安樂死是靈性先於肉身死亡_淨土真宗法雷學派

原創釋蒙光 2024年10月25日

我一向不關注熱點。今天才後知後覺，從朋友圈知道，有一位上海姑娘沙白（43歲）赴瑞士安樂死的消息。今天她應該已經不在人世了。

她因爲身染不治之症，影響了自己享受人生，因此決定結束生命。

朋友圈清一色的讚美，說她活得瀟灑，死得漂亮，甚至有人吹捧說她給大家上了死亡教育的一課。

拜託，她的死，直接的觀感就是生前揮霍福報，死後留下專程陪她去瑞士赴死的老父親獨自傷心好嗎？於人無益，率性自私的人生，只有自我中心的人才會投射他們的讚美，但有人關心過她死後的歸宿嗎？

她經常發視頻紀錄自己的生活，最近更是每天倒計時，據說在前兩天的視頻中，父親聽到她說今天覺得身體狀況好些，輕聲懇求她：“再陪父親一年好不好”，但她沒有回應。

可憐的父親！愚癡的父女！愚昧的圍觀叫好的看客們！

“我宁可少活40年，也要享受阳光、沙滩，享受美好的身材给我带来的各种男性的爱慕、爱情和自由，如果我不能再晒太阳，这样的人生还有什么意义？”沙白说。

身患紅斑狼瘡，卻拒絕遵醫囑，爲了能展示古銅色皮膚而去曬太陽，導致疾病惡化。這只是沙白“享受人生”的一個小片段，也足以作爲現代人不作不死、自私愚昧之極的典型案例了。

爲了一副必朽必壞的皮囊，和稍縱即逝的感官享樂，要拼上萬劫一遇的人身。這麽不尊重人身的價值，將來要再得人身，難了。

比這更緊迫的，是死後就要面對的中陰和轉世境界。無數將生命等同於肉身的人，以爲一死百了，根本不知道，死了就不得了。死亡即重生，從死亡那一刻所懷的逃避業報的心態、自私愚癡的觀念中，會生出怎樣的來世生命？思之悲愴，唯有南無阿彌陀佛。

其佛本願力

聞名欲往生

皆悉到彼國

自致不退轉

當沙白對父親撒嬌說“我是爸爸的！”看起來很甜蜜，但是她有沒有想過，父親需要的不是只會撒嬌任性的女兒，而是能為自己生死負責、也能幫助父母度過生死的女兒。

她先前為了享樂，不遵醫囑不克制欲望導致疾病加重，又以為死後就解脫了去天堂，更是無知。史鐵生先生也是透析，卻沒有選擇安樂死。“安樂死”就是自殺換了個馬甲，你以為死了就解脫了嗎？還是去更苦的地方？沒有死的教育，真是可悲。一群對死亡無知的人卻對著他人的無知喧囂叫好的時候，無非爲了掩蓋他們對生的不滿和對死的恐懼。

要是沙白懂得聽話遵醫囑，克制欲望，多為父母考慮，也不會走到今天這一步。如果她有信仰，會有不一樣的人生。安樂死未必安樂，只是為人性的自私和愚昧提供了便利。有人身才能追求生命的真理，進入不再有死亡、疾病、一切愛意都將相聚的永恒世界。一失人身，萬劫不復。

我初學佛時，曾在系裏開佛學經典選修課。班上有一個男生也罹患此症，她女朋友在課上聽到我說佛法的功德，課後來找我。我教她，讓她男朋友誦《地藏經》，另外身體雖然需要補充營養，但一定要戒殺，最好能放生。

過了兩週上課時，課間一個男生找到我，自我介紹自己就是之前患絕症的那位。他聽了女朋友轉達的建議，開始誦《地藏經》。也和家人商量，不殺生喫活物進補。他第一次躺在床上誦了半部《地藏經》，就出了一身汗，感覺病好了一半。第二次誦完經，就能起身下床了。兩週後，已經準備申請休學的他就能來上課，特地向我當面致謝。當時走路雖然仍是一瘸一拐，但完全看不出之前是在生死線上掙紮過來的。

後來我和他們有一段時間還有聯繫。男生的資質相當高，原來是中學裏的優等生。我大學同學畢業到中學教書，聽說過他的名聲，是公認北大、清華備選的那一種。但無巧不巧，他就在高攷前夕發病，嚴重影響成績，只上了我任教的這所省內的師範大學。剛上大學，病況持續惡化，原本已經做好了最壞的打算。出乎所有人意料的是，作爲福州本地人，已經找遍當地名醫、用盡所有資源的他，卻因爲誦經、戒殺、放生，而重獲生機。

之後男生順利畢業，兩個學生也有情人終成眷屬。他們在事業上一度做得相當紅火，優等生做什麽都出類拔萃，男生很快昇到了部門主管。再以後我們各忙各的事，不知不覺斷了聯繫。

這是我初學佛時親身經歷的感應，對我當時意識中還殘存的唯物無神的底盤，産生極大的衝擊。