子（第二帖第六通「當流誡規章」）
因爲是阿彌陀佛（第二帖第七通「五戒功德力章」）
以「知恩」為德（第二帖第七通「五戒功德力章」）
圓照的世界（第二帖第八通「久遠古佛章」）
「惡人是自己」（第二帖第九通「忠臣貞女章」）
親心徹底知（第二帖第十通「佛法王法章」）
往生成就五重之義（第二帖十一通「五重之義章」）
什麽是功德（第二帖第十二通「等活地獄章」·十三通「念佛人誡規章」）
「讓鬼變成佛」（概講）
是爲後生一大事而來嗎？（概講）
往生的證據（八個條，第四帖第八通）
“連我這樣的惡人都……”（第五帖第一通「末代無智章」）
令我捨，讓我依（第五帖第十通「聖人一流章」）
——瑞默老師講御文章
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